春節(jié):歷史的吉慶記憶

霍建瀛

在古代，農業(yè)生產是關系到國家興衰、百姓生存的經濟命脈。歷法制定主要是為了指導農業(yè)生產。古人通過觀察認識到，一年中地球圍繞太陽運行時，由于所處的位置不同，承受的陽光也不一樣，因而造成了萬物生長、氣候冷暖的周期性變化。中國的一些民間習俗和節(jié)日，也同24節(jié)氣有關。漢代時，人們把24節(jié)氣中的“立春”這一天定為春節(jié)。后來幾經變革最終把農歷正月(一月)的第一天，即初一，定為春節(jié)。

往往一進入農歷12月(亦稱臘月)，人們就抑制不住內心的激動和喜悅，開始為春節(jié)忙碌。節(jié)前的主要活動之一，是臘月二十三有“小年”之稱的祭灶，以及二十五的迎玉皇，這是一送一迎的兩項祭祀禮儀。

灶神，有“一家之主”的稱謂，被奉為家神。人們用豐盛的供品祭祀他，是希望他在天宮述職時，能為所在人家多說好話，在新的一年中帶來好運。

農歷十二月的最后一天稱除夕或年三十。從這一天至正月初五，節(jié)日進入高潮。包括除夕的闔家團聚、守歲、初一祭拜祖先、初二迎財神等一系列活動。

古老的春節(jié)，實際上也是中國數(shù)千年來傳統(tǒng)文化、觀念的反映和表現(xiàn)形式。正因如此，它同目前中國，乃至世界各地許多非物質文化遺產一樣，正面臨著現(xiàn)代社會生活的沖擊和挑戰(zhàn)。

隨著社會的進步和發(fā)展，人們歡度春節(jié)的方式、內容以及一些觀念和習俗都不可避免地發(fā)生著變化或改變，有些甚至有消失的危險。

雖然春節(jié)活動的一些主要內容至今仍保留著，如貼對聯(lián)、財神和福字；除夕的家宴、守歲、拜年、逛廟會、舉辦燈會等。但與過去相比也有許多不同之處。如許多約束人們的禁忌，幾乎消失殆盡，許多活動的內容不但發(fā)生了變化，同時也增加了新的東西。又如燈會，除傳統(tǒng)花燈外，又增加了不少用現(xiàn)代科技手段制作，反映新題材的花燈，像恐龍、米老鼠、UF0等。

燃放煙花爆竹，自古以來被認為是驅趕妖魔和營造節(jié)日氣氛的標志性活動。那驚天動地的響聲，繚繞的煙霧，曾使人感到別有天地的興奮和愉悅?，F(xiàn)在卻因為污染環(huán)境和不斷出現(xiàn)的意外傷人事故，而在越來越多的大城市及人口密集區(qū)遭到禁放。

人們曾試圖用踩爆小氣球和電子花炮代替它，但效果完全不一樣，找不到放花炮的那種感覺。因而，人們基本上沒有接受這些替代品，而寧愿開著汽車到邊遠的非禁放區(qū)去燃放煙花爆竹。

節(jié)日中的主要食品——餃子，也是這樣。雖然現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了各種精致的機制和手工冷凍餃子，但人們在過年時，仍要選擇全家動手一起包餃子。因為這是家庭團聚、和睦、齊心協(xié)力的象征，是一種精神上的慰藉和享受，是親情、友情的融合、溝通。

那些如泥人、面具、木制大刀等手工制作簡單而粗糙的傳統(tǒng)玩具，在對兒童的吸引力方面，無論如何也無法與電腦游戲或精巧逼真的電動玩具等高科技產品相匹敵。古老的社火、戲劇面對豐富多彩的影視屏幕，其觀眾的占有率也不斷呈下降趨勢。

面對這些變化，人們有不同的反應。一些人，特別是青年人，既享受著傳統(tǒng)節(jié)日的生活，也在用自己的方式安排節(jié)日活動。春節(jié)的長假使他們有機會到外地或出國旅游，或在網絡世界拓展自己的生活，這些都使他們感到了節(jié)日的充實和快樂。

當然對一些懷舊的人，特別是一些老年人，難免有些無可奈何的失落感，總覺得現(xiàn)在的春節(jié)有些變味或者是不如從前了，但也很難說得清是得是失。比如，過去許多只有在春節(jié)期間才能吃上的美食，現(xiàn)在已經成了家常便飯，自然感到不新鮮了。過去一年一度添置的新衣，也早已被隨時更新的時尚追求所代替，不必眼巴巴地盼著新年的到來。

令人感到欣慰的是，春節(jié)時那些健康的、帶有文化藝術氣息的活動、習俗和物品等，正在或已經被作為文化遺產或民間藝術融入到現(xiàn)代社會生活中，而得以繼承、發(fā)展并保存下來。如舞龍、舞獅及社火、花會等民間文藝演出，成了各種喜慶活動的表演項目，年畫、對聯(lián)則成為廣泛應用的家居和建筑裝飾品。