農(nóng)耕文化的憧憬

楊晴

對(duì)田園生活的向往，充斥了古今文人的作品，但我一直以小人之念去揣度君子的情懷。阮籍如果不身居高位拿著俸祿，能曠日狂放、縱情原野？即使是杜甫的茅屋，也是得到在位的友人資助才能建起。

我也喜歡自然和田園，但是否這種留戀本身就是一種葉公好龍的行為？曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)戶外山中帳篷幾被狂風(fēng)吹倒，人在睡袋中蜷縮的恐懼；也在極簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍借宿，晚上聽(tīng)著梁上老鼠開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的熱鬧，居然還有運(yùn)動(dòng)員不慎跌落，直接落在我的被子上的經(jīng)歷；跳蚤、虱子、臭蟲(chóng)之類一旦駐足衣物，從開(kāi)始一兩天的不適到后來(lái)像阿Q王胡般的坦然；旱螞蟥密密地吸在兩條腿上，不疼不癢，但鮮血淋漓還是有些觸目。凡此種種，每次時(shí)間稍長(zhǎng)的戶外活動(dòng)的最后階段，都克制不住地向往城市生活，幻想馬上能洗個(gè)熱水澡，還有用上所謂文明象征的抽水馬桶。

這些都是農(nóng)村野外帶給我直接的印象，不知道現(xiàn)在和我一樣的城里人，是否也和我一樣向往原野和自然。

但，每次在城市中時(shí)間長(zhǎng)了，我還是抑制不住要去自然的沖動(dòng)，看看田野中鮮活的農(nóng)耕文化，當(dāng)然還是一廂情愿希望是100年前的那種沒(méi)有現(xiàn)代沖擊痕跡的田野。

周末去溧陽(yáng)，不經(jīng)意參觀了吳楚農(nóng)耕文化園。本以為是各地常見(jiàn)的農(nóng)家樂(lè)，但還是發(fā)現(xiàn)些許不同，也勾出一些感悟。

一樣的茶園、農(nóng)舍，但入口處的一個(gè)大大的“稼”字很醒目。小時(shí)候初識(shí)這個(gè)字，是講紅軍三人小組中的王稼祥，直覺(jué)對(duì)這個(gè)字的造型就有好感，覺(jué)得它就是農(nóng)村、農(nóng)人、田野最好的代表。

在一間陳設(shè)用的農(nóng)舍里，廚房的墻上有些黑灰色的泥。摸了一下，是爐灰或草灰，不解。冷潔現(xiàn)炒現(xiàn)賣，告訴我是存放種子用的。草灰吸濕性很好，粘在墻上，老鼠、蟲(chóng)子也不會(huì)吃到。感慨古人的智慧，再一次鄙視自己這樣的城里人。記得一次聽(tīng)人說(shuō)笑話，城里孩子到農(nóng)村去，看到一片碧綠，興奮地喊：“好大一片韭菜！”其實(shí)他面前是不折不扣的冬小麥。不知道現(xiàn)代人的四體不勤、五谷不分，是人類的進(jìn)步還是退步，這個(gè)問(wèn)題一直很糾結(jié)我。

農(nóng)具展示非常全，有些農(nóng)具是我根本沒(méi)見(jiàn)到的。配合展示，墻上還有一些舊照片，估計(jì)拍攝于上世紀(jì)50或60年代，黑白，農(nóng)舍和農(nóng)人都契合我小時(shí)候去農(nóng)村時(shí)見(jiàn)到的情景。像《過(guò)節(jié)》《辦好合作醫(yī)療》，都能讓?xiě)雅f的情愫發(fā)酵。

有三百六十行的木浮雕展示。各行從業(yè)人員，造型簡(jiǎn)練、質(zhì)地樸實(shí)。居然發(fā)現(xiàn)“耍猴”也是一行。浮雕中猴蹲在人肩上，相依為命。想起曾對(duì)一些游走遷徙的職業(yè)有興趣，看過(guò)幾篇追蹤報(bào)道，比如養(yǎng)蜂人、耍猴人，配合照片，猜測(cè)遷徙謀生途中的種種艱辛。其中印象最深的是一張照片，猴和主人在運(yùn)煤的火車上，因?yàn)楹?，在角落緊緊依偎著，讓人唏噓。有點(diǎn)走神了，誰(shuí)說(shuō)了句：“唐僧有什么了不起，不就是個(gè)耍猴的?！北娙撕逍Γ盐依噩F(xiàn)實(shí)。

又見(jiàn)水車，這次有人去試試踩了一會(huì)兒，感覺(jué)絕對(duì)是個(gè)體力活。電影《小花》中，劉曉慶和陳沖有一段踩水車的戲，水、陽(yáng)光、田野，都構(gòu)成了怡然勞作的背景，一切都像游戲般充滿樂(lè)趣。

園中有制作紫砂的項(xiàng)目，王老和扎西，在一大群戴紅色小記者帽子的小學(xué)生中，一起陶然地各做了一個(gè)紫砂生肖浮雕，小心翼翼地捧上車，自我陶醉得無(wú)以復(fù)加。我和王老說(shuō)，希望我到他的年紀(jì)，也能像他一樣，有健康的身體和開(kāi)朗的心態(tài)。王老肯定地說(shuō)，一定會(huì)的。

（作者系新浪網(wǎng)生活頻道主編）