中國吉祥圖案與中國花鳥畫

王中華

摘 要:中國吉祥圖案,是中國人用具象的花樣來表征抽象的理想、意愿和情感的一種特殊的藝術(shù)手法。歷代中國吉祥圖案因能反映時代精神和民族精神,體現(xiàn)中國文化內(nèi)核的某些側(cè)面,反映中國人的思想意識和行為規(guī)范,迎合人們趨吉避兇、厭惡進善的心理而大受青睞,并不斷傳承發(fā)展。格式各樣象征吉祥美好的畫樣,通過雕塑、繪畫、建筑、民間藝術(shù)等多種形式,進入歷代中國人的現(xiàn)實生活和信仰生活,成為中國人祝吉祈福的精神文化。在我國文化藝術(shù)中占據(jù)著極為重要的位置,也是世界文化藝術(shù)寶庫中罕見的瑰寶之一,特別是花鳥圖案,在中國幾千年的歷程中,促進著中國花鳥畫的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國吉祥圖案畫鳥畫

中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)06(b)-0250-02

中國吉祥圖案的源流極古。原始拜物教思想和圖騰觀念為其產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。在中國靈魂不滅及其能干預人事、給人帶來吉兇休咎的觀念至遲在舊石器時代便已產(chǎn)生。新石器時代的“石棚”、“怪獸”、紋身陶塑、烏身或獸頭身等雕刻或繪畫,就明顯地寄托了中國先民避兇趨吉、追求幸福生活的愿望,華夏民族形成后,龍鳳圖騰崇拜使龍、風成了中國古人心目中共同的監(jiān)護神和防御者,并被視為最崇拜與尊貴的男性和女性的象征。中國吉祥圖案早期形成的巨大作用,預示著其后吉祥圖案的必然勃興。自秦漢始,吉祥圖案在中國建筑、雕塑、繪畫、民間藝術(shù)中開始發(fā)生其深遠的影響,具有吉祥美好的意蘊。除了在繪畫中使用了大量的神仙題材之外,在青銅器,瓦當和絲織物的圖案中,吉祥圖案的使用也非常普遍。漢代瓦當文有“長樂萬歲”、“延年益壽”、“宜富當貴”、“億年無疆”等,切實地表達了中國古人對美好生活的向往和對生命長久的追求。中國第一幅以吉祥為主題的完整作品《五瑞圖》石刻完成于東漢。到了唐代,吉祥圖案的應用已經(jīng)被運用得較為嫻熟,在廣泛的推廣和使用中逐漸取代了動物紋樣,大量采用了以各種花為主的植物鳥禽紋樣。祥瑞圖樣的不斷發(fā)展演變,在一定程度上也體現(xiàn)了當時社會生活方式的發(fā)展。各種祥瑞花草,鳥禽和仙人神物穿插合而形成了飽滿、華麗的風格,是整個唐代最顯著特點。除了纏枝紋,吉禽瑞獸圖案通常是成雙對,左右對稱的對稱紋。唐代的銅鏡呈現(xiàn)出自由的風格,周圍裝飾的內(nèi)容也更為豐富。最常見的幾種銅鏡紋飾有雙鸞銜綬紋、花紋、花鳥紋、走獸紋及人物故事和神話傳說紋等以連理枝、并蒂蓮、交歡草、蝶戀花、同心結(jié)等案寓意夫婦相愛和幸福美滿。宋代延續(xù)了唐代大部分的裝飾圖案,包括花草,祥瑞鳥獸等主題圖案。主要從陶器和絲織品中可以看出,有的極為工整細膩,有些則粗獷樸實,特點各不相同。宋代是“瓷的時代”,瓷窯遍布全國各地,其裝飾題材多為動植物紋樣與飛天、嬰戲及其他人物。此間的吉祥含義早已深入人心,成為民眾抒發(fā)情意的最直接的取材對象。此外,宋代祥瑞題材的民間剪紙也十分流行。在元代吉祥裝飾中,“雙魚”、“雙鳳”、“雙龍”等成雙成對的紋飾出現(xiàn)較多,此外還有不同紋飾相互組合成具有象征意義的吉祥圖案,如“鴛鴦蓮花”寓意夫妻和諧幸福,“松竹梅”象征君子風范,“靈芝祥獸”表達長壽的愿望,其它如“蝶戀花”、“并蒂蓮”等組合圖案,都象征著民眾對美好家庭生活的執(zhí)著追求。明清時代,吉祥祥瑞的題材廣泛,風格活潑多樣,達到了空前的繁榮。傳統(tǒng)繪畫中表現(xiàn)吉慶祥瑞的作品大量涌現(xiàn),甚至到了“圖必有意,意必吉祥”的地步;民間美術(shù)中寓意吉祥的紋樣也層出不窮。如天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊年畫已成為民眾生活中驅(qū)邪避災,迎福納祥的吉利象征物?！斑B生貴子”、“金玉滿堂”、“麒麟送子”、“平安富貴”和“百鳥朝鳳”等,把吉祥物與祥禽瑞獸巧妙地安排其中,用諧音或寓意寄托著人們對未來美好生活的期盼。明清門神畫內(nèi)容也從驅(qū)鬼避邪過度到招財進寶和功名利祿之類。如“一品當朝”、“福祿壽喜”、“天官賜?！钡阮}材也突出了祈福納祥的意義。發(fā)達的刺繡裝飾紋樣也多以一種吉祥圖案為主紋,再配以各種花卉、動物、人物、文字作為輔助紋樣,使內(nèi)容顯得十分豐富。在瓷器上畫有《錦繡前程》、《鹿鶴同春》《喜上眉梢》等花鳥畫都附有吉祥寓意。

新中國成立以來,中國祥瑞圖案在題材和表現(xiàn)手法上都有了很大的改觀。如今這些祥瑞圖案經(jīng)過歲月的積累和文化的沉淀,仿佛獲得了新生,這古老的藝術(shù)形式在現(xiàn)代文明社會中被發(fā)揚光大。民間社會里,像“三陽開泰”、“年年如意”、“雙喜臨門”和“歲歲平安”等吉祥圖案和年畫都是對康生活的贊頌;在設(shè)計領(lǐng)域中,如“?！?、“壽”“喜”和“祥云”等已被廣泛利用,給人們送去美好的祝福;吉祥圖案藝術(shù)帶有普遍和通俗的社認可性,也是新的吉祥形象產(chǎn)生的基礎(chǔ)?？v觀中國吉祥裝飾圖案的發(fā)展歷史,由于受閉式的農(nóng)耕鄉(xiāng)村文化的影響,一方面,吉祥圖案承傳發(fā)展中保持了大量的民族初期文化的審美質(zhì);另一個方面,隨著時代的變革又給吉祥圖案添了新的內(nèi)容和思想。我們的祖先在創(chuàng)造了燦爛化的同時,也在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌的成就從遠古圖騰和彩陶而發(fā)展自今的吉祥圖案,是中華民族文化的象征,它以特有的民族語言和裝飾風給我們帶來了對美好生活的無限向望和精神上的大寄托。繼承和發(fā)揚我國特有的吉祥圖案藝術(shù)業(yè),有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展,不斷提高人的物質(zhì)和精神生活水平。

我國的花鳥畫源遠流長。早在新石器時代的彩陶和戰(zhàn)國、漢代的帛畫上,我們已可看到各種花、鳥、蟲、魚的生動形象,但作為一門獨立的畫科,花鳥畫是在中晚唐才正式確立的。宋代花鳥畫是自然美的天然形態(tài)向藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展和深化,它以簡、潔、含蓄、典雅、淳樸作為至高的原則,畫面中滲透著詩的意境和哲學的理趣,其線條、構(gòu)圖和色彩完全脫離了唐以前的繁瑣和富麗,在寧靜平和的表象里包含著奔放的感情。自然中的花鳥草蟲借助于美術(shù)造型,得到充分的表現(xiàn),在那些優(yōu)秀的作品里,自然的生命力與人的生命力有機地融合在一起;畫家們不是為畫花鳥而畫花鳥,而是通過畫花鳥來抒情寄懷,以花鳥為媒介來寄托對人生的追求,從自然中悟“道理”。宋代的工藝裝飾紋樣,有新的創(chuàng)新,滿地規(guī)矩圖案,開始盛行,寫生花鳥圖案也占重要地位。最富有特點的,是隨兩宋經(jīng)濟的繁榮而興起的吉祥寓意圖案。他反應人民群眾的美好愿望,反映了百姓階層的普遍要求。吉祥圖案的名目不下百十種之多,最常見的夫妻和好,生男育女,安居樂業(yè),五谷豐登,長生不老,樂敘天倫,升官發(fā)財,吉祥如意等主要內(nèi)容。并從社會風俗、宗教、歷史、文學、民間傳說、男女愛情等故事中,選取有關(guān)題材,作為圖案的構(gòu)思基礎(chǔ)。用金魚取金玉之意,用蝙蝠、桃和靈芝組成福壽如意圖,用松鶴組成延年益壽圖,用金魚水缸取金玉滿堂之意,用鷺鷥芙蓉寓意一路榮華,畫喜鵲梅花以表喜上眉梢之意,畫牡丹水仙以求富貴平安之愿,其他用象征意義的植物、動物題材不勝枚舉。這種喜聞樂見的形式,深為廣大人民所歡迎。

到了元明清時工藝美術(shù)的裝飾手法與藝術(shù)風格,也隨著商品經(jīng)濟生產(chǎn)的要求,和老百姓階層生活意趣的要求,有了新的發(fā)展趨勢。特別是清朝末年,在南京、蘇州、紹興、金華等地的壁畫上發(fā)現(xiàn)很多繪畫作品,花鳥作品尤為豐富,鳥獸有鶴、雀、魚、虎、兔等等。南京堂子街壁畫《鶴壽圖》、《孔雀牡丹圖》、《鴛鴦荷花圖》、《荷花雙鷺圖》、《桃樹蜂猴圖》。這些繪畫作品都蘊含著吉祥含義。在一些民間版畫上也刻繪了很多吉祥寓意的花鳥畫。吉祥圖案不僅在民間流行,而且統(tǒng)治階級也加以利用。所以在明清以來流行的工藝裝飾圖案,圖必有意,意必吉祥。

到了近現(xiàn)代,可以說畫家們從工藝品、墻壁、木板上把吉祥圖案挪移在宣紙上,把它作為花鳥畫題材以后,吉祥圖案才得到真正意義上的發(fā)展。近現(xiàn)代畫家經(jīng)常畫吉祥圖案題材的畫。齊白石老先生喜歡畫壽桃,寓意著長壽。畫葫蘆,因葫蘆籽多,葫蘆多個,即言其籽多。徐悲鴻的動物畫往往寄寓著他情懷,富有象征意義。畫鷹,題為《飛揚跋扈為誰雄》畫家似在提出一個有關(guān)人生的疑問,不單純?yōu)楸硎撅w鷹的矯健;畫鵝,題作《日長如小年》;畫貓題句有:“顢頇最上策,渾沌貴天成;生小嬉憨慣,安危不動心?！薄跋蛉蘸玫褪?團欒有愧情”。都是哀憐那些飽食終日、無所事事的糊涂蟲的。梅、蘭、竹、菊以及白菜、蘿卜等花卉果疏,他都多次描繪過,尤以梅、竹畫得更勤。

還有許多畫家喜歡畫吉祥寓意的畫,畫柿子和如意象征著“事事如意”,畫荷花表示“一團和氣”,畫牡丹公雞寓意著“吉祥富貴”,畫魚指“年年有余”象征豐收,人們生活幸福。隨著社會的迅速發(fā)展和經(jīng)濟的突飛猛進,人們的生活隨著好起來,在物質(zhì)生活達到一定程度時,就要尋求精神生活,所以就要給家里掛幾張畫,而且愛掛有吉祥寓意的畫。在農(nóng)村喜歡在中堂掛牡丹圖表示榮華富貴;掛松鶴圖表示延年長壽;掛老虎圖主要辟晦驅(qū)邪。還在側(cè)墻上掛春夏秋冬或梅蘭竹菊等四條屏。現(xiàn)在人們給老人祝壽要送一幅《松鶴圖》;祝賀結(jié)婚的送一幅《鴛鴦戲水圖》或《喜上眉梢》的花鳥畫,喬遷新居送《事事如意》,總的來說都是對生活的美好祝愿。

我們偉大的祖國,歷史文化源遠流長,流傳于民間的各式美術(shù)作品頗為盛多,其中,作為中國文化永恒題材之一的吉祥圖案蘊藏及其豐富,其蘊含的歷史、美學、文學、美術(shù)、民俗學價值十分寶貴,要用各種繪畫形式把它保護傳承下去。

參考文獻

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