博物學(xué)家之旅

博物學(xué)家是個(gè)什么東東呢?《辭海》里說(shuō),博物指“能辨識(shí)許多事物”,那么博物學(xué)家就是指對(duì)動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、生理學(xué)等自然科學(xué)都有研究的專家了。

博物學(xué)也稱博物志、自然志、自然史,是一門古老的學(xué)科。古希臘的亞里士多德、文藝復(fù)興時(shí)期的列奧納多·達(dá)·芬奇、近代的查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文都是響當(dāng)當(dāng)?shù)牟┪飳W(xué)家。還有一些博物學(xué)家你可能沒有聽說(shuō)過(guò),下面我們就跟隨這些博物學(xué)家走進(jìn)自然的世界。

博物學(xué)家喬治·布封

首先我們來(lái)到18世紀(jì)的法國(guó),1707年9月7日,在蒙巴爾城的一個(gè)律師家庭,一個(gè)小男孩降生了,他日后成為了法國(guó)的著名博物學(xué)家、數(shù)學(xué)家和作家,他就是喬治·布封。

布封大學(xué)畢業(yè)后,因一次偶然的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了一位年輕的英國(guó)公爵,他們一起游歷了法國(guó)南部、瑞士還有意大利。后來(lái),布封又認(rèn)識(shí)了這位公爵的家庭教師辛克曼,一位德國(guó)的著名學(xué)者。兩人很快結(jié)成益友,在辛克曼的指導(dǎo)下,布封開始刻苦研究博物學(xué)。

布封注意到不同地區(qū)相似環(huán)境中的生物種群可以有不同特征,并最早引入了生物地理學(xué)的概念和原理。布封還研究了人和猿的相似之處,以及兩者來(lái)自同一個(gè)祖先的可能性。

布封利用自身優(yōu)越的條件,畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著述,四十年如一日,終于寫出36冊(cè)的巨著《自然史》。

這是一部貨真價(jià)實(shí)的博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料,對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見,對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。

布封輝煌的著作中有很多珍貴的繪畫作品。其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖像,使這套自然百科全書成為人類知識(shí)財(cái)富中閃亮的明珠。

博物學(xué)家讓·巴蒂斯特·拉馬克

喬治·布封的思想影響了之后兩代的博物學(xué)家,包括查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文和讓·巴蒂斯特·拉馬克。

法國(guó)博物學(xué)家讓·巴蒂斯特·拉馬克一生經(jīng)歷坎坷,他被世人誤解,卻得到了真理的青睞;他生前被人們尊稱為科學(xué)家,死后卻沒有一片安身之所;他是第一個(gè)向當(dāng)時(shí)占絕對(duì)統(tǒng)治地位的神創(chuàng)論及物種不變論發(fā)起挑戰(zhàn)的進(jìn)化論學(xué)者。

1801年,拉馬克發(fā)表了《無(wú)脊椎動(dòng)物的系統(tǒng)》。在這部書中,他第一次闡述了自己關(guān)于進(jìn)化論的思想。在他之前,沒有人認(rèn)真研究過(guò)這本書里提到的生物,幾乎沒有科學(xué)家認(rèn)為這些東西還值得去研究。只有拉馬克用其敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺感覺到了它們的價(jià)值。后來(lái)他給這些所謂的“低等動(dòng)物”起了個(gè)好聽的名字——無(wú)脊椎動(dòng)物。

1809年,拉馬克發(fā)表了自己的成名作《動(dòng)物哲學(xué)》(也譯作《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》)一書,在書中他提出了自己的進(jìn)化論思想,這是進(jìn)化論在歷史上第一次成為一個(gè)體系。

拉馬克強(qiáng)調(diào)了物種是可變的。現(xiàn)在的所有物種,包括人類都是從其他物種進(jìn)化來(lái)的。在這個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中,物種遵循由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的內(nèi)在規(guī)律。他還把物種變化的原因歸結(jié)為環(huán)境的作用,并且提出了兩個(gè)著名的法則:“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。

拉馬克認(rèn)為,由于環(huán)境變化了,使得生存在這個(gè)環(huán)境中的物種的器官隨之也發(fā)生變化,經(jīng)常用的器官就會(huì)變得很發(fā)達(dá),而不經(jīng)常用的器官就會(huì)隨之退化。這就是“用進(jìn)廢退”。他還認(rèn)為這種因?yàn)榄h(huán)境變化而引起的變異能夠遺傳下去,就是所謂的“獲得性遺傳”。

但這些發(fā)現(xiàn)在拉馬克的有生之年卻并未被人重視。晚年的拉馬克生活很凄涼,由于年老體衰,他從國(guó)家自然歷史博物館館長(zhǎng)的位置上退了下來(lái)。1829年,讓·巴蒂斯特·拉馬克去世,但他一生一貧如洗,以至于死后連個(gè)體面的葬禮都辦不起。直到過(guò)了大約半個(gè)世紀(jì),一個(gè)叫達(dá)爾文的后起之秀才來(lái)接替拉馬克的工作,形成了較為完善的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)。拉馬克才真正成為偉大的進(jìn)化論先驅(qū)。

博物學(xué)家喬治·居維葉

1830年,讓·巴蒂斯特·拉馬克剛?cè)ナ啦痪?在法國(guó)科學(xué)院的會(huì)議上爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的辯論,這場(chǎng)辯論一共持續(xù)了6周時(shí)間,如此激烈的辯論在科學(xué)史上也是少見的。

當(dāng)時(shí)的報(bào)紙和一些宣傳機(jī)構(gòu)都對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道。最后的結(jié)果是喬治·居維葉獲得了勝利。在辯論會(huì)上,居維葉淋漓盡致地表示了他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

對(duì)于喬治·居維葉,后人毫不吝惜地給予了這個(gè)天才太多的榮譽(yù),諸如“比較解剖學(xué)和古生物學(xué)的奠基人”“脊椎動(dòng)物古生物學(xué)的創(chuàng)始人”等等。當(dāng)然,他也是一個(gè)著名的博物學(xué)家。

居維葉的一生頗具傳奇色彩。他的一生經(jīng)歷了法國(guó)大革命、拿破侖執(zhí)政以及君主復(fù)辟時(shí)期,并且在這三個(gè)不僅不同而且絕對(duì)對(duì)立的政府中都曾擔(dān)任要職。他神奇地兼顧了科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、政治家這幾種不同的職業(yè)。

居維葉在諾曼底時(shí),利用近海條件,精心觀察和解剖了大量海生動(dòng)物,特別是軟體動(dòng)物和魚類。他提出了“器官相關(guān)法則”,認(rèn)為動(dòng)物的身體是一個(gè)統(tǒng)一的整體,身體各部分結(jié)構(gòu)都有相應(yīng)的聯(lián)系,如牛羊等反芻動(dòng)物就要有磨碎植物纖維的牙齒,相應(yīng)的咀嚼肌、上下頜骨和關(guān)節(jié),相應(yīng)的消化道和肢體的結(jié)構(gòu);而虎、狼等肉食動(dòng)物則具有捕捉獵物的相應(yīng)肢體和消化道方面的結(jié)構(gòu)和機(jī)能。

居維葉還把已知絕滅的動(dòng)物化石進(jìn)行比較研究,運(yùn)用“器官相關(guān)法則”進(jìn)行整體復(fù)原。誰(shuí)要是隨便給他一塊殘缺的骨頭,不管是從地底下刨出來(lái)的,還是從狗嘴里奪過(guò)來(lái)的,只要他仔細(xì)端詳一下,就能立馬說(shuō)出這是什么動(dòng)物的什么部位的什么骨頭。趕上心情好的時(shí)候,就能給你復(fù)原個(gè)動(dòng)物模型出來(lái)。這在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是不可思議的,即使是在現(xiàn)在也同樣令人驚訝。

1796年,他首先指出非洲象和亞洲象是兩個(gè)不同的種族,猛犸象是接近亞洲象的絕滅動(dòng)物,北美的乳齒象是一個(gè)絕滅動(dòng)物的新屬。

為了紀(jì)念居維葉,有許多動(dòng)物以他的名字命名如:居維葉鯨魚、居維葉瞪羚、居維葉巨嘴鳥和居維葉虎鯊魚。還有一些絕滅動(dòng)物的命名如:居維葉南美巨獺。

博物學(xué)家恩斯特·海克爾

最后,我們來(lái)到19世紀(jì)的德國(guó),向大家介紹一位同樣擅長(zhǎng)繪畫的博物學(xué)家:恩斯特·海因里?！し评铡W古斯特·?？藸?這人的名字可真長(zhǎng)啊)。

恩斯特·?？藸枔碛斜姸囝^銜,他是德國(guó)著名的生物學(xué)家、博物學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家,同時(shí)也是醫(yī)生、教授。恩斯特·?？藸栐鴮⑦_(dá)爾文的進(jìn)化論引入德國(guó),并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)完善了人類的進(jìn)化論理論。由他編寫的《形態(tài)學(xué)大綱》是世界上第一部關(guān)于達(dá)爾文的進(jìn)化論的教科書。

恩斯特·?？藸柋緛?lái)的職務(wù)是醫(yī)生,后來(lái)開始擔(dān)任比較解剖學(xué)的教授。在他發(fā)表于1874年的《人類學(xué)》中,他便使用比較解剖學(xué)的方法來(lái)探討人的進(jìn)化和人類的起源。

恩斯特·海克爾的理論對(duì)進(jìn)化論的歷史非常重要。他也是提出“生態(tài)學(xué)”這個(gè)概念的人。尤其是他在解剖學(xué)上的知識(shí)給進(jìn)化論提供了很多新的觀點(diǎn)。他還描述了上百個(gè)新物種。此外他引入了使用演化樹來(lái)描寫生物學(xué)中的進(jìn)化關(guān)系的表示方式。

恩斯特·?？藸柗浅Ｇ趧?每天工作常達(dá)18個(gè)小時(shí)。他曾描寫過(guò)3500多個(gè)放射蟲(一種海生單細(xì)胞浮游生物)的種。這份報(bào)告共分三卷,共有2750頁(yè)。恩斯特·?？藸栒J(rèn)為生物學(xué)在許多方面與藝術(shù)類似。自然界中的對(duì)稱對(duì)他的藝術(shù)觀念有很大的啟發(fā)。

恩斯特·?？藸栐谒膫ゴ罂茖W(xué)著作《自然的藝術(shù)形式》里對(duì)自然界中各種形式的對(duì)稱進(jìn)行了完美展現(xiàn),那些精美絕倫的生物在書中得以再現(xiàn),而畫面安排上的精巧即使在繪畫史上也難有匹敵,甚至對(duì)20世紀(jì)初的藝術(shù)觀念也有影響。

今天我們能欣賞到的恩斯特·?？藸柕睦L畫作品具有令人窒息的美,畫面中的秩序與對(duì)稱竟然比未知的自然之謎更加迷人。