希望和毒藥可以是同一種顏色嗎

吳丹

《色彩的性格》一書的作者愛娃·海勒(EvaHeller)詢問了1888名男性和女性。在調(diào)查表上作者根據(jù)不同的情感和經(jīng)驗(yàn)的范疇羅列了多種概念，例如“愛情是什么顏色的”，“仇恨是什么顏色的”；同時，調(diào)查表還就過時的顏色、令人感到舒服的顏色、狂妄自大的顏色、芳香的顏色、越出常規(guī)的顏色直至代表憤怒的顏色、信賴的顏色、曖昧的顏色等，提出了不同的問題。被詢問者則按照這些概念和問題，將藍(lán)、褐、黃、金、灰、綠、橙、粉紅、紅、黑、銀、紫、白等13種顏色排列順序。調(diào)查以書面形式進(jìn)行、不記名。被詢問者需給40個概念排列顏色的順序，回答多張調(diào)查表中提出的總共200個問題。

我們對每一種顏色都有某種特別的感受嗎

回答是否定的。因?yàn)槲覀兊那楦羞h(yuǎn)遠(yuǎn)多于色彩。紅色是愛情的顏色，但也是仇恨的顏色。所以，重要的不僅僅是那些常常被提及的顏色——我們把每一種情感和多種顏色聯(lián)系在一起，這些顏色相互補(bǔ)充，相互說明。代表愛情的除了紅色還有粉紅色，象征仇恨的有紅色和黑色。如果問“哪種顏色是代表幸福的顏色”，最常見的答案是“紅色”和“金色”，幸福的第三種顏色是“綠色”。非主要顏色決定基本顏色的效果。

色彩如何能夠喚起如此不同的情感

我們將每種色彩與多種多樣的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。我們注意某種顏色時的情境，會令我們回想起這些經(jīng)驗(yàn)來。這種情境可以告訴我們某種色彩是真實(shí)的還是象征性的，某種色彩是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)造性的。

1心理效果

色彩能夠喚起人們自然的、無意識的反應(yīng)的聯(lián)想。這種心理效果是如何產(chǎn)生的呢?它源于經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)我們經(jīng)常體驗(yàn)，以至于成為我們內(nèi)心世界的一部分。

就綠色而言，如果我們看到和紅草莓?dāng)[放在一起的綠草莓，我們會不期然地聯(lián)想到未成熟的事物，由此不成熟的顏色被概括為青春的顏色。綠色在道路交通中的效果卻截然不同，在這里綠色以一種積極的意義印在了我們的潛意識里。如果在大自然體驗(yàn)綠色，它的效果又有所不同：綠色變?yōu)榻】档念伾?、生機(jī)勃勃的顏色。綠色也象征著恢復(fù)健康，因?yàn)槲覀兊骄G色的大自然中去休養(yǎng)生息。歸于某種色彩的所有特征均源于經(jīng)驗(yàn)。綠色介于極端的紅色和藍(lán)色之間，所以起到鎮(zhèn)定的效果，屬于中性。紅色熱烈，藍(lán)色冷靜，綠色則柔和。紅色顯得接近，藍(lán)色遠(yuǎn)如天際，綠色則位于中間，不遠(yuǎn)不近。在精神分析的顏色測試中，位于中間的綠色代表心理上的安寧和平衡。

2象征效果

顏色能夠被賦予真實(shí)色彩所不具備的概念。顏色的象征效果是如何產(chǎn)生的呢?它們也源于經(jīng)驗(yàn)。只是這類經(jīng)驗(yàn)極少是個人的，大多是流傳了幾百年的傳統(tǒng)。為什么希望是綠色的呢?希望是在匱乏時期后產(chǎn)生的一種情感，人們將希望與春天相比。這一點(diǎn)也表現(xiàn)在語言上：就像種子在嚴(yán)冬后發(fā)芽，在黯淡的日子后新的希望在人的心田萌發(fā)。在中世紀(jì)也有與此相同的比喻，那時人們用綠色象征處于萌芽階段的愛情。直到今天我們說不給某個討厭的人以“綠色”，意思是我們不會友好對待此人。

和黃色配在一起，綠色則成為嫉妒的象征顏色，比如說有些人嫉妒得臉都發(fā)綠了。流傳下來的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：經(jīng)常生氣的人會患膽囊疾病，而膽囊就是黃綠色的。

象征效果產(chǎn)生于將一些經(jīng)驗(yàn)普遍化，將色彩的心理效果抽象化。因此心理效果與象征效果存在緊密的聯(lián)系。

3文化效果

存在于不同文化中的不同生活方式?jīng)Q定了色彩效果的不同。在歐洲，綠色是風(fēng)景中一道普通的顏色，而對于生活在荒漠中的民族而言，綠色卻是天堂的顏色，因此綠色是伊斯蘭教中神圣的顏色。埃及地位最高的神有一身綠色的皮膚。在綠色象征高貴的文化里，綠色被視為男性的顏色。各種文化中最受尊重的顏色都是男性的顏色，第二等顏色才是女性的。

許多色彩效果都帶有民族特征。如果形容一個英國人是“藍(lán)色”的，則意味著這是個多愁善感的人；而形容一個德國人是“藍(lán)色”的，則表示這個人喝醉了。對這些帶有民族特征的色彩意義的淵源加以解釋，可以再次喚醒那些被我們意識所忽略的色彩效果。

4政治效果

在政治領(lǐng)域里色彩具有特殊的象征意義。古老的徽章和旗幟上的色彩就是當(dāng)政王朝的顏色，即使現(xiàn)代的旗幟和徽章也標(biāo)志著政治與宗教的權(quán)力關(guān)系。紅色是革命旗幟的顏色，是所有社會主義國家旗幟的基本色彩。綠色是伊斯蘭教中神圣的顏色，是所有信仰伊斯蘭教國家旗幟上的基本色彩。綠色也是綠色島嶼愛爾蘭的國旗的顏色。在愛爾蘭綠一白一橙三色旗中，綠色象征著天主教，橙色作為新教奧拉寧王族的顏色象征著新教，綠、白、橙這三種顏色的組合標(biāo)志著愛爾蘭國家和權(quán)力的聯(lián)合。德國國旗中黑、紅、金三色的組合也是如此。

5傳統(tǒng)效果

看似不合理的色彩效果常常與顏料提取及印染的古老工藝有關(guān)。為什么蔬菜通常的顏色——綠色會讓我們想到毒藥的綠色呢?以前繪畫的綠色顏料中含有砷。拿破侖最喜歡的顏色就是綠色，而這卻成了他的災(zāi)難：圣赫勒納島上潮濕的氣候把綠色墻紙中的有毒物質(zhì)蒸發(fā)出來，拿破侖最后死于慢性砷中毒。綠色讓人聯(lián)想到有毒物質(zhì)這一點(diǎn)保留至今。

在過去的幾百年中，并非每一種顏色均可任意使用，有些顏色價格不菲，需要繁復(fù)的印染工藝。決定著裝色彩的并不是品味，而是金錢。昂貴的面料用昂貴的顏料印染，便宜面料的染料自然價格低廉。深綠色是一種便宜的顏色，所以歐洲的王公貴族是不會穿綠色服裝的。但是簡單的氈和粗呢大多染成綠色，“在綠色桌前做計(jì)劃”這句成語就與此有關(guān)：以前賭桌和書桌的氈墊多為深綠色，這句成語寓意為閉門造車，不切實(shí)際。在我們今天使用的語言中仍然蘊(yùn)含著許多被遺忘的傳統(tǒng)?！白兂伤{(lán)色”和“制造藍(lán)色”這兩個成語就產(chǎn)生于古老的印染方法。歷史背景為傳統(tǒng)效果作著注釋。

6創(chuàng)造性效果

在這里我們談一談如何賦予色彩新的效果：為什么裝葡萄酒的瓶子都用綠色的，從不用深紅色的呢?為什么水怪和火星人總是綠色的呢?如果對感受進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)時，愛情甚至可以是毒藥的那種綠色。

希望的綠色和毒藥的綠色是同一種綠嗎

同一種色彩總是有不同的效果。甚至我們感覺到的色調(diào)也是由當(dāng)時的情境來定義。象征希望的綠色和毒藥的綠色可以是同一種綠嗎?大多數(shù)接受調(diào)查的人認(rèn)為：絕對不是!希望雖然是綠色的，例如可以是綠松石那樣的綠色或者是五月的綠色，但絕對不會是毒藥的那種綠色。沒有一個人把黃瓜的綠色描述為寶石的綠色，把洋薊的綠色形容為軍綠。反之，盡管菠菜的綠確實(shí)與綠寶石的綠是一樣的，卻沒有人將綠寶石的綠描述為菠菜的綠色。雖然畫家讓希望女神穿上是綠色的衣服，但也沒有人將這種綠稱為毒藥的綠色，而是五月的綠色——盡管色調(diào)是一樣的。

眾所周知，愛斯基摩人掌握很多關(guān)于白色的名稱，這看上去充滿異域風(fēng)情，但也不難理解，因?yàn)閻鬯够θ吮仨氃谝粋€白色的世界里辨認(rèn)方向。在我們對愛斯基摩人的獨(dú)特世界感到驚奇的時候，我們或許忘記了在每種語言中關(guān)于每種顏色都有許多名稱。