李軍
摘要: 思想政治教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象、新問題,對(duì)此,應(yīng)辯證分析、正確對(duì)應(yīng),把傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代的嶄新特點(diǎn)充分結(jié)合起來,把教育的“鼓點(diǎn)”敲到受教育者的心坎上。
關(guān)鍵詞: 思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代針對(duì)性
信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,由于高技術(shù)手段的廣泛介入,思想政治教育呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)新現(xiàn)象,要增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性,就要密切聯(lián)系信息網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),貼近社會(huì)和生活實(shí)際,使道理進(jìn)入頭腦,道理入行動(dòng),取得預(yù)想的效果。
一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息具有交互性強(qiáng)的特點(diǎn),教育要注意及時(shí)反饋。
經(jīng)過多年建設(shè),有的單位和教育者形成了自己的“心得”與“經(jīng)驗(yàn)”,如分章節(jié)分重點(diǎn)講解?,F(xiàn)實(shí)表明,這些傳統(tǒng)的教育方式方法必須與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代實(shí)際緊密聯(lián)系,單靠“填鴨式”的機(jī)械“說教”是達(dá)不到教育的應(yīng)有之效的。這方面應(yīng)該著重關(guān)注以下幾個(gè)方面:一是信息網(wǎng)絡(luò)速度快,應(yīng)建立思想政治教育信息反饋機(jī)制。建立信息網(wǎng)絡(luò)思想政治教育反饋機(jī)制是網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性所決定的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播速度快、效率高,由于微博、論壇、郵箱等實(shí)時(shí)傳播工具的普及化,往往事件在第一時(shí)間便可傳播至全球任一角落。這種特點(diǎn)使得以往的思想政治教育機(jī)制顯得“措手不及”,來不及作出及時(shí)“反應(yīng)”,因此,有必要建立由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育專家聯(lián)合組成的專家隊(duì)伍,類似部委“發(fā)言人”,專門對(duì)有關(guān)事件進(jìn)行研究,及時(shí)對(duì)事件作出正確反應(yīng)。二是網(wǎng)絡(luò)發(fā)布消息起點(diǎn)低,應(yīng)專門針對(duì)“討論”加強(qiáng)引導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)上,只要是不違反法律、法規(guī)和道德要求的各種信息都可以發(fā)布。而各種意見的推出,都有人關(guān)注;各種建議面世,都有人呼應(yīng)。研究表明,大眾在群體議論時(shí)“智商偏低”,“人云亦云”,往往思維來不及認(rèn)真思考便被“同化”。這就給某些不良分子以機(jī)會(huì)興風(fēng)作浪,把小事放大,將正常行為“描黑”。因此,有必要加強(qiáng)引導(dǎo),讓受教者用正確的思維方式來看待各類事件,從而自覺筑起對(duì)不良信息的“防火墻”。三是要充分利用好網(wǎng)絡(luò)載體,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為重要的思想論爭陣地,也已成為思想政治教育的新平臺(tái),在網(wǎng)上討論學(xué)術(shù)問題、生活問題、社會(huì)問題,以及傾訴自己的心情等已經(jīng)成為許多人工作與生活的重要組成部分。對(duì)此應(yīng)辯證看待,一方面,網(wǎng)絡(luò)改變生活方式、增強(qiáng)工作效率已是不爭的事實(shí),另一方面,雖然出現(xiàn)一些論爭,但“道理越辯越明”,不必片面擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)的“負(fù)面”作用,只要講求方式方法,將道理說清,讓正確思想通過辯論進(jìn)入思維,其效果遠(yuǎn)比單純單方面教育好得多。在辨明道理的基礎(chǔ)之上,應(yīng)培養(yǎng)鼓勵(lì)受教者發(fā)表健康向上的內(nèi)容,只要凈化環(huán)境成為大眾的習(xí)慣,不端行為便會(huì)自然失去“市場”。
二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想認(rèn)識(shí)多元化明顯,教育要把功夫下在理論聯(lián)系實(shí)際上。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,思想來源渠道多源化帶來思想認(rèn)識(shí)的多元化,盡管無論是在網(wǎng)絡(luò)“虛擬環(huán)境”還是現(xiàn)實(shí)生活中,主張正義向上的因素始終占絕對(duì)主流,但對(duì)主流形態(tài)也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)改造升級(jí),以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。一是要把“大道理”同“小道理”結(jié)合起來。在教育中切不可只講一些一般化的道理和空泛的原則,必須針對(duì)受眾經(jīng)常思考而又沒有正確理解的問題,通俗易懂、深入淺出地把道理講到他們的心坎上。把黨的政策、治國方略同家長里短、油鹽醬醋聯(lián)系起來,把當(dāng)前受眾在理想信念、人生追求、生活態(tài)度、人際交往方面的模糊認(rèn)識(shí)澄清。二是要搞好新老結(jié)合。傳統(tǒng)的優(yōu)良美德諸如紅軍長征堅(jiān)韌不拔的精神、雷鋒無私奉獻(xiàn)精神等都是民族精神的瑰寶,應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng),只是弘揚(yáng)主旋律的方式方法應(yīng)該更新。要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的被教育者的生活環(huán)境、思維方式與紅軍、雷鋒所處的年代是有相當(dāng)差別的,講解時(shí)不能單純講這些精神如何可貴、如何值得發(fā)揚(yáng),而要結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境與現(xiàn)在的環(huán)境之差異,實(shí)際講解優(yōu)良精神在新時(shí)代的意義之所在,從而使受眾感受到,盡管世事滄桑、時(shí)過境遷,然而優(yōu)秀傳統(tǒng)始終流傳,并且已經(jīng)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大成“新的長征”、“新時(shí)代雷鋒”,進(jìn)而自覺地把這些瑰寶入心入腦入行動(dòng)。三是把深層次理論同淺層面表象結(jié)合起來。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,教育案例來源迅速、廣泛,正面反面均有許多“說法”,然而,由于“眼球效應(yīng)”,受眾對(duì)正面因素往往司空見慣,聽到后反應(yīng)較小,而對(duì)于“樓脆脆”“樓歪歪”之類的事件,出于強(qiáng)烈的正義感,反響可能比較強(qiáng)烈,受激情指引,可能會(huì)脫離正常思維,變得激動(dòng)偏激。對(duì)此不宜“忌諱”“回避”,可從一小撮人為了利益喪盡道德等現(xiàn)象談起,具體分析法律制度方面的漏洞,再談對(duì)于危機(jī)情況的應(yīng)對(duì)補(bǔ)救舉措。這種深入淺出,聯(lián)系“新鮮活潑”的現(xiàn)實(shí)案例的教育方式可以自然達(dá)到“潤物潛無聲”的效果。
三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不同群體仍然關(guān)注不同,教育要注意區(qū)分層次換位思考。
網(wǎng)絡(luò)是公眾交流互動(dòng)的工具,誠然因之出現(xiàn)大量新特點(diǎn)新形象,然而教育對(duì)象由于生活經(jīng)歷、文化水平、工作崗位等環(huán)境不同,其在思想基礎(chǔ)、理論接受能力和需要解決的問題等方面也不盡相同。這在客觀上決定了教育必須區(qū)分層次,堅(jiān)持對(duì)癥下藥、有的放矢。一是應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象因材施教。受眾來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境,有不同的興趣、愛好、認(rèn)知風(fēng)格等,具有個(gè)體差異性。要想取得好的教育效果,就要盡量了解受眾的實(shí)際情況,采取有針對(duì)性的教學(xué)方法,做到因材施教、因人不同,這也是教育應(yīng)始終貫穿的原則。教育內(nèi)容設(shè)置、內(nèi)容的深度和廣度要充分考慮教育對(duì)象的特點(diǎn)和接受能力,注意突出重點(diǎn),貫徹少而精的原則,使教育更加貼近各級(jí)各類人員的思想實(shí)際。二是要站在被管理者的位置上換位思考。設(shè)身處地為受教育者著想,想其所想,采用的方式和手段貼近受眾的思維習(xí)慣,就會(huì)增加親切感,增強(qiáng)教育的感染力。當(dāng)然,這并不是丟掉原則,片面迎合受眾,而是用更靈活的方式堅(jiān)持原則。三是教育方式方法的選擇要適當(dāng)。開展思想教育的方式方法很多,既有傳統(tǒng)方式,又有借助高技術(shù)平臺(tái)的新方式,但技術(shù)僅僅是手段,不是目的,教育不能一味圖新奇看樣式,更重要的要看哪種方式更能針對(duì)特定受眾產(chǎn)生共鳴效果。四是教育的組織要符合受眾的認(rèn)知規(guī)律,循序漸進(jìn),要注重不同內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)和遷移,使受眾既能掌握教育的總體精神,又盡可能多地了解深層次的細(xì)節(jié)。
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