大學(xué)生和諧人格的構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)如何形成

劉戈

【摘要】人格是生成的。大學(xué)生和諧人格的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，需要個(gè)人與社會(huì)的共同努力，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的和諧人格構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，注重主觀與客觀兩個(gè)維度的協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生和諧人格構(gòu)建優(yōu)化

“人不是良善的，而是變善的”①，人格是生成的而不是天生的。個(gè)體人格的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程：一方面不斷受外界環(huán)境的影響；另一方面也在按照自己的需求發(fā)展。和諧人格的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，因?yàn)椤八侨藗兺ㄟ^特定的文化心理結(jié)構(gòu)，選擇、吸收社會(huì)現(xiàn)實(shí)信息，接受新的社會(huì)文化，淘汰舊的人格模式而最終確定新的人格模式的過程。”②這一過程實(shí)質(zhì)上就是個(gè)人的社會(huì)化過程，需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。

充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用

大學(xué)校園是大學(xué)生生活的主陣地，是大學(xué)生和諧人格形成的重要環(huán)境。因此，高校應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，構(gòu)建有利于大學(xué)生和諧人格發(fā)展的校園環(huán)境。

一要加強(qiáng)學(xué)校對(duì)人格發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)和組織：

成立人格發(fā)展的專門組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。目前我國(guó)高校還沒有成立專門的人格發(fā)展組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，而是主要由以下兩個(gè)部門開展相關(guān)工作：一是由教務(wù)處安排人格發(fā)展系列課程；二是由學(xué)工處、團(tuán)委負(fù)責(zé)學(xué)生的人格輔導(dǎo)，其下屬機(jī)構(gòu)心理咨詢中心則負(fù)責(zé)學(xué)生的心理輔導(dǎo)和咨詢工作。兩個(gè)部門的獨(dú)立運(yùn)行不利于信息溝通和資源共享，容易導(dǎo)致人格發(fā)展中教學(xué)與實(shí)踐的分離以及學(xué)生人格中知與行的分離。

有鑒于此，高校有必要建立統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生人格健康發(fā)展工作?？梢猿闪⑷烁窠】蛋l(fā)展與指導(dǎo)中心，下設(shè)人格發(fā)展教學(xué)部和人格發(fā)展輔導(dǎo)部，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人格發(fā)展課程教學(xué)活動(dòng)和師生的人格發(fā)展輔導(dǎo)咨詢工作。

健全人格發(fā)展工作網(wǎng)絡(luò)。在人格健康發(fā)展與指導(dǎo)中心領(lǐng)導(dǎo)下，可以嘗試建立兩個(gè)系統(tǒng)和三級(jí)工作網(wǎng)絡(luò)。

兩個(gè)系統(tǒng)是人格健康發(fā)展系統(tǒng)與心理咨詢系統(tǒng)。其中，人格健康發(fā)展系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)師生的人格健康構(gòu)建與發(fā)展指導(dǎo)以及大學(xué)生日常生活中的人格養(yǎng)成；心理咨詢系統(tǒng)負(fù)責(zé)師生的個(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢和咨詢員培訓(xùn)等工作。兩個(gè)系統(tǒng)并非完全獨(dú)立，人格健康發(fā)展系統(tǒng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)、實(shí)踐指導(dǎo)和日常生活人格養(yǎng)成訓(xùn)練時(shí)，可以將有問題的學(xué)生排查出來，由心理咨詢系統(tǒng)以預(yù)約面談的方式跟蹤處理，并進(jìn)行學(xué)生人格檔案管理。對(duì)于有明顯人格障礙的學(xué)生，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行干預(yù)。而心理咨詢系統(tǒng)在咨詢過程中，也應(yīng)積極為人格健康發(fā)展系統(tǒng)提供改進(jìn)建議。

人格健康發(fā)展系統(tǒng)可以包含三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，第一級(jí)是負(fù)責(zé)統(tǒng)籌管理全校師生各項(xiàng)人格健康發(fā)展工作的專職老師；第二級(jí)是人格教學(xué)部、培訓(xùn)部、養(yǎng)成辦的老師和輔導(dǎo)員；第三級(jí)是學(xué)生社團(tuán)、班級(jí)心理委員。此系統(tǒng)采取自上而下的管理，學(xué)生可以通過第三級(jí)網(wǎng)絡(luò)將對(duì)人格健康發(fā)展的意見反饋到第二級(jí)網(wǎng)絡(luò)。

二要構(gòu)建有利于大學(xué)生人格和諧發(fā)展的校園環(huán)境：

提煉大學(xué)精神，構(gòu)建和諧人格形成的核心價(jià)值觀。提煉大學(xué)精神，樹立校園核心價(jià)值觀，可以幫助大學(xué)生澄清價(jià)值觀，使學(xué)生在價(jià)值沖突中不至于迷失自我，從而以和諧的人格邁向社會(huì)。

大學(xué)精神的提煉，需要根據(jù)歷史積淀和學(xué)校定位，以“堅(jiān)持真理，展示價(jià)值”為前提。在此基礎(chǔ)上，要大力弘揚(yáng)大學(xué)精神。具體來說，首先要加強(qiáng)以校訓(xùn)、校歌為主要內(nèi)容的精神文明建設(shè)。學(xué)?？梢酝ㄟ^招生簡(jiǎn)章、學(xué)校簡(jiǎn)介、新生入學(xué)通知書、畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)和畢業(yè)文憑等途徑，大力宣傳本校校訓(xùn)。其次要加強(qiáng)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造大學(xué)生和諧人格養(yǎng)成的良好環(huán)境。

加強(qiáng)制度文化建設(shè)，形成構(gòu)建和諧人格的強(qiáng)大保障。學(xué)生的人格形成很大程度上“來自他們對(duì)學(xué)校規(guī)范和學(xué)校本身就是一個(gè)團(tuán)體的認(rèn)知”③。因此，加強(qiáng)制度文化建設(shè)，建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系高校正常秩序、促進(jìn)校園文化建設(shè)、培育大學(xué)生和諧人格的必要保障。高校應(yīng)按照科學(xué)治校、民主治校、依法治校的要求，制定和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，用制度規(guī)范辦學(xué)活動(dòng)和學(xué)生管理，并尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展，從而營(yíng)造一個(gè)民主法治、管理有序的和諧校園。

通過活動(dòng)文化建設(shè)，提供大學(xué)生和諧人格形成的演練場(chǎng)。首先，學(xué)?？梢源罅﹂_展豐富多彩、積極向上的課外活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。團(tuán)委和學(xué)生會(huì)等學(xué)生管理組織可以組織開展報(bào)告、講座、演講、辯論、知識(shí)競(jìng)賽、體育比賽等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思維能力、語言表達(dá)能力、合作意識(shí)、意志品質(zhì)等心理素質(zhì)的發(fā)展。其次，學(xué)生社團(tuán)可以開展團(tuán)體遠(yuǎn)足踏青、書法比賽、文藝聯(lián)歡、登山采風(fēng)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生感觸時(shí)代脈搏，培養(yǎng)和提高社會(huì)適應(yīng)能力。最后，大學(xué)生人格發(fā)展的管理機(jī)構(gòu)可以通過學(xué)校廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、校刊、校報(bào)、櫥窗、板報(bào)等媒介普及人格心理健康知識(shí)，使學(xué)生能夠經(jīng)常地接受心理健康教育。

密切聯(lián)系家庭

從某種意義上說，家庭環(huán)境對(duì)人格特征的形成起到?jīng)Q定性的作用。只有當(dāng)高校和家庭的目標(biāo)一致時(shí)，大學(xué)生才能形成和諧統(tǒng)一的人格。因此，高校應(yīng)創(chuàng)造性地建立家校聯(lián)系機(jī)制，營(yíng)造有利于大學(xué)生人格和諧發(fā)展的家庭氛圍。

首先，學(xué)校要及時(shí)了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)情況,以便有針對(duì)性地開展學(xué)生的人格培育工作。如利用新生開學(xué)報(bào)到，建立家校聯(lián)系卡；利用寒暑假寄送“告家長(zhǎng)書”，保持與家長(zhǎng)的定期溝通和聯(lián)系。其次，家庭應(yīng)積極配合學(xué)校，主動(dòng)與學(xué)校老師建立常態(tài)聯(lián)系，獲取子女的人格修養(yǎng)情況。最后，高?？梢匝?qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)直接參與人格指導(dǎo)，為其開設(shè)相關(guān)講座與經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)學(xué)習(xí)培育子女完善人格的知識(shí)和方法。

主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)資源

要培養(yǎng)大學(xué)生的和諧人格，高校應(yīng)充分利用社會(huì)資源，協(xié)調(diào)好與校園周邊的社區(qū)、機(jī)關(guān)和企業(yè)的關(guān)系，通過“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的方式，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的交流，讓學(xué)生在社會(huì)體驗(yàn)中發(fā)展和諧人格。

具體來說，學(xué)?？梢酝ㄟ^以下途徑挖掘有利于學(xué)生人格和諧發(fā)展的社會(huì)資源：一是邀請(qǐng)社會(huì)精英來校演講、與學(xué)生座談，聘請(qǐng)其為校外人格導(dǎo)師，通過樹立榜樣促進(jìn)學(xué)生成才；二是完善校友檔案，加強(qiáng)校友與在校生的聯(lián)系、溝通；三是建立學(xué)生幫扶與結(jié)對(duì)制度；四是加強(qiáng)與所在社區(qū)、街道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組的合作，建立學(xué)校、社區(qū)合作網(wǎng)絡(luò)；五是加強(qiáng)與政府部門、企事業(yè)單位的聯(lián)系與合作，共建學(xué)校的人格健康教育和實(shí)踐基地等。

充分發(fā)揮朋輩的示范效應(yīng)

在心理咨詢中，由于同輩與被輔導(dǎo)者的年齡相仿、文化背景相同、體驗(yàn)相似、彼此容易溝通與理解，他們之間的自然鴻溝小、防御性低、共同性大、互動(dòng)性高，容易“共情”和產(chǎn)生“共鳴”，彼此的說服力與影響力比較強(qiáng)。因此，在發(fā)展大學(xué)生的和諧人格時(shí)，要倡導(dǎo)開展朋輩教育和朋輩輔導(dǎo)，積極發(fā)揮朋輩的榜樣示范效應(yīng)和積極影響。這既是培育大學(xué)生健康人格健康的重要方式，也是人格教育中“三自”管理的重要內(nèi)容。

注重大學(xué)生人格的自主建構(gòu)與自主發(fā)展

奧蘇貝爾將人的自我發(fā)展劃分成兩個(gè)階段：嬰兒期和童年期的遵從化、青少年期和成年早期的去遵從化。大學(xué)生正處于去遵從化階段，師授性、他控性的構(gòu)建力量逐漸減弱，自授性、自控性的構(gòu)建力量逐漸加強(qiáng)。事實(shí)上，自我構(gòu)建、自我養(yǎng)成是人格形成的內(nèi)在機(jī)制和人格發(fā)展的真正動(dòng)力。通過外部培養(yǎng)所獲得的人格知識(shí)，只有通過內(nèi)化，才能作為相對(duì)固定的人格品質(zhì)表現(xiàn)出來。因此，在和諧人格培育過程中，一定要注意調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)大學(xué)生進(jìn)行人格的自我構(gòu)建、自我反省、自我鍛煉、自我塑造和自我提升。

加強(qiáng)自我意識(shí)管理。“自我同一性”是埃里克森提出的用以描述個(gè)人自我一致的心理感受的術(shù)語，它特指青年期個(gè)體在人格發(fā)展上臻于成熟的狀態(tài)，在心理上能自主導(dǎo)向，在行為上能自我肯定。自我同一性是大學(xué)生人格發(fā)展的中心任務(wù)，青年期也是同一性形成的關(guān)鍵時(shí)期。一方面，大學(xué)生要學(xué)會(huì)全面地分析自己的長(zhǎng)處短處，根據(jù)自己的實(shí)際情況確定具體可行的目標(biāo)，保持適度的期望值。另一方面，大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐，在不斷迎接挑戰(zhàn)的過程中完善自我。

注重情緒管理。大學(xué)生的情緒起伏波動(dòng)大，如果不能得到合理控制，勢(shì)必影響健康人格的養(yǎng)成。情緒控制可以通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)：一是保持積極樂觀的生活態(tài)度；二是正確對(duì)待生活中的不幸和挫折，形成積極的歸因風(fēng)格；三是在社會(huì)實(shí)踐、學(xué)習(xí)科技競(jìng)賽、體育比賽等實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)良好的情緒情感。

重視需要管理。不同的需要會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)機(jī)，只有管理好自己需要，才能自覺養(yǎng)成健康的人格。具體地說，一要正確認(rèn)識(shí)自身需要；二要尊重并盡可能滿足合理的需要。既要承認(rèn)自身需求的特殊性和客觀性，也要認(rèn)真區(qū)分合理需求與不合理需求。三要引導(dǎo)需要的升華。要引導(dǎo)自身將需要從個(gè)人層面轉(zhuǎn)為集體層面，形成對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感和使命感。

（作者為武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

注釋

①［捷］夸美紐斯：《大教學(xué)論》，北京：人民教育出版社，1957年，第27頁(yè)。

②張瑞文：“論知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的理想人格”，《社會(huì)科學(xué)》，2000年第8期，第 16 頁(yè)。

③［美］柯爾柏格：《道德教育的哲學(xué)》，杭州：浙江教育出版社，2000年，第168頁(yè)。