唐堯故里 紅色勝地

郝杰　張興軍

“千年古縣”的稱(chēng)號(hào)總會(huì)讓人有種特殊的感覺(jué)，作為古唐侯堯之封地的唐縣即是如此。因?yàn)槿宋呐c歷史的熏陶，淳樸與自然的點(diǎn)綴，讓此中山水，皆成游人筆下的感喟與回味。

中國(guó)歷史上下五千年，每一段都有遺留下的或大或小的古跡?；蛟S是哪個(gè)古建筑選擇的地址，哪位名人曾經(jīng)短暫的停留，碰巧在現(xiàn)代的某一時(shí)刻被發(fā)現(xiàn)。于是，便給后人留下了值得憑吊與回味的尋根之徑。

初到唐縣進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)，就是抱著一種試圖洞窺自然的態(tài)度。

深山人未識(shí)

車(chē)從寬敞的高速路開(kāi)向深山，道路變得有些崎嶇，它們仿佛是被外面的世界遺忘的一處。顛簸中看窗外，不見(jiàn)一座高樓，只是山間錯(cuò)落搭建的木屋，敘說(shuō)著這里的寧?kù)o。

這樣返璞歸真、靜謐通幽的旅游之地，不僅是在北京附近，即使是在全國(guó)也不多見(jiàn)。車(chē)行兩小時(shí)，大茂山已近。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，大茂山濃郁的歷史與人文氣息，成為今人譽(yù)之的理由。光是古北岳的名號(hào)，就已經(jīng)讓人無(wú)限想象。“古”在于西周時(shí)期，漢宣帝神爵元年（公元前61年），頒發(fā)詔書(shū)禪封大茂山為北岳，與泰山、華山等齊名。史書(shū)明確記載，歷代帝王遙祭北岳恒山即大茂山的岳廟。按道家說(shuō)法，恒山位列洞天福地之中，是三十六小洞天之第五洞天，居住著北岳神——安天王，有穩(wěn)定四方、安定天下之意。借天時(shí)地利之便，歷史上大茂山曾建有許多廟宇，在之后的幾千年里，歷代的帝王到此祭祀，直到清朝順治十七年（1660年）才移祀山西渾源。追溯到公元前的歷史沉淀，大茂山歷經(jīng)了那么多朝代，那么多戰(zhàn)亂，仍矗立在這里。

歷史魅力和宗教氣氛讓大茂山從古至今都散發(fā)著神秘氣息。當(dāng)然，也有其他可能。在我看來(lái)，首要的條件還是它的自然風(fēng)景。如果風(fēng)景不夠好，那么不會(huì)有寺院廟宇在這里搭建，古代帝王君主也不會(huì)如此的留連。

難得的早起，出門(mén)看到的是農(nóng)家的院子，還有看家的狗兒。聽(tīng)到的只有潺潺溪流聲和清脆的鳥(niǎo)叫。我突然有種恍如隔世的感覺(jué)。京城的擁擠，地鐵的長(zhǎng)鳴，空氣的污濁，以及因此而產(chǎn)生的城市綜合癥，在這一刻終于實(shí)現(xiàn)了瞬間神奇的切換。你很難相信，就在這大茂山的腳下，離北京只數(shù)個(gè)小時(shí)的時(shí)空間距，便轉(zhuǎn)而成就了寧?kù)o與祥和。

沿著石板臺(tái)階向上，一步一步走進(jìn)大茂山，沿著歷史的足跡。訪(fǎng)者一行，沿著山路徐徐而行，只有我們這一支記者組成的隊(duì)伍，我走在中間，微微有些氣喘。停下來(lái)回頭望，那是怎樣一幅畫(huà)面，前一秒有些令人暈眩，后一秒我卻徹底被震撼。一時(shí)涌動(dòng)出的綺麗山石，掩映著叢叢簇簇的各色樹(shù)木，有如一幅幅逼真的山水畫(huà)。“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴”，這座山，是哪位畫(huà)家筆下的風(fēng)景。

路越來(lái)越曲折、起伏，空氣變得更加清新，踏在這樣的泥土上，感覺(jué)著從腳底傳來(lái)的力量，是一種從未有過(guò)的踏實(shí)。這片原始森林，郁郁蔥蔥，遮天蔽日，腳下的路經(jīng)常被橫生的灌木擠得模糊不清。在荊莽叢中劃開(kāi)一條小路，一次次低頭曲腰地鉆出身子來(lái)，路雖然不太好走，卻多了一分政府的趣味。

大茂山并沒(méi)有一條確定的路線(xiàn)，都是當(dāng)?shù)氐娜藗兩仙綍r(shí)探尋而來(lái)，只有自己記得的路。越往上山勢(shì)越險(xiǎn)，山林越密，似乎望不到盡頭。后來(lái)聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，他們自己都沒(méi)有幾個(gè)能爬到山頂。我們走到一處峰頂有平坦處，舒舒展展地仰臥在上面，只靜靜地休憩。汗收了，氣平了，懶勁也上來(lái)了，不想挪動(dòng)。繼續(xù)往上走的人說(shuō)，看到了一眼清泉，那是他們喝過(guò)的最甜的泉水。

這不像是一次旅游，大茂山在用最真實(shí)的樣子面對(duì)著我們，沒(méi)有景點(diǎn)提示牌，沒(méi)有沿途的小販，沒(méi)有擁擠的游客，但它有的卻是最可貴的原生態(tài)的美。

這是唐縣最高的一座山峰，它和大石峪、秀水峪共同構(gòu)成了現(xiàn)在的古北岳國(guó)家森林公園。還有因“四時(shí)之氣清兒熙，界入虛空，超然物外”而得名的道教名山青虛山，一條被譽(yù)為“百里畫(huà)廊”的蜿蜒唐河，和大茂山一樣，它們每一個(gè)都有著深刻的歷史烙印，等待人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

故里世皆知

唐縣以北兩公里的鐘鳴山下，有一組建筑與蒼松翠柏交相呼應(yīng)著。拾級(jí)而上，走過(guò)108級(jí)花崗巖的臺(tái)階后，映入眼簾的便是一組莊重、肅穆的建筑，白求恩柯棣華紀(jì)念館，就坐落在這里。

1939年11月12日，加拿大的白求恩犧牲于河北省唐縣黃石口村。半個(gè)多月之前，白求恩在淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時(shí)左手中指被手術(shù)刀割破，后來(lái)給一個(gè)外科傳染病傷員做手術(shù)時(shí)受感染，在跟隨醫(yī)療隊(duì)到前線(xiàn)時(shí)傷勢(shì)惡化，最終醫(yī)治無(wú)效。

就在白求恩生命的最后時(shí)刻，還握著周?chē)镜氖终f(shuō)：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告毛主席，感謝他和中國(guó)共產(chǎn)黨給我的幫助。我相信，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民一定會(huì)獲得解放?！?/p>

我站在西側(cè)的白求恩紀(jì)念館里，看著一幅幅歷史圖片，聽(tīng)著關(guān)于這個(gè)外國(guó)醫(yī)生的故事，面對(duì)著他的雕像，默念“他真是一個(gè)偉大的醫(yī)生?！?/p>

白求恩紀(jì)念館的對(duì)面，就是柯棣華紀(jì)念館。筆者問(wèn)館長(zhǎng)陳玉恩，柯棣華和白求恩是否相識(shí)?！半m然都是1938年來(lái)中國(guó)，但他們并沒(méi)見(jiàn)過(guò)面”，對(duì)于陳館長(zhǎng)的回答我有些驚訝。原來(lái)，柯棣華早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)白求恩，而他來(lái)晉察冀軍區(qū)就是為了接替已經(jīng)去世的白求恩，他非常仰慕白求恩。說(shuō)，“我一定像你一樣，絕對(duì)不會(huì)玷污白求恩的名字?！彼翘瓶h白求恩醫(yī)院的第一任院長(zhǎng)。這位同樣偉大的醫(yī)生也為中國(guó)奉獻(xiàn)了自己的一生。

先后在延安和華北抗日根據(jù)地服務(wù)的印度著名醫(yī)生柯棣華，曾任八路軍醫(yī)院外科主治醫(yī)生、白求恩國(guó)際和平醫(yī)院第一任院長(zhǎng)。1942年12月9日凌晨，因癲癇病發(fā)作在河北唐縣逝世時(shí)，年僅三十二歲。

就在白求恩病逝后的第二年，那樣戰(zhàn)火紛飛的年代，晉察冀邊區(qū)的軍民僅用一年時(shí)間，就修好了這座晉察冀烈士陵園。白求恩大夫就長(zhǎng)眠于此。“熱血灑遍邊區(qū)，精神長(zhǎng)存北岳”，是聶榮臻司令員的題詞。唐縣是中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的搖籃，而白求恩精神就是唐縣的一張名片。山下，晉察冀烈士陵園卻又向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)個(gè)英雄的故事。這個(gè)以“18萬(wàn)人民養(yǎng)育了5萬(wàn)八路軍”的“抗日模范縣”，值得人用心去體會(huì)其中的韻味。

這個(gè)地處深山的陵園，有白求恩，有柯棣華，有國(guó)際主義戰(zhàn)士傅萊，有中國(guó)抗戰(zhàn)的烈士們……“青山有幸埋忠骨”，這里的每一磚每一石，都滲透著人們對(duì)他們深深的哀思與憑吊。

從陵園出來(lái)，天色已近黃昏，夕陽(yáng)下的建筑更顯肅穆?；仡^望這些建筑，任憑時(shí)間怎樣流逝，它的歷史，它的故事都不會(huì)被人遺忘，只會(huì)越來(lái)越深刻。