LCC與CLC對人類學(xué)研究文獻的設(shè)類研究

［提要］ 從類目的范圍和類目設(shè)置兩個角度，對《美國國會圖書館分類法》和《中國圖書館分類法》第4版、第5版人類學(xué)及其分支與交叉學(xué)科類目體系進行比較研究，分析兩者之間的差異及各自的特色，探討兩部分類法對該學(xué)科類目體系的劃分形式及東西方的文化背景對學(xué)科類目劃分的影響。通過類目設(shè)置的比較研究，提高文獻分類編目的效率，進而實現(xiàn)文獻資源共享，滿足多樣化需求。

［關(guān)鍵詞］ 美國國會圖書館分類法中國圖書館分類法 人類學(xué)

《美國國會圖書館分類法》（Library of Congress Classification，LCC）是世界上類目最多的一部圖書分類法，采用字母加阿拉伯?dāng)?shù)字混合而成。大類以一個字母代表，除I、O、W、X、Y 5個字母尚未使用之外，其余將知識分為21個大類。每一個大類下，下級類目再在上級類目的基礎(chǔ)上加一個字母，如二級類目，用雙字母表示，三級類目用三個字母表示。該分類法經(jīng)過不斷修訂保持了類目的新穎性，能夠滿足文獻分類的需要，被北美大中型圖書館，特別是大學(xué)等學(xué)術(shù)性圖書館廣泛使用。

《中國圖書館分類法》（Chinese Library Classification，CLC），是我國使用范圍最廣、影響最大的一部分類法，包括5個基本部類：馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，哲學(xué)，社會科學(xué)，自然科學(xué)，綜合性圖書。在5個部類的基礎(chǔ)上，組成22個大類。CLC從1971年出版至今已經(jīng)有了第5個版本，不斷總結(jié)我國分類法編制經(jīng)驗，并吸取國外分類法的編制理論和技術(shù)，使分類法更加具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，使用范圍也不斷擴大。

本文對LCC和CLC中的人類學(xué)及其分支與交叉學(xué)科類目進行比較分析，旨在探討兩部分類法對該學(xué)科類目體系的劃分形式及東西方的文化背景對學(xué)科類目劃分的影響；同時通過類目設(shè)置的比較研究，提高文獻分類編目的效率，進而實現(xiàn)文獻資源共享，滿足多樣化需求。

1人類學(xué)學(xué)科的文獻發(fā)展

人類學(xué)（anthropology）是全面研究人及其文化的學(xué)科。拉丁文的“人類學(xué)”一詞最早出現(xiàn)于16世紀初期，而作為獨立的學(xué)科則形成于19世紀40年代。隨著英國人類學(xué)家泰勒（E. B. Tylor）及其他人類學(xué)家的推動，人類學(xué)從歐洲傳播到世界各地?，F(xiàn)在，人類學(xué)及其相關(guān)研究仍以歐美等國家的研究最為發(fā)達。而人類學(xué)最初傳入中國并被逐漸作為學(xué)科進行發(fā)展是在20世紀初期，并在20世紀80年代得到恢復(fù)和重建。

應(yīng)用人類學(xué)（applied anthropology），是由美國人類學(xué)家丹尼爾?布林頓（Daniel G. Brinton）在1896年發(fā)表的題為《人類學(xué)的目標(biāo)》（Aims of Anthropology）演講時首先提出來的。此外，功能主義大師馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski）1929年在《實用人類學(xué)》一文中以practical anthropology替代applied anthropology。從應(yīng)用人類學(xué)概念的提出到關(guān)于其定義的界定，國內(nèi)外學(xué)者一直都存在歧見?？傮w來說，應(yīng)用人類學(xué)的發(fā)展都是以解決人類所面臨的問題為目標(biāo)的專門活動，其所涉及的學(xué)科領(lǐng)域廣泛，偏重對該學(xué)科領(lǐng)域中人類所遇到問題的解決。應(yīng)用人類學(xué)從20世紀初期的形成到發(fā)展至今已經(jīng)有近百年的時間，其所包含的研究范圍也在逐步擴大，如美國肯塔基大學(xué)《應(yīng)用人類學(xué)文獻計劃》（Applied Anthropology Documentation Project）中所收集與歸納的范圍包括：都市發(fā)展、國防事務(wù)、公共教育、能源開發(fā)、環(huán)境問題、老年醫(yī)學(xué)、人口控制等共計27項。而在2009年昆明舉辦的國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會第16屆大會上，專題會議就多達300多個?？梢钥闯觯瑧?yīng)用人類學(xué)的研究范圍廣泛而且發(fā)展迅速。

與此相應(yīng)，應(yīng)用人類學(xué)文獻也隨著學(xué)科的發(fā)展不斷增加，主要表現(xiàn)在涉及交叉領(lǐng)域與文獻數(shù)量上。如通過國家圖書館查找以“人類學(xué)”為關(guān)鍵詞的文獻，中文多達2 180條，包括專著、譯著、論文等；外文文獻則更是多達7 292條，當(dāng)然也包括國家圖書館對早期文獻進行縮微膠片制作的數(shù)據(jù)。雖然上述數(shù)字并不能全面說明人類學(xué)包括應(yīng)用人類學(xué)文獻的數(shù)量發(fā)展，但也由此可見一斑，特別是進入21世紀后，應(yīng)用人類學(xué)所涉及學(xué)科范圍及數(shù)量呈現(xiàn)出全面性、迅速性的發(fā)展趨勢。

2兩部分類法對人類學(xué)及其分支與交叉學(xué)科的設(shè)類

2.1LCC

人類學(xué)包括應(yīng)用人類學(xué)是全面研究人及其文化的學(xué)科，兩部分類法都有明確的類目設(shè)置。

LCC的設(shè)類特點并不完全按照知識體系來分，同一學(xué)術(shù)大類有時需要由多個大類表示，如歷史類，分別以C、D、E、F代表，而不是以一個字母統(tǒng)一；同一字母下也可能包括多個學(xué)術(shù)大類，如G包括地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂、體育、風(fēng)俗習(xí)慣等不同的內(nèi)容。人類學(xué)被放在G大類，然后采用拉丁字母和阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合標(biāo)記符號。一至二級類目用字母標(biāo)記，三至六級類目用數(shù)字標(biāo)記，按順序制編號。為了便于擴充，六級之后加一小數(shù)點，或用小數(shù)制展開，或用字母或字母―數(shù)字展開。

GGeography. Anthropology. Recreation. (地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂)

GN1-890 Anthropology人類學(xué)

GN49-298 Physical anthropology.Somatology體質(zhì)人類學(xué)。人體學(xué)

GN51-59 Anthropometry人體測量學(xué)

GN62.8-265 Human variation人類變異

Including growth, physical form, skeleton, Nervous system, skin, etc. 包括發(fā)展，物理形態(tài)，骨架，神經(jīng)系統(tǒng)，皮膚，等等。

GN269-279 Race(General)種族（總論）

GN280.7 Man as an animal. Simian traits versus human traits作為動物的人。類人猿的特征對人類特質(zhì)

GN281-289 Human evolution人類的進化

GN282-286.7Fossil man. Human paleontology化石人類。人類的古生物學(xué)

GN296-296.5Medical anthropology醫(yī)學(xué)人類學(xué)

GN301-674Ethnology. Social and cultural anthropology民族學(xué)。人類社會文化

GN357-367 Culture and cultural processes文化，文化的過程

Including social change, structuralism, diffusion, etc. 包括社會變遷，結(jié)構(gòu)主義，傳播，等等。

GN378-396 Collected ethnographies收集民族志

GN397-397.7 Applied anthropology應(yīng)用人類學(xué)

GN406-517 Cultural traits, customs, and instructions文化特質(zhì)，習(xí)俗，指令

GN406-442Technology. Material culture技術(shù)。物質(zhì)文化

Including food, shelter, fire, tools, etc. 包括食品，庇護所，火，工具，等等。

GN448-450.8 Economic organization. Economic anthropology經(jīng)濟組織。經(jīng)濟人類學(xué)

GN451-477.7 Intellectual life知性的生活

Including communication, recreation, philosophy, religion, knowledge, etc. 包括通訊，娛樂，哲學(xué)，宗教，知識，等等。

GN478-491.7 Social organization社會組織

GN492-495.2 Political organization. Political anthropology政治組織。政治人類學(xué)

GN495.4-498 Societal groups, ethnocentrism, diplomacy, warfare, etc. 社會的的組，民族優(yōu)越感，外交，戰(zhàn)爭，等等。

GN502-517 Psychological anthropology心理人類學(xué)

GN537-674 Ethnic groups and races民族，種族

GN550-674 By region or country按地區(qū)或國家分

GN700-890 Prehistoric archaeology史前考古學(xué)

可以看出，在LCC中，人類學(xué)及其所屬應(yīng)用人類學(xué)內(nèi)容較為廣泛，設(shè)類較全面，類目也相對集中。如：

Hans A. Baer等的Medical anthropology and the world system（醫(yī)學(xué)人類學(xué)與世界體系）， LCC索取號為GN296；M. Anne Katzenberg和Shelley R. Saunders編輯的Biological anthropology of the human skeleton（人類骨骼的生物人類學(xué)），LCC索取號 GN70；Debra A. Komar和Jane E. Buikstra合著的Forensic anthropology （法醫(yī)人類學(xué)），LCC索取號 GN69.8；Patricia C. Rice和 Norah Maloney合著的Biological anthropology and prehistory（生物人類學(xué)與史前史） ，LCC索取號 GN281；Christopher Gosden的Anthropology and archaeology（人類學(xué)與考古學(xué)），LCC索取號 GN33；Con rad Phillip Kottak 的Cultural anthropology（文化人類學(xué)），LCC索取號 GN316；Eiselt Ellen Lewin主編的Feminist anthropology（女性主義人類學(xué)）， LCC索取號 GN33.8；James G. Carrier主編的A handbook of economic anthropology（經(jīng)濟人類學(xué)手冊），LCC索取號為GN448；Robert Pool和Wenzel Geissler合著的Medical anthropology（醫(yī)學(xué)人類學(xué)）， LCC索取號為GN296； Mary Bouquet編輯的Academic anthropology and the museum : Back to the future（理論人類學(xué)與博物館：回到未來） ，LCC索取號為 GM35；Johan Pottier所著的Anthropology of food : The social dynamics of food security（食品人類學(xué)：食品安全的社會動力），LCC索取號為 GN407。

可以看出上述類的圖書大都集中在了LCC的G大類，即Geography. Anthropology. Recreation. (地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂)下的各類目之下。

除了主要集中在G大類下，某些應(yīng)用人類學(xué)著作也有分散到其他各類之下的，如：

David F. Lancy等編著的The anthropology of learning in childhood（童年時期的人類學(xué)學(xué)習(xí)），LCC索取號為LB1125（L：教育）；Arnd Schneider和Christopher Wright合編的Between art and anthropology : Contemporary ethnographic practice（藝術(shù)與人類學(xué)：當(dāng)代民族志實踐），LCC索取號為N72.A56（N：藝術(shù)）；Susan A. Crate主編的Anthropology and climate change : From encounters to actions（人類學(xué)與氣候變遷：從相遇到行動），LCC索取號為QC981.8（Q：科學(xué)）；Joy Adapon所著的Culinary art and anthropology （烹飪藝術(shù)與人類學(xué)），LCC索取號為 TX716（T：技術(shù)）；James M. Donovan所著的Legal anthropology : An introduction（法律人類學(xué)：導(dǎo)論），LCC索取號為K487.A57 （K：法律）；Saurabh Dube編輯的Historical anthropology（歷史人類學(xué)），LCC索取號為DS423（D：歷史（美洲除外））；Howard Morphy and Morgan Perkins合編的The anthropology of art（藝術(shù)人類學(xué)）， LCC索取號為N72.A56（N：藝術(shù)） ；Sachindra Narayan 主編的Anthropology of disaster management（災(zāi)難管理人類學(xué)）， LCC索取號為 HV551.2（H：社會科學(xué)）；Angela Cheater主編的The anthropology of power : Empowerment and disempowerment in changing structures（權(quán)力人類學(xué)：變遷結(jié)構(gòu)中的授權(quán)與去權(quán)） ，LCC索取號為HN49.P6（H：社會科學(xué)）。

2.2CLC

CLC采用漢語拼音字母與阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合制號碼。用一個字母標(biāo)志一個大類，以字母的順序反映大類的序列。數(shù)字的編號順序，采用小數(shù)制，即首先順序字母后的第一位數(shù)字，然后順序第二位，以下類推。分類號碼的排列，嚴格按照小數(shù)制的排列方法。

C91社會學(xué)

C912.4文化人類學(xué)、社會人類學(xué)

社會優(yōu)生學(xué)入此。

Q98 人類學(xué)

Q981古人類學(xué)

Q982人種學(xué)

Q983體質(zhì)人類學(xué)

Q984人體測量學(xué)

Q986分子人類學(xué)

Q987人類遺傳學(xué)

總論優(yōu)生學(xué)的著作入此。

Q988人類生態(tài)學(xué)

社會生態(tài)學(xué)及有關(guān)人類與生存環(huán)境之間關(guān)系著作入此。

Q989應(yīng)用人類學(xué)

同樣上述圖書，Hans A. Baer等的Medical anthropology and the world system（醫(yī)學(xué)人類學(xué)與世界體系），CLC索取號為Q98；M. Anne Katzenberg和Shelley R. Saunders編輯的Biological anthropology of the human skeleton（人類骨骼的生物人類學(xué)），CLC分類于Q983；Debra A. Komar和Jane E. Buikstra合著的Forensic anthropology （法醫(yī)人類學(xué)），CLC分類到D919.6；Patricia C. Rice和 Norah Maloney的Biological anthropology and prehistory（生物人類學(xué)與史前史），CLC分類到Q981；Christopher Gosden的Anthropology and archaeology（人類學(xué)與考古學(xué)），CLC分類到Q981；Con rad Phillip Kottak 的Cultural anthropology（文化人類學(xué)），CLC分類到C912.4；Eiselt Ellen Lewin主編的Feminist anthropology（女性主義人類學(xué)），CLC分類到C913.68；James G. Carrier主編的A handbook of economic anthropology（經(jīng)濟人類學(xué)手冊），LCC索取號為GN448；Robert Pool和Wenzel Geissler合著的Medical anthropology（醫(yī)學(xué)人類學(xué)），LCC索取號為GN296； Mary Bouquet編輯Academic anthropology and the museum : Back to the future（理論人類學(xué)與博物館：回到未來），LCC索取號為 GM35；Johan Pottier所著的Anthropology of food : The social dynamics of food security（食品人類學(xué)：食品安全的社會動力），LCC索取號為 GN407。

再如：David F. Lancy等編著的The anthropology of learning in childhood The anthropology of learning in childhood（童年時期的人類學(xué)學(xué)習(xí)），CLC索取號為G40-056（G：文化、科學(xué)、教育、體育）；Arnd Schneider和Christopher Wright合編的 Between art and anthropology : Contemporary ethnographic practice（藝術(shù)與人類學(xué)：當(dāng)代民族志實踐），CLC索取號為J0-05(J：藝術(shù))；Susan A. Crate主編的Anthropology and climate change : From encounters to actions（人類學(xué)與氣候變遷：從相遇到行動） ，CLC索取號為P467（P：天文學(xué)、地球科學(xué)）；Joy Adapon所著的Culinary art and anthropology （烹飪藝術(shù)與人類學(xué)），CLC索取號為K897.312.5（K：歷史、地理）；James M. Donovan所著的Legal anthropology : An introduction（法律人類學(xué)：導(dǎo)論），CLC索取號為D90-052（D：政治、法律）；Saurabh Dube編輯的Historical anthropology（歷史人類學(xué)） ，CLC索取號為K351.03（K：歷史、地理）；Howard Morphy和Morgan Perkins合編的The anthropology of art（藝術(shù)人類學(xué)）， CLC索取號為J110.92（J：藝術(shù)）；Sachindra Narayan 主編的Anthropology of disaster management（災(zāi)難管理人類學(xué)），CLC索取號為X4-532（K：環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)） ；Angela Cheater主編的 The anthropology of power : Empowerment and disempowerment in changing structures（權(quán)力人類學(xué)：變遷結(jié)構(gòu)中的授權(quán)與去權(quán)） ，CLC索取號為K02（Ｋ：歷史、地理）。

可以看出，除集中在C912.4和Q98下位各類，更多的應(yīng)用人類學(xué)文獻被劃分到各大學(xué)科下，使得人類學(xué)及其應(yīng)用人類學(xué)設(shè)類比較分散，而突出了應(yīng)用人類學(xué)所反映出的學(xué)科特點。

3兩部分類法中對人類學(xué)及其相關(guān)學(xué)科類目修訂的異同點

3.1兩部分類法的相同點

人類學(xué)是全面研究人及其文化的學(xué)科。從人類學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域看，它的核心分支涉及體質(zhì)人類學(xué)、語言人類學(xué)、考古人類學(xué)和社會——文化人類學(xué)（民族學(xué)）四大部分。其研究文獻設(shè)類在兩部分類法中也有明確劃分，總體特點是類目相對集中，且修訂范圍小。LCC主要集中在G大類，即地理學(xué)、地圖、人類學(xué)、休閑娛樂；CLC則主要集中在C大類中的C91社會學(xué)類目下的C912.4文化人類學(xué)、社會人類學(xué)和Q大類中的Q98人類學(xué)。

具體說來，LCC對應(yīng)用人類學(xué)設(shè)類的特點是：①實用性強。LCC是專為美國國會圖書館排架使用而編制的，從類目安排到號碼配置，都處處考慮該館藏書的實際需要。如此文涉及的人類學(xué)屬于G大類，即地理學(xué)、地圖、人類學(xué)、休閑娛樂中的GN1-890 Anthropology人類學(xué)下細目設(shè)置較為全面、細致，便于人類學(xué)及應(yīng)用人類學(xué)的文獻排架。②能夠及時反映新學(xué)科和新主題。LCC的類目名詞新穎恰當(dāng)，且大多有注釋，類目詳細。如GN357-367Culture and cultural processes文化，文化的過程，其注釋為Including social change, structuralism, diffusion, etc. （包括社會變遷，結(jié)構(gòu)主義，傳播，等等）。③分類號無附屬性。如歷史類，分別以C、D、E、F代表，而不是以一個字母統(tǒng)一；社會科學(xué)也不以H統(tǒng)一，而分別用J代表政治，K代表法律，L代表教育。對于應(yīng)用人類學(xué)，LCC除主要集中于G大類，也分散于H社會科學(xué)、K法律、L教育、N藝術(shù)等大類中。

與其他人文社會科學(xué)相比，人類學(xué)傳到中國較晚，在發(fā)展中受到很多曲折，其文獻的數(shù)量和研究水平也受到很大限制，但近幾年，中國綜合大學(xué)的人類學(xué)系與專業(yè)設(shè)置也在逐漸增加和完善，研究人員隊伍的擴大，使得研究成果，即文獻數(shù)量也在逐漸增多，應(yīng)用人類學(xué)的發(fā)展也保持著接近或與世界同步的水平，2009年第16屆世界人類學(xué)民族學(xué)大會在中國云南昆明的召開說明了我國人類學(xué)發(fā)展的進程。

CLC第4版于1999年3月出版，第5版于2010年9月出版。CLC采用漢語拼音字母與阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合制號碼。用一個字母標(biāo)志一個大類，以字母的順序反映大類的序列。在字母后用數(shù)字表示大類下類目的劃分。對于應(yīng)用人類學(xué)類目的設(shè)置特點主要為：①對人類學(xué)類目的變動不是很大。上述列舉的圖書分類主要以CLC第4版為主，文化人類學(xué)、社會人類學(xué)主要集中在C912.4；古人類學(xué)、人種學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)等集中在Q98。其他學(xué)科的應(yīng)用人類學(xué)分散在各學(xué)科大類下。CLC第5版則將社會人類學(xué)和文化人類學(xué)分開，但也都在C社會科學(xué)總論下。Q98的人類學(xué)及其細目變化不大。②注釋較詳細。特別是在Q98類目下，各細目下都有詳細的注釋，有利于對文獻的分類。③修訂類目重點突出。CLC第4版就將原來民族學(xué)類目從C912.4中分開，進行系統(tǒng)擴充，改為二級類目C95為民族學(xué)；CLC第5版則將C912.4 文化人類學(xué)、社會人類學(xué)分開，設(shè)置C912.4為社會人類學(xué)，社會文化人類學(xué)、社會優(yōu)生學(xué)等入此，而將文化人類學(xué)與民族學(xué)設(shè)為二級類目，即C95民族學(xué)、文化人類學(xué)，其下級類目C958文化人類學(xué)，并在其下設(shè)置[C958.8]專科文化人類學(xué)，便于有此需求的文獻收藏單位將此類文獻集中。④突出科學(xué)分類的基礎(chǔ)。如果說LCC相對集中的話，那么CLC則相對分散；涉及到經(jīng)濟、政治等學(xué)科的應(yīng)用人類學(xué)，一般被劃分到相關(guān)學(xué)科類目。如：旅游人類學(xué) F590；文藝人類學(xué)I0-05；哲學(xué)人類學(xué)B089.3；憲法人類學(xué)D911.01；體育人類學(xué)G80-05；醫(yī)學(xué)人類學(xué)R31；教育人類學(xué) G40-056；音樂人類學(xué)J60-05；考古人類學(xué)K85；影視文化人類學(xué)J90-05；美學(xué)人類學(xué)B83。如上類目劃分反映出文獻的科學(xué)性較強。

3.2兩部分類法的不同點

3.2.1對類目設(shè)置級別不同LCC將人類學(xué)劃分為一級學(xué)科類目，即20個大類體系中的G大類。因此其類目的設(shè)置比較集中，包容性、擴容性較強；易于排架，便于檢索。

CLC中，人類學(xué)位于二級、三級類目，即C社會科學(xué)總論的C91社會學(xué)下的C912.4文化人類學(xué)、社會人類學(xué)及Q生物科學(xué)的Q98人類學(xué)，類目相對集中，擴容性不強，排架標(biāo)識不明顯，應(yīng)用人類學(xué)在各學(xué)科中的設(shè)類較分散。

3.2.2對類目的劃分范圍不同LCC綱要是由美國國會圖書館編目部主任指導(dǎo)分類員起草的，但各類的小類和細目，則是由各科專家依照實際的藏書和當(dāng)時出版的各科目錄而編訂的。隨著知識的進步，分類法也在不斷的修訂中，所以能保持類目的新穎性，從而滿足文獻分類的需要。G包括地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂、體育、風(fēng)俗習(xí)慣等不同的內(nèi)容。這是因為該分類法最初制定只是為了滿足國會圖書館的藏書需要。因此在不同的類目間的附屬關(guān)系并不明確，各類目的次序也沒有一個系統(tǒng)的順序排列方式。

而CLC第4版對應(yīng)用人類學(xué)的劃分則是依據(jù)了科學(xué)的學(xué)科劃分。中國的人類學(xué)研究在方法上力圖貫徹馬克思主義的科學(xué)精神，即實事求是的精神，進行科學(xué)分類。但是，人類學(xué)在我國的傳播與發(fā)展，由于受到歐陸、北美和前蘇聯(lián)等不同學(xué)術(shù)背景以及中國學(xué)界內(nèi)外關(guān)系的影響，在學(xué)科名稱和術(shù)語的使用上一直未能統(tǒng)一，一度將“人類學(xué)”劃歸在“生物學(xué)”之下，將“文化人類學(xué)”放在“民族學(xué)”的括注內(nèi)。幾個“國家標(biāo)準”相互出入甚大，不利于學(xué)科建設(shè)。由于學(xué)科上的發(fā)展特點，其文獻的類目劃分范圍也很不同，分散在C、Q大類之下細目中。

3.2.3兩部分類法下位類劃分粗細不一從前面列舉的兩部分類法細目可以看出，LCC對人類學(xué)下位類劃分較為詳細，每個細目擴容性較好，利于學(xué)科文獻的類目劃分及文獻排架，便于讀者對于文獻的檢索與使用；CLC中，人類學(xué)學(xué)科因為不屬于一級學(xué)科，其細目的劃分相對較粗，應(yīng)用人類學(xué)被劃分到各一級學(xué)科中，使得文獻類目相對分散，在原文化人類學(xué)、社會人類學(xué)及人類學(xué)類目下無法擴充，不宜于類目集中，也使得文獻無法集中排架，讀者很難達到直觀地查找文獻的目的。

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[作者簡介] 董印紅，女，1967年生，副研究館員，采編部主任，發(fā)表論文數(shù)篇。