古墓攪動下的熱情

小孫

“我這兒有個西周的銅鏡，從墓里挖出來的，兩萬給你，不還價?！?/p>

“你應該也聽過，這個古墓來頭可大了。據(jù)說填補了歷史空白呢，可想里面的文物有多值錢?！?/p>

“你知道這個古墓是怎么發(fā)現(xiàn)的嗎？據(jù)說是南方有海關(guān)安檢的時候發(fā)現(xiàn)了一批走私文物，一路追查才知道梁帶村有個古墓，政府才趕緊保護起來了。后來還有人去盜墓呢”……

一個新的考古發(fā)現(xiàn)，帶動起了當?shù)孛癖妼Σ貙殞毜臒o限熱情，這種熱情的背后，他們到底能收獲些什么？

近來，“新”文物的出土以及“新”古跡的發(fā)掘大大刺激了民間尋寶、藏寶的熱情。目前我國民間藝術(shù)品收藏已經(jīng)成為一個初具規(guī)模且發(fā)展?jié)摿薮蟮氖袌?。一個“藝食住行”的新時代即將開啟。

不過，這一片火熱的背后又藏著怎樣的隱患呢？從地攤淘來的貨物就以為撿漏的“國寶幫”，在一些掛著XXX協(xié)會就敢信口開河的“專家”的“忽悠”下，昂首進入了收藏行業(yè)。

“我這有個西周的銅鏡，從墓里挖出來的，兩萬給你，不還價?！痹谝淮紊馔鶃碇?，記者遇到了來自梁帶村的一位村民，據(jù)他介紹，因為當?shù)貏倓偘l(fā)掘了一個古墓，很多村民手里都有些東西。他就是其中一個淘金者?！澳銘撘猜犨^，這個古墓來頭可大了。據(jù)說填補了歷史空白呢，可想里面的文物有多值錢?！庇浾卟挥珊闷?，這樣重要的文物怎么會流落在外呢？對此，該村民笑而不答，反問道：“你知道這個古墓是怎么發(fā)現(xiàn)的D-57據(jù)說是南方有海關(guān)安檢的時候發(fā)現(xiàn)了一批走私文物，一路追查才知道梁帶村有個古墓，政府才趕緊保護起來了。但是，之前已經(jīng)有很多人到梁帶村盜墓了，就在公安把古墓保護起來的時候，還有人去盜墓呢?！?/p>

一個新的考古發(fā)現(xiàn)，能夠很大程度上帶動當?shù)孛癖姷摹皩殹?、“藏寶”的熱情，但這種熱情在專業(yè)知識不足、收藏經(jīng)驗缺乏的條件下又會如何演變呢？在民間流傳的是真正具有收藏價值的古董文物，還是有人借機魚目混珠呢？普通民眾如此投身于古玩收藏市場，對文物和自己又是否是一個明智的選擇呢？帶著這樣的疑問，記者走進了陜西省韓城梁帶村。

古墓驚現(xiàn)：激起千層浪

2004年，隨著盜墓者的紛至沓來，陜西省梁帶村墓葬群漸漸揭開了她神秘的面紗，而這個不起眼的村鎮(zhèn)也一時之間成為了國內(nèi)外關(guān)注的焦點。

梁帶村，隸屬于陜西省韓城市。2005年4月，陜西省文物局開始對梁帶村古墓群進行挖掘。此古墓群東西長600米，南北寬550米，總面積為33萬平方米，其中大型墓葬7座，目前已開發(fā)的三座大墓年代皆為春秋時期。陜西省一直以來都是我國文物出土的大省，而此次梁帶村大規(guī)模兩周時期的高等級貴族墓葬的發(fā)現(xiàn)，還是引起了極大的轟動。這座墓葬群除了年代久遠、保存完好之外，還出土了大批金、玉、銅、漆、石、鐵器等罕見的文物。而梁帶村墓葬群的發(fā)現(xiàn)，可謂一時激起千層浪，除了考古專家的光顧，大量攝影愛好者、媒體記者、民間收藏愛好者都紛紛前往梁帶村，企圖一睹這座墓群的神秘面容。

墓群的發(fā)現(xiàn)，以及大量文物的出土，給這個平靜的小村莊帶來了翻天覆地的變化。隨著大量民間收藏愛好者的涌至，梁帶村也出現(xiàn)了“尋寶”熱。

“里面的東西聽說有幾千年了，能賣不少錢”，一位花甲老者表示，翻地時偶爾也會碰到一些陶片，很像磚瓦的碎片，但之前并沒有人懷疑是文物?！拔覀冞@旮瘩遍地都是寶，我們平時種地翻出來個東西，都會開玩笑說，會不會是文物，不過玩笑歸玩笑，誰會想到真落在自己頭上啊。不過墓葬發(fā)現(xiàn)之后就不一樣了。有很多人都去撿碎片，甚至有人在自家地里‘尋寶。一些年頭老點的器具，也紛紛被拿出來，擦拭干凈，大家都說搞不好就是‘國寶呢?！?/p>

當被問到自家藏品有沒有經(jīng)過專家鑒定時，一部分村民避而不答，拒絕接受采訪。也有“懂行”的人告訴記者，“有些東西確實經(jīng)過鑒定了。不過也不是什么專業(yè)的人，就是一些倒賣文物的二道販子。”這位“懂行”的人士還告訴記者，曾經(jīng)有人有兩塊西周的“銅鏡”想賣給他，要價兩萬。他挺想買的。但是他當時手里缺錢，因為他剛剛買了兩串出土的朝珠?！俺槟阒绬?，就是官員上朝戴的那種啊，電視劇里經(jīng)常演的?！庇浾吆荏@訝地問道：“朝珠不是清朝禮服上的一種佩掛物嗎？怎么會從周朝的墓里出土呢？”對此，該人士表示，這個周朝就有了，記者不懂。

古墓的發(fā)現(xiàn)對這個村落到底有怎樣的影響，一位扛著鐵鍬準備下地的村民對記者說：“那是別人的事，我們家世代都是種田的”。他解釋，大部分村民的生活并沒有因為梁帶村的考古活動而受到影響，還是和以前一樣下地干活。但也有一部分村民以及附近的居民，投身于尋寶熱潮之中。

梁帶村古墓群的發(fā)現(xiàn)，似乎為這片土地貼上了“文物之鄉(xiāng)”的標簽，而正是這個標簽，將一切“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?，因此一部分當?shù)孛癖娫谶@個標簽下激發(fā)出了強烈的尋寶熱情，更有相當一部分民間收藏愛好者紛至沓來。魚龍混雜，真品難求

這里的藏品可以說是魚龍混雜，真假難辨。這與我國民間收藏的整體狀況和特點是基本一致的。隨著越來越多的閑散資金進入到藝術(shù)品投資中，古玩市場也更趨火熱。今年初在柳州進行的一場鑒寶活動中，有一位市民帶來了《清明上河圖》，而但凡了解一些歷史知識的人都知道，《清明上河圖》的真跡現(xiàn)今存于故宮博物館，民間流傳的自然是贗品。古玩收藏不同于其他藝術(shù)品，風險很大，考驗收藏者的各方面知識。民間收藏熱潮的高漲與真品難求、贗品橫行的市場狀況幾乎形成了一對矛盾體，而造成民間收藏魚龍混雜、真跡難求的狀況的原因可以說是多方面的。

首先，古玩市場利潤豐厚，很多不法分子趁機擾亂市場秩序，從而造成古玩市場的不健康因子，使得贗品充斥市場，出現(xiàn)“買得起的人不會看，會看的人買不起”的狀況。通常，發(fā)達國家的文化藝術(shù)產(chǎn)品占經(jīng)濟總額的15%左右，而目前我國與這個比例的差距還很大，因此未來民間藝術(shù)品收藏的比例還會攀升。政府應加強調(diào)控力度，實現(xiàn)對古玩市場的有力監(jiān)管，打擊贗品，肅清民間藝術(shù)品收藏市場的不健康因子，以呵護民間收藏的熱情，保障民間收藏愛好者的合法權(quán)利。

其次，民間收藏者投資經(jīng)驗匱乏、收藏知識缺失也造成了民間收藏魚龍混雜、真品難求的狀況。民間很多的收藏愛好者，是在藏寶類節(jié)目或者外界的刺激下開始投身古玩市場的。正如梁帶村掀起的“尋寶”熱，相當一部分的收藏者可以說是收藏界的“門外漢”，一時的熱情使得他們投身于古玩收藏市場。所以客觀來講，他們的收藏經(jīng)驗以及辨別文物真假的知識匱乏，以假作真，而真品、真跡出現(xiàn)的時候又不能理智判斷，最終造成了魚目混珠而真品流失的情況。

再次，民間收藏愛好者普遍對文物的保護及保存缺乏應有的了解，這使得流傳于民間的極少數(shù)真品因為保存不善而損毀嚴重，喪失其原本珍貴的收藏價值。尤其是古字畫，極易受到濕度、溫度的影響。因此愛好古玩收藏的藏友們，在入手前應完善自身的知識系統(tǒng)，以免損毀真跡，否則這將不僅是個人的經(jīng)濟損失，也將是文化傳承上的損失。

擦亮眼睛再下手

民間的收藏熱情高漲，并非壞事，這種熱情既能夠刺激我國藝術(shù)品市場的發(fā)展，又能夠為我國古代文化的傳承提供媒介。但是，古玩市場風險很大，流傳于民間的文物真跡難求，因此投資時一定要仔細甄別。另外，投資金額較少的民間收藏愛好者，收藏古玩時要切忌一味地追求年代的久遠，因為具有重大歷史價值的文物極少會在民間流傳，年代越久越易出現(xiàn)贗品。反而在收藏中應側(cè)重藏品的特色，再加之一定的年份，即便不是真品也能夠保證藏品的平穩(wěn)升值。

民間收藏熱情近年來的持續(xù)高漲，有多方面的原因，也吸引了更多的收藏愛好者的加入，形成了一個循環(huán)。但正如記者調(diào)查所得，民間收藏的整體態(tài)勢并不樂觀，魚目混珠且真品流失、損毀嚴重，因此正處于觀望狀態(tài)或者已經(jīng)投身于古玩市場的藏友們，切忌隨波逐流，在收藏和投資時要做好充分的“功課”和準備，這樣才能在保證經(jīng)濟利益的同時，保護文物古跡，并確保中華民族文化的順利傳承。

鏈接：來自梁帶村古墓的實踐報告

8月1日，我們小隊乘車前往韓城市昝村鎮(zhèn)的梁帶村古墓。在村頭，“梁帶村古墓”大字赫然醒目，一到村落，大家便迫不及待地跳下車，走向古墓遺址地段。四合院式的瓦房博物館并不大，安靜地坐落在寧靜的田地間。聽館長介紹，館內(nèi)只有部分文物，特別珍貴發(fā)掘已經(jīng)轉(zhuǎn)送到省級博物館內(nèi)，等以后建了大型的博物館，就會一一送回來了。

在館長的帶領(lǐng)下，我們來到了遺址的發(fā)掘現(xiàn)場，很多挖掘過的墓坑已經(jīng)用黃土重新掩埋，放眼望去，只留下西南角的一個墓坑，順著斜坡走入墓底，因為前幾天的大雨，斜坡很滑，四四方方的墓坑，很規(guī)整，可以想象當時考古挖掘得一絲不茍。

在村民的走訪中，我們也受到了村民的熱情招待，他們積極地配合我們的詢問，用樸實的語言訴說著當年梁帶村那火紅一時的考古實況。

梁芮文化

梁帶村隸屬陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)，位于市區(qū)東北7公里黃河西岸的臺地上，遺址緊臨黃河。梁帶村共278戶1200多口人，其中80%都為梁姓。根據(jù)歷史記載，周宣王時封梁康伯梁山一帶（即今韓城東西少梁），史稱梁國。秦滅梁后，遺民為紀念故國，皆以梁姓。

墓地總面積約為33萬平方米。在梁帶村及其附近地區(qū)約4平方公里的范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)兩周時期墓葬103座、車馬坑17座。考古專家在對其中1座車馬坑和3座墓葬發(fā)掘中，出土了中國目前最完整的銅霎，文物考古首次發(fā)現(xiàn)實物的建鼓，工藝絕倫的玉器串飾、金鏤劍鞘、象牙刀戈、玉雕飛鳥、青銅河魚，龍紋鏤空的精美銅環(huán)，銘刻清晰金文的青銅鬲等等。有眾多車、馬、狗殉葬的KI車馬坑，長5.1米，寬4.2米，清理出馬車4輛、馬骨架5具、狗2只、4件軛腳飾、2件軛首飾、2套琯、釧；有M19號“甲”字形大型高等級貴族墓，墓道寬4米，長26米，墓室1槨2棺，放有青銅禮器14件，其中4件鼎，4件簋，2件方壺，甗、盤、蓋盆、盂各1件，4件厚度不足10毫米的銅，14件青銅器，10件直徑近20厘米龍紋鏤空銅環(huán)，4件青銅器上有金文，玉器66件（包括3只傳神玉鳥）；有M27號“中”字形諸侯墓，南墓道長33米，北墓道長17米，墓室長9米、寬7米，數(shù)十件玉器，完整銅娶，大量青銅車馬、兵器、漆器建鼓等等。經(jīng)過深一層確定，梁帶村村北一帶為一處西周晚期至東周早期大型墓地，并且其中4座帶墓道的大墓當為諸侯級墓葬。

過去，在今梁帶村南19公里處發(fā)現(xiàn)有少梁城城墻，有專家認為這是春秋時梁國的都城。根據(jù)《史記》注釋等記載，梁國地望應在今韓城市境內(nèi)，從諸侯級墓葬及車馬坑出土物的情況和墓地規(guī)模分析，這里有可能是梁國貴族墓地；但其中一部分遺存則又可能屬于芮國遺存，考古工作者在出土的一個青銅方壺上發(fā)現(xiàn)有兩條銘文：“內(nèi)（芮）太子作鑄鬲子子孫孫永寶用享”、“內(nèi)（芮）公作鑄鬲子子孫孫永寶用享（古時‘內(nèi)通‘芮）”。而文獻記載的芮國地望在今韓城以南約100公里的大荔縣及附近。

兩大驚人發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)一：比秦陵兵馬俑早500年的木俑4個，這些木俑做工精湛，面帶紅彩，從手形上看似乎正拿著鞭子驅(qū)趕馬車。這是截止目前我國發(fā)現(xiàn)最早的木俑?？梢哉f，它開創(chuàng)了我國古代陵墓用俑制度。據(jù)陜西考古研究院商周研究室主任張?zhí)於鞑┦拷榻B，用俑陪葬是中國古代墓葬制度改革的一項重大變革，殷商時期普遍流行使用活人殉葬，到了西周時期殉人現(xiàn)象逐步減少，春秋以后基本絕跡。起而代之的是以俑代替活人，這是社會發(fā)展進步的表現(xiàn)，這個發(fā)現(xiàn)對研究中國禮葬制度有非常重要的意義。

發(fā)現(xiàn)二：在一座“甲”字型大墓M502中，令人驚奇的是，墓葬槨室和墓道發(fā)現(xiàn)了大小不等的5輛馬車，這是墓葬群的其他墓葬所沒有過的現(xiàn)象，這與陜西長安張家坡井叔墓地、山西曲沃北趙晉侯墓地的西周中晚期墓的特征相似。人車同葬的涵義令人費解。三大謎團

迷團一：考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明梁帶古墓為芮國墓地，已發(fā)掘的27號大墓和26號大墓墓主初步推斷是芮國公及其夫人，但史書記載梁帶村古時屬于梁國，如果史書記載無誤，芮國國君為何葬在梁國？如果梁帶村本屬芮國地域，那梁國疆土又在哪里？

迷團二：按照古時習俗，墓地應該就在城廓國都的附近，那芮國的國都又在哪里？是在東邊的原畔上嗎？還是早已為黃河流水沖刷而去？滄海桑田兩千七百年，多少謎團待人解。

迷團三：495座古墓，最終會告訴人們什么？后面還會發(fā)掘出更有價值的銘文、青銅器嗎？到底芮國是一個什么樣的諸侯國？為什么史焉不詳呢？

探秘

針對這三大謎團，小隊成員進行史料考據(jù)，探究緣由。

“梁國”考：《韓城文物志》載：在古梁國附近，出土2件提梁陶盆，形狀相同，通高20厘米，圓扳直徑2厘米，盆高8.5厘米，盆徑17.5厘米，其中1件腹部陰刻“祖梁”兩個篆字，證明梁姓始祖在韓城。清嘉慶《韓城縣志》載：少梁在芝川北，今有東少梁、西少梁二村，即古梁國遺址。

高增岳先生在《古老的韓城》一書中說：“少梁城的面積約20多平方公里。……梁家城又名楊家城，位于芝川鎮(zhèn)東北塬上，東臨黃河，北借少梁城北墻筑有一個小土城，南北長205米，東西寬155米，面積50畝，南墻外隔城壕就是黃委高程點。殘存的西墻長110米，南墻長75米，夯土層厚15厘米，遠不如少梁城的堅實，疑為后人修的寨堡，用于屯兵以監(jiān)視河東，并非春秋初期的少梁城。”

梁伯國存在了近130年，公元前641年前被秦穆公滅掉。史料記載梁伯先后兩次到秦國，晉惠公娶梁伯之女，以及秦國滅梁國的情況。查《十二諸侯年表》，晉惠公十年為公元前641年，在晉表下方的秦表秦穆公“十九”年（即公元前641年）內(nèi)記有“滅梁”，與《晉世家》惠公“十年，秦滅梁”相符合，可見，秦國在公元前641年，滅掉梁是無疑的了?！墩x》引《都城記》注云：“梁伯國，贏姓之后，與秦同祖。秦穆公二十二年滅之?！睆纳线呎洝妒酚洝返摹笆辏瑫x惠公病”、秦穆公（即繆公）

“二十年”和“二十年”三處秦滅梁的話，應視為這時秦已經(jīng)滅了梁國，不能認為是始滅之年。

“芮國”考：

芮國有二：一為殷商時之芮，與虞國為鄰，《詩·大雅·綿》所謂“虞芮質(zhì)厥成”者是也。一為周畿內(nèi)國，姬姓，嘗為王朝卿士，《尚書·序》云：“巢伯來朝，芮伯作《旅巢命》”，此武王時之芮伯也；《顧命》有芮伯，成王時也；《詩·桑柔·序》云：“桑柔，芮伯刺厲王也”，《逸周書》有《芮良夫篇》，則厲王時也。此芮伯萬當是其后。據(jù)《史記·秦本紀》，秦穆公二十二年滅之。今陜西省舊朝邑縣（今朝邑鎮(zhèn)）南有芮城，離大荔縣治東南五十里，當即古芮國。古彝器有內(nèi)公籃、內(nèi)公鼎、內(nèi)仲子鼎等，“內(nèi)”即“芮”。魏亦古國名。閔公元年晉獻公滅魏者是也。據(jù)《方與紀要》，山西省芮城縣東北七里有河北城，一名魏城，故魏國城也。芮城縣西三十里鄭村有芮伯城，當為芮伯萬被逐所居之地。

從《史記·秦本紀》“梁伯、芮伯來朝”的話分析，梁國、芮國鄰國，梁伯、芮伯相隨去秦國。芮國應在臨晉，即現(xiàn)今的陜西省大荔縣。唐代蕭德言等撰寫的《括地志》云：南芮鄉(xiāng)故城在同州朝邑縣南三十里，又有北芮城，皆古芮伯國?！?/p>

梁帶村出土的青銅鬲，口沿上鑄篆字銘文“內(nèi)公作鑄鬲子子孫孫永寶永享”（13字）、“內(nèi)太子作鑄鬲子子孫孫永寶永享”（14字）（《春秋左傳注》“內(nèi)”即“芮”），這一考古發(fā)現(xiàn)證明韓城市梁帶村周圍為古代的北芮國。

如果把大荔縣朝邑稱南芮國、韓城市梁帶村稱北芮國的話，那梁國就夾在南芮國和北芮國的中間了?！妒贰で乇炯o》“梁伯、芮伯來朝”的話，就有可能是梁伯與北芮伯相隨去秦國了。梁國與北芮國是同時代存在的話，那梁國的范圍僅包括今韓城市二十里川道和南塬了，因今韓城市北塬梁帶村一帶屬于古北芮國范圍。