龍年說龍 有關老北京建城的傳說

陸楊

過完了兔年，迎來了龍年。龍是中華民族幾千年文化的結(jié)晶，是炎黃子孫的象征。數(shù)千年來，龍的影響延伸到中國文化的各個領域，深深地融入了中國人的生活之中。

北京是中國的首都，是全國的政治中心、文化中心和進行國際交往的中心；它既是一座發(fā)展中的現(xiàn)代城市，又是一座古老的歷史名都；它有3000多年建城史，800多年建都史，曾為遼、金、元、明、清五朝帝都。1949年10月1日中華人民共和國成立，北京從此成為新中國的首都。咱們這個以龍為圖騰的國度，首都就相當于龍的心臟，龍年的到來，咱們這回就說說北京城這顆龍的心臟與龍之間的淵源。

劉伯溫造八臂哪吒城：北京城是個開放的地界兒

這個建城傳說，在元代就有了雛形。元代有一位協(xié)助忽必烈建北京城的名人——劉秉忠。根據(jù)文獻，在元代的時候，就有了所謂“劉秉忠建八臂哪吒城”的傳說。后來在明代以后，把劉秉忠這個人換成了劉伯溫，就成了“劉伯溫造八臂哪吒城”。

傳說永樂皇帝朱棣決定建造北京城，他命工部人員來執(zhí)行。眾官員都非常恐慌，不敢領下這個圣旨，因為傳說中的這塊地方是一片苦海幽州，海里有孽龍作怪，他們都覺得自己無法降服苦海幽州底下的孽龍。

大軍師劉伯溫和二軍師姚廣孝自告奮勇，聯(lián)手擔當起建城之責。倆人還有點爭風吃醋的意思，不過最后倆人都領命而去。兩位軍師協(xié)議，一個去東邊，一個去西邊，各想主意。十天以后再背對背繪出建城的圖畫，這倆人要比一比，看誰的主意先拿出來。

就在兩個人難定主意，不知道怎么設計北京城之時，他們分別都遇見了一個穿紅襖的小孩，而且那個小孩還分別對他們說：“照著我畫?！迸?，他們知道了，這個小孩就是哪吒，于是倆人決定按小孩的身形繪出建城的圖畫。十天以后，這二位軍師背對背地畫出了同樣的一個圖畫，都是這八臂哪吒城。

所謂哪吒城主要是指咱們北京城的城門有多少，就是他有多少個臂膀。這個傳說非常形象地表達了一種觀念，就是北京并不封閉，咱們的城市是朝向四面八方的。

照著哪吒畫出的這個城，城墻的西北角，缺了一塊。那個地方就是從積水潭到西直門這塊，這里被解釋成是哪吒的披肩，在畫哪吒的時候，哪吒肩上的披肩正好被風吹了一下，所以就缺了一角。另外哪吒的內(nèi)臟就是中間的皇城，那些大道，還有那些胡同就是哪吒大小的肋骨。

在首都機場原來一號航站樓里邊有一幅哪吒的壁畫，這幅壁畫擱在首都機場里特別合適，寓意著首都機場也是一扇隱形的北京大門，咱們是哪吒城。

高亮趕水：古時建城水的問題很重要

元朝皇帝住在苦海幽州府，燕王橫掃北方以后，這幽州府沒了，就剩下一片苦海了。劉伯溫要建北京城，那么就要制服盤踞在這里的老龍王和老龍母。老龍王和老龍母一看朱棣修北京的決心越來越大，劉伯溫的主意也越來越堅定，便決定來搗亂，他們化成了一對老夫婦，用兩只水簍分別裝起全城的甜水和苦水，推車帶走。

劉伯溫就選山東大漢高亮去追水，并告訴他，在捅破水簍后，趕緊往回跑，在到達西直門之前切不可回頭。高亮騎了馬，飛奔出了西直門，追上了龍王、龍母，但只捅破了一只水簍，高亮就往回跑，跑了很久，自以為逃脫險境的高亮回頭看了一眼，結(jié)果被大浪卷走了。

高亮被水卷走的地方，被稱為“高亮橋”，現(xiàn)在按諧音叫“高粱橋”?？上?，他捅破的那只水簍裝的不是甜水，而是苦水。另一只裝甜水的水簍被老龍王帶到了玉泉山，所以咱們喝水愛喝玉泉山的水，那里的水是甜的，而咱們城里邊的水井都不是甜水井。

這個傳說很獨特。在全國各地有關龍的傳說中，要么是求雨的傳說，要么就是排澇的傳說。高亮趕水這個傳說也在側(cè)面反映出了，古時建城人們最擔心的問題不是其他問題，而是水的問題。

高亮趕水以后，水是回來了，但是那龍王還不老實，后來劉伯溫把這老龍王給捉住了，把它關到井里邊困住，免得它再出來作亂。在北新橋十字路口東北角那兒，過去有一個精忠廟，在精忠廟的廟里頭有一口井，這口井在岳王神像的屁股底下坐著。龍王說：“你不能一直關著我，什么時候讓我出來??？”劉伯溫說：“你要出來也行，什么時候北新橋不叫北新橋了，叫北舊橋了，你就可以出來了?！?/p>

話說在“日偽”統(tǒng)治時期，有人曾在北新橋路口東北角發(fā)現(xiàn)了一塊巨型青石板，掀開看時，正是當初那口深井，依然深不可測。見井邊懸一鐵鏈，日本人動用了當時最先進的機械設備不舍晝夜地捯此鐵鏈，三天過去了，鐵鏈沒有捯完，卻捯上來一股股的黑水和冷風。日本人只好作罷，不得不把鐵鏈重新放回井內(nèi)，再依原樣蓋上了青石板，從此，無人再敢重提此事。

根據(jù)北新橋周圍的老居民們回憶，精忠廟大約是六幾年拆掉的，當時四周圍著席子，很多人都沒有見過相傳的那口井。這里也經(jīng)過了幾次翻建，現(xiàn)在井的具體位置不明。

沈萬三跺腳挖銀：有關北京建城財政的傳說

話說眼看北京建城的工程就要動工了，可是銀子還沒有湊夠。劉伯溫聽說北京有個活財神名叫沈萬三，就命令手下人四處找他。手下人在鼓樓一帶看見一個窮要飯的正跟人搶燒餅，一問才知，這窮要飯的正是沈萬三。

于是沈萬三被請去見劉伯溫，并受到了非常好的款待，可是他就是不肯承認自己有錢，劉伯溫于是叫手下人拿板子痛打沈萬三。沈萬三只好帶人去找銀子，邊走邊挨打，走到后門橋那兒沈萬三實在受不了，隨便就那么一跺腳，說：“就在這兒！”

于是劉伯溫的手下就按其所指開始挖地，真挖出了一窖銀子。因為一窖銀子不夠，又接著打他，劉伯溫不斷地痛打沈萬三，結(jié)果他一共跺了十回腳，在這個地方挖了十窖的銀子，所以這個地方被稱為“十窖?！?，后來念白了，叫“什剎?！?。

沈萬三在南京那邊就有關于他的傳說，其實沈萬三是一個南方的巨富。那他一個南方人怎么會跑到北京來當了一個窮要飯的呢？其實在修北京城的時候，明成祖朱棣從南方帶來了大批軍士，同行而來的還有一些商人、富戶。因為朱棣也知道如果想建北京城，沒有錢是不行的。那銀子從哪里出呢？自然是這些商人、富戶的身上。但是傳說更愿意把它說成是在北京這個地界直接挖出來的銀兩。

這個傳說也透露出，一座輝煌的北京城，不光是北京人自己建設起來的，它是舉國家之力，舉全國之力建設起來的。因為朱棣這個人物，他所代表的符號是一個古代國家的象征，建設起來的是國家的一個京城。

龍的形象是中華民族用集體智慧創(chuàng)造出來的一種人性化的“動物”，北京城建這些與龍有關的傳說體現(xiàn)了當時人們通過龍反映出來的意識形態(tài)的情況，體現(xiàn)的是北京城開放、重視人與環(huán)境和諧以及各民族融合，這樣的一種觀念。