龍年賞玉龍佩飾

白曉銀

2012年是中華民族十二生肖中又一個(gè)龍年，龍是中華先民所崇拜的圖騰之一，是中華民族精神的象征。中國人向以“龍的傳人”自居。龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時(shí)代的肇始緊密相關(guān)。早在距今8000年前的遼寧阜新查海文化遺址中，就發(fā)現(xiàn)了華夏民族塑造的石塊堆塑的龍形，新石器時(shí)代的紅山文化遺址中就有精美無比的玉豬龍文物大量出土。龍文化一出現(xiàn)，就同玉器的制作結(jié)合在一起，龍和玉共同成為華夏民族的崇拜物。對(duì)龍的崇拜，可以看作是對(duì)一種精神的崇拜；對(duì)玉的崇拜，不但是一種物質(zhì)的崇拜，也是精神的崇拜。在夏、商、周時(shí)玉又被賦予宗法禮制的意味和傳統(tǒng)道德的表現(xiàn)，相傳帶玉佩可“益人性靈，能辟邪惡”。一個(gè)民族同時(shí)崇拜龍和玉，而且數(shù)千年不間斷，在人類發(fā)展史上是絕無僅有的，也是人類文化史上的一大奇觀。在周原遺址的考古發(fā)掘中出土了各式各樣的玉龍形象的佩飾，有圓雕的、平雕的、龍鳳合雕的、人龍合雕的等等。現(xiàn)就擇其造型生動(dòng)的介紹如下，供大家賞析。

玉龍（圖1）通長(zhǎng)3.6厘米，重9.8克。乳白色玉，半透明，通體磨光，圓雕。龍呈卷體翹尾騰躍狀，圓眼，上唇外翻，翹鼻，下唇回卷，口部?jī)擅鎸?duì)鉆一圓孔，頭上有鈍角。全身陰刻云紋，采用細(xì)線直刻和外側(cè)線斜刻的技法。造型生動(dòng)，線條流暢，雕琢精勁，有騰云飛身之感，是西周圓雕玉龍之中的精品。

交體龍紋玉飾（圖2）高4.2厘米，直徑5.4厘米，孔徑2.5厘米，重147克。漢白玉，呈鼓形，中間有一圓洞，上雕兩組體軀交纏的高浮雕龍紋，龍頭部均為正面形象，一條向上，另一條則朝下以精湛高超的雕刻技藝將這件高浮雕龍飾品以獨(dú)特的形式，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

張口銜尾玉龍佩（圖3）直徑4.3厘米，厚0.2厘米?；野咨?，圓形扁平體，龍?bào)w卷曲，張口銜尾，兩面均以勻稱的陰線雕出龍之單線“臣”字目、三角云紋狀角、身紋及足爪。龍上下顎均向外翻卷，線條剛勁有力。

龍紋玉刀佩（圖4）通高6厘米，最寬處2.5厘米，厚0.4厘米，重10.5克。灰黃色，不透明，兩面光滑，上部呈刀形，下端較大，一側(cè)形狀如同一噴水的象鼻，稍靠?jī)?nèi)鉆一圓孔。橢圓形眼，且頭上有云紋耳，張口吐長(zhǎng)舌，卷上唇，翹鼻，體軀縮小為回卷的龍紋。

龍首形玉匕（圖5）通高8厘米，最寬處2.3厘米，厚0.2厘米，重11.7克。兩件形制大小均相同。青白玉，半透明，通體磨光，上端恰似一張口翹鼻的龍頭，中間為扁平長(zhǎng)方形，下端為斜刃刀形，刃部鋒利，龍頭角上鉆一小圓孔，可穿系。

龍鳳合雕玉佩（圖6）通高4.3厘米，寬2.6厘米，厚0.2厘米，重6.2克。白玉，透明感較強(qiáng)，整體呈S狀結(jié)構(gòu)，兩面造型及紋飾均相同，龍上鳳下。龍為圓眼，單角，有眉尖，張口翹鼻，龍背有兩個(gè)魚尾式齒棱。鳳為圓眼，尖鉤喙，突胸，翹翅與龍尾連為一體，翅后端亦有一魚尾式齒棱，且有一下垂的小尾，鳳腹下的腿爪呈榫狀，可以嵌入他物之中。

龍紋帶齒玉璧（圖7）直徑11厘米，內(nèi)徑6厘米，厚0.3厘米，重61克。白玉，泛紅褐色，半透明，通體磨光，璧外沿一周有三個(gè)凹形和兩個(gè)山字形缺口。璧兩面均有陰線雕琢的兩條首尾相隨的龍紋。龍橢圓形眼，張口，卷上唇，翹鼻，有眉尖，頭上有角，腹部有一肢一足，身飾重環(huán)紋，線條流暢。

人龍合雕玉佩（圖8）通高4.1厘米，寬2.7厘米，厚0.3厘米，重8.9克。青白玉，半透明，通體磨光，背面光素，正面主體圖案為兩條口吐長(zhǎng)舌并且纏體的龍紋。右上之龍頭較大，頭上有云紋角，圓眼，眉線呈彎鉤狀，翹鼻張口吐舌，舌尖為一圓眼。略去下巴的“人”頭紋，圓頭，隆鼻，有云紋大耳。左下之龍的情形亦如此，唯一區(qū)別是沒有眉線紋，上端鉆一大孔，正中鉆兩孔，一孔鉆透，另一孔未鉆透。線條流暢，構(gòu)思絕妙，是一件難得的古玉精品。

人龍鳥獸合雕玉佩（圖9）通高6.7厘米，寬2.3厘米，厚0.5厘米。青黃玉，表面有受沁白斑，半透明，通體磨光，背面光素。正面琢有復(fù)雜的紋飾，外輪廓似一獸體。上端的獸頭上有盤旋如同蝸牛狀雙角，浮雕出兩個(gè)鼻孔，嘴部呈大彎鉤式勾喙，頸部修長(zhǎng)，后端卷尾。仔細(xì)觀察玉雕主體紋飾為一屈膝蹲踞之側(cè)面玉人形象，玉人胸腹部為一張口吐舌之龍，人龍下半身軀極似一卷尾臥虎之后半部。玉人圓眼，隆鼻，不見嘴部與下巴，又似“鳥”頭，卷云紋耳。玉人頭部后側(cè)為一龍，龍張口吐舌與人胸腹之龍口中所吐之舌相連，連接處的紋飾與青銅器上的獸目連接紋相同，龍軀則為人頭上的毛發(fā)。前后端各鉆一孔，中部共鉆三個(gè)大小不同之孔，這是一件構(gòu)思奇特，內(nèi)涵豐富深刻的古玉精品。

《說文》：“龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明、能細(xì)能巨、能長(zhǎng)能短、春分而登天，秋分而潛淵?！睋?jù)此，則龍為神物。神話傳說中神仙多乘龍。如祝融、句芒、夏后啟、蓐收等都“乘兩龍”。顓頊乘龍而至四海，帝嚳春夏乘龍等等。由此可見龍是中國古代神異之物。它集合了多種動(dòng)物形象，是皇權(quán)的象征，代表著高貴與威嚴(yán)。它不只是物質(zhì)財(cái)富的象征，同時(shí)也是一種精神文化。在現(xiàn)實(shí)生活中，古人之所以喜歡它，佩帶龍形、龍紋玉佩，期盼生活吉祥，事事如意。作為隨葬品，則寄寓著他們希望死后尸體不朽，靈魂不滅，把它作為一種引魂升天的神器。（責(zé)編：蔚蔚）