陶瓷藝術(shù)的意境美

盛志江　程國(guó)兵

中國(guó)陶瓷藝術(shù)有著非常悠久的歷史。中國(guó)陶瓷藝術(shù)以其獨(dú)特的東方魅力享譽(yù)海內(nèi)外,是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。我們知道,陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)特征是其具賞用結(jié)合的器型,也是最貼近人類(lèi)生活本質(zhì)的物質(zhì)和精神象征。尤其是出于自然般、如詩(shī)化的容器造型、裝飾圖畫(huà)生發(fā)出的藝術(shù)魅力,讓人感到合乎心象的意境美。

一、陶瓷藝術(shù)的線(xiàn)性美

陶瓷器物造型,由于是旋削而成,其造型形體的外輪廓線(xiàn)一般都是富有韻味的自由曲線(xiàn),極少用純粹的直線(xiàn)造型。陶瓷藝術(shù)造型的輪廓線(xiàn),如同中國(guó)畫(huà)的中鋒線(xiàn)飾,均勻?qū)ΨQ(chēng)、委婉曲折,剛?cè)嵯嚅g、變化豐富。講求的是造型的自然、飽滿(mǎn)的意趣。從原始社會(huì)的彩陶,到明清時(shí)期的彩瓷,可以感到古往今來(lái)許多形式優(yōu)美、韻味十足、線(xiàn)性飽滿(mǎn)的經(jīng)典陶瓷造型。其型制依靠自身展露的線(xiàn)形、體態(tài)以及置于空間形成的節(jié)奏、韻律,給人以線(xiàn)性美感。

陶瓷藝術(shù)的誕生、發(fā)展,恰似一個(gè)生命姿態(tài)的流轉(zhuǎn),由里而外,繼而由外及里,自然回復(fù),包含著起而復(fù)始的線(xiàn)性美指向。對(duì)“線(xiàn)性”的理解,是從陶者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐的自我積累和多方位的考量、研究以后反復(fù)提煉、體悟中自然萌生的,是從陶者內(nèi)在意識(shí)對(duì)外在物質(zhì)的獨(dú)到表述。由于對(duì)線(xiàn)性美的理解程度不一,從陶者做出的造型,雖同是器物,卻在陶瓷型體線(xiàn)性美上,則大相殊異,有凝煉古拙,有端莊雍容、有天然渾成等視覺(jué)感受。進(jìn)而產(chǎn)生自然協(xié)調(diào)、呼應(yīng)有致、輕重有變、氣韻貫通的審美意識(shí)。優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品,以其流暢的線(xiàn)韻、充沛的線(xiàn)勢(shì)與高雅的線(xiàn)體名垂千秋。

二、陶瓷藝術(shù)造型的形體美

陶瓷藝術(shù)造型形體之美具有著廣泛的含義。從器物功能上說(shuō),它應(yīng)該從屬人體工程學(xué);從材料上說(shuō),它應(yīng)符合材料成型、復(fù)制、燒成的特性;從造型上說(shuō),它應(yīng)遵從力學(xué)原理及泥性。歸根結(jié)底,應(yīng)該是一個(gè)和諧統(tǒng)一體,進(jìn)而達(dá)到各得其所、恰如其分、相得益彰的審美要求。

陶瓷藝術(shù)造型,無(wú)論單純還是復(fù)雜,在形式處理上,局部與局部、局部與整體,整體與局部之間,應(yīng)取舍得當(dāng),使整體統(tǒng)一合理,符合內(nèi)在和外在的視覺(jué)和心理的互相照應(yīng)。使單純?cè)煨筒恢路ξ?、?fù)雜造型不致繁縟。有些陶瓷藝術(shù)器物造型雖然簡(jiǎn)單,但卻富有韻味,形式感強(qiáng)。因?yàn)樗脑煨陀跋窀惺敲鞔_的,它以概括性很強(qiáng)的外在審美線(xiàn)性,推出讓人贊美的器型。如我們熟知的元代將軍罐造型。其外形非常簡(jiǎn)潔、明快。但能顯示蓋部厚實(shí)、有莊重勢(shì);肩部方圓,有上升勢(shì);腹部渾圓,有橫展勢(shì);下腹挺拔,有崇高勢(shì)。整個(gè)型體端莊、穩(wěn)重,轉(zhuǎn)折明確、方圓有度、起伏有致、自然天成。無(wú)論視覺(jué)還是觸覺(jué),都會(huì)使人感到清晰、明快、穩(wěn)固的審美意趣。

三、陶瓷藝術(shù)的釉色之美

釉色的豐富,

自明清以來(lái),豐富多彩。凝聚著古往今來(lái)技藝人員的聰明才智,或熱烈、或奔放、或沉穩(wěn)、或雅靜,體現(xiàn)著火的藝術(shù)及人類(lèi)審美的心智。漫長(zhǎng)的陶瓷歷史,歲月滄桑,積淀著陶瓷之路釉彩的輝煌。陶瓷釉色之美,以光、色、透、潔的審美特性令人遐思、心愛(ài)。光者,晶瑩、閃亮、奪目生輝;色者,純靜瑰麗、內(nèi)蘊(yùn)豐富;透者,清澈如玉,貌如乳汁;潔者,平滑無(wú)瑕,蘊(yùn)含內(nèi)秀。陶瓷造型因釉而出光彩,被歷代收藏家稱(chēng)為“類(lèi)寶石”,倍受珍愛(ài)。

陶瓷釉彩之美,直接道出中國(guó)各窯場(chǎng)的風(fēng)采。汝窯有“雨過(guò)天晴云破處,這般顏色做將來(lái)”之說(shuō),她像望門(mén)貴族、大家閨秀般端莊而有內(nèi)涵;鈞窯瑰麗如朝霞,官窯釉厚似凝脂,哥窯冰裂見(jiàn)神秘。不同的釉色,給人以不同的感受。平滑、光鮮、苦澀、凝重、陰冷、輕松、火熱、溫存等一切人的心理反映,都會(huì)因釉色觀感而有所變化。藝術(shù)陶瓷釉色絢麗如詩(shī)般美麗,深深地打動(dòng)著愛(ài)美人的心。

四、陶瓷藝術(shù)的裝飾美

進(jìn)行陶瓷藝術(shù)造型裝飾,首先要明確陶瓷裝飾是依附陶瓷造型而存在的,是為美化造型服務(wù)的,處于從屬地位,沒(méi)有陶瓷造型就無(wú)從談陶瓷裝飾。陶瓷造型有的渾厚、有的輕巧,有的質(zhì)樸、有的怪異。這就要求造型和裝飾畫(huà)面必須協(xié)調(diào)一致,更好地加強(qiáng)造型的內(nèi)在美,反之,會(huì)破壞造型固有的美。畫(huà)面裝飾的到位,不但可以使造型錦上添花,更能充分顯示藝術(shù)陶瓷器物的意境美。

寫(xiě)意青花氣意的姿縱、流利,雖著筆不多,卻意境深遠(yuǎn)。其線(xiàn)飾、分水敷染、點(diǎn)畫(huà)、筆筆意到,形象率真,與造型留白處你中有我,我中有你,相得益彰。寫(xiě)意青花常常就是以小見(jiàn)大,以少勝多。畫(huà)面的藝術(shù)處理也是因造型而設(shè),因造型而作。畫(huà)者的意趣全在把玩、經(jīng)營(yíng)造型范圍中的黑白灰、點(diǎn)線(xiàn)面的構(gòu)成要素,達(dá)到抒發(fā)胸中意氣之目的。與寫(xiě)意比肩的工筆瓷畫(huà)(如粉彩、新彩、五彩、工筆青花)。精細(xì)是瓷畫(huà)工筆的標(biāo)志性特色。大到亭臺(tái)樓閣,小到鳳釵綺紋,都得描繪得精細(xì)入微,一絲不茍。以逼真地再現(xiàn)自然之物,現(xiàn)實(shí)之物。烘托一種人間情趣,這是優(yōu)于其它畫(huà)種的方面。當(dāng)然,光有非常嫻熟的繪畫(huà)技巧是不夠的。工筆畫(huà)家還必須具有組織審美裝飾的能力。藝術(shù)的個(gè)性就是裝飾技藝應(yīng)用的首要條件。不然,就會(huì)落入畫(huà)匠之說(shuō),也就無(wú)法談主動(dòng)去裝飾處理陶瓷器物了。藝術(shù)的審美也會(huì)因此而缺席。所以說(shuō),能畫(huà)出具有藝術(shù)感染力,與觀眾進(jìn)行交流,產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)陶瓷裝飾,必須是作者飽含強(qiáng)烈的思想感情,有藝術(shù)沖動(dòng)的創(chuàng)作意志,才能使作品保持長(zhǎng)久的吸引力,受到人們的喜愛(ài),長(zhǎng)存于人間。

陶瓷藝術(shù)的造型裝飾,追求清新雅麗的審美意境表達(dá),是每個(gè)從藝者一生求索的事業(yè)。陶瓷藝術(shù)造型畫(huà)面裝飾以其精美的圖案、豐富的色彩、獨(dú)特的工藝、精湛的技藝、奇特的創(chuàng)意,形成了特有的陶瓷文化,呈現(xiàn)著與造型渾然一體的風(fēng)韻,使陶瓷藝術(shù)上升到又一藝術(shù)層面,綻放光彩。