一個(gè)城市的背影

萬之

哦，藥行街

在寧波的街巷中，藥行街于我情有獨(dú)鐘。在青春年少時(shí)那里曾經(jīng)散落過我星星點(diǎn)點(diǎn)的足跡，也萌發(fā)過我對(duì)于文學(xué)的夢(mèng)。

關(guān)于藥行街，現(xiàn)在的記載是“東起江廈街、靈橋路口，西至解放南路，中與開明街十字相交。全長(zhǎng)１０２８米，為寧波城區(qū)東南隅主要街道”。這說的是拓展后的藥行街，我年青時(shí)的藥行街東起靈橋，西邊到開明街戛然而止，是丁字相交的。街面窄窄的幽幽的，夏日里路兩邊的法國梧桐并肩攜手為路人撐起了一片涼爽的濃蔭，兩輛小貨車交會(huì)也可能引發(fā)短暫的“腸阻梗”。

現(xiàn)今的藥行街一邊是鱗次櫛比的高樓，一邊是集休閑、購物、娛樂、飲食于一體的天一廣場(chǎng)，引領(lǐng)著時(shí)尚，張揚(yáng)著都市的繁榮。如果說現(xiàn)在的藥行街是一個(gè)衣著光鮮雍容華麗的貴婦，那么過去的藥行街就是一個(gè)衣衫襤褸飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。路邊的建筑以二層或三層的木樓為主，狹窄的街面坑洼有加，鐫刻著歲月的褶皺，仿佛在訴說歷史的滄桑。據(jù)《鄞縣通志》記載，清咸豐、同治至民國間，中藥材行業(yè)極盛行時(shí)，有聚興、懋昌、源長(zhǎng)、慎德堂等藥行五十余家，街因此得名。號(hào)稱藥行街，藥鋪早已隨著歷史作古了，代之而起的是眾多的木材行、家具店和雜貨鋪。

在一個(gè)冬陽融融的午后，我只身蹀躞藥行街，試圖尋覓一點(diǎn)往昔的印記。然而，很遺憾，已經(jīng)被現(xiàn)代化大潮蕩滌得索然無存了，僅剩路邊矗立的“藥行街”三字還見證著它的過去，依稀勾起我些許記憶的碎片。

在藥行街和開明街的丁字路口，那時(shí)有家面食店叫“三法卿”。之所以會(huì)記得如此清晰，不是因?yàn)槊媸车拿牢抖驗(yàn)橐粋€(gè)人。在那時(shí)，寧波有兩個(gè)幾乎全城婦孺皆知的市井人物，一個(gè)“缸鴨狗如良”，另一個(gè)就是“三法卿大塊頭”。如良有點(diǎn)精神障礙，以常年堅(jiān)持不懈在缸鴨狗門口讀報(bào)而揚(yáng)名。大塊頭則以他日本重量級(jí)相撲運(yùn)動(dòng)員般的身軀，常年端坐在“三法卿“門邊而令人矚目。以至后來“三法卿”成了寧波人形容胖子的代名詞。每每從開明街拐進(jìn)藥行街，巨無霸彌勒佛似的“三法卿”就成了路人欣賞到的首道風(fēng)景。

從“三法卿”往前百多米，有個(gè)古色古香的門樓，門邊掛著“寧波市群眾藝術(shù)館”、“寧波文藝編輯部”的牌子。對(duì)那個(gè)門樓我一直是仰視甚至可以說是膜拜的。年青氣盛的我那時(shí)正做著文學(xué)夢(mèng)，在我心中這里是圣潔的文學(xué)殿堂，在我的想象里在這大門里進(jìn)出的都是寧波的文化大腕，在《寧波文藝》發(fā)表作品的不是寧波的成名作家也一定是快要升起的文學(xué)新星。路過這里我總會(huì)投去欽羨和向往的目光，并會(huì)暗暗地激勵(lì)自己。曾經(jīng)，有一次我站在這大門前，暗地對(duì)自己說：寫，不停地寫，一定要在《寧波文藝》上發(fā)表一篇作品，哪怕就是塊“豆腐干”也好。這個(gè)夢(mèng)想在二十年后終于得以實(shí)現(xiàn)。

再往前就是誰都可以隨便出入的寧波市圖書館了。猶如養(yǎng)在深閨的小家碧玉，堂堂的市圖書館那時(shí)僅開著一道窄小的門，好像是怕書香溢出來，要進(jìn)去先得穿過一條狹窄幽深又有點(diǎn)陰暗的長(zhǎng)廊，名副其實(shí)的“曲徑通幽處”。走過長(zhǎng)廊迎面是一部樓梯，仿佛隱喻著“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。閱覽室就在二樓。那時(shí)書價(jià)便宜，但是工資更便宜，所以，休息天得空閑了，那里便是我的一個(gè)好去處。記得閱覽室的門口貼著個(gè)偌大的“靜”字，門口守著個(gè)戴眼鏡的阿姨，她專管給閱覽者用證件換閱覽卡。時(shí)日一長(zhǎng)也便熟悉了，她會(huì)報(bào)以親切的微笑。那時(shí)看書的人不多，隨便什么時(shí)候去都能找到空位，閱覽廳里很安靜，能聽到“刷刷”的翻書聲。

上世紀(jì)八十年代，是一個(gè)對(duì)文學(xué)相當(dāng)狂熱的時(shí)期，在職工之家“寧波市工人文化宮”，當(dāng)時(shí)編發(fā)著一本《工人文藝》的刊物。在編輯部的熱心牽頭下，當(dāng)時(shí)云集了幾十個(gè)年青的文學(xué)愛好者，我也一頭栽了進(jìn)去。大家在一起交流稚嫩的習(xí)作，暢談寫作的心得和艱辛，編輯部還組織筆會(huì)和文學(xué)講座，為大家的提高提供幫助。在那里我認(rèn)識(shí)了不少的文學(xué)愛好者，聆聽過著名作家夏真的文學(xué)講座。沉浸在文學(xué)夢(mèng)里的我們都私下編織過作家夢(mèng)。努力也收到過一點(diǎn)回報(bào)，在《工人文藝》上，我的文字第一次變成了鉛字，還拿到了４８元稿費(fèi)。當(dāng)時(shí)的那份喜悅無以言表，著實(shí)讓我興奮了好幾天?，F(xiàn)在想來那段日子是最充實(shí)也最快樂的，也多少有那么點(diǎn)成就感。

鉛華洗盡，滄桑巨變，藥行街已經(jīng)一掃往昔的古老逼仄，高樓展示著都市蓬勃旺盛的發(fā)展，車流折射出時(shí)代跨越的進(jìn)程。我靜靜地徜徉在藥行街上，打撈逝去的往事，追尋過去的夢(mèng)幻。

穿行蓮橋街區(qū)

所謂蓮橋街區(qū)除了蓮橋街本身外，還囊括了周邊與之相通連的毛衙街、牌樓巷、五臺(tái)巷、塔前街、白龍巷等１０數(shù)條小街小巷。這片約７公頃多點(diǎn)的方寸之地，繁衍著１３００多住戶。在寧波城市化進(jìn)程大潮的風(fēng)起云涌中，這片低矮破敗的民居，在四周高樓的擠壓映襯下，儼然都市里的村莊，猶如風(fēng)燭殘年、奄奄一息的老人蜷縮于一隅，時(shí)不時(shí)發(fā)出聲聲與時(shí)代不協(xié)調(diào)的嘆息。

物以稀為貴。在城市建設(shè)高速發(fā)展，拔地而起的高樓大廈大肆蠶食淺街陋巷的當(dāng)今，能承襲城市古往今來脈絡(luò)的有文化底蘊(yùn)的街區(qū)也在逐漸消失。蓮橋街區(qū)分布著從明清至民國初的幾十幢古建筑，因其建筑自身的品性魅力，因其歷經(jīng)數(shù)百年的文化積淀，因其不可再造的人文價(jià)值，因其集中于一處的優(yōu)勢(shì)，它已是寧波城中為數(shù)不多能反映城市風(fēng)貌、文化、個(gè)性的歷史街區(qū)了。

說不清是懷舊還是依戀，在聽說這片街區(qū)將被拆遷改造后，我曾經(jīng)獨(dú)自數(shù)次穿行于這片古老滄桑的街區(qū)。清晨，“吱呀”的開門聲中露出一張睡眼惺松的臉，勤快的婦人拎著滿桶的衣物忙開了洗刷，這情形勾起我童年時(shí)生活在江南小鎮(zhèn)的回憶。黃昏，斜陽依依，幾位老人圈坐著在閑聊，幼歲稚童在小巷間奔跑戲鬧，恰似一張泛黃的老照片清晰親切。雨絲飄渺中蹀躞于曲曲折折、幽幽靜靜的小巷，似憑吊非憑吊，似挽歌非挽歌，只是默默地踱著，只是釋放一種心情，只是一種對(duì)即將逝去的懷戀，心頭浮起一種想把這一磚一瓦，一樹一弄都烙進(jìn)腦海的貪婪。

鞋跟輕敲著斑駁坑洼的街面，擊打出一個(gè)個(gè)已然逝去的身影。塔前街２４號(hào)，就從這個(gè)現(xiàn)在緊閉的大門里，９０多年前走出了新中國郵票設(shè)計(jì)第一人——孫傳哲。他１９３０年考入了上海美術(shù)?？茖W(xué)校，以后又考入了南京中央大學(xué)藝術(shù)系，師從徐悲鴻、潘玉良。隨后他走入了新中國，設(shè)計(jì)出新中國第一套紀(jì)念郵票《中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議》；新中國第一套特種郵票《國徽》；第一套普通郵票《天安門》；第一套體育郵票《廣播體操》等都在他的畫筆下誕生。孫老已然駕鶴西去，青磚黑瓦的高墻上青青的爬山虎富有生氣在迎風(fēng)搖曳，仿佛在昭示世人，滿園榮耀關(guān)不住，一枝藤蔓出墻來。

拐入毛衙街，一株冠蓋博大的樟樹掩映著一座深宅大院，這座建于晚清的古宅，前后二進(jìn)。前進(jìn)為五間二弄樓屋，后進(jìn)也是五間二弄重檐硬山式樓房，檐柱上有十字斗拱，山墻飾馬頭墻，建筑規(guī)模大氣，雕刻精致。這個(gè)毛家可非等閑之輩。據(jù)毛家的族譜記載毛家最早一代的毛彬，“他是與朱元璋一起起兵，建立大明王朝的開國元老”。后毛彬的孫子毛達(dá)齊約于１４００年前后遷居寧波。自此，毛家在寧波居住了６００多年，在明朝２７６年的歷史中，毛家出了１４名五品武官。毛衙街１３號(hào)的毛宅至今已有２６０多年的歷史，毛衙街的街名也因此宅的主人而命名。風(fēng)雨飄搖數(shù)百年，毛宅已然老氣橫秋，只有那株庇蔭著深宅大院的大樟樹依然還青蔥蒼翠清秀挺拔。

彎彎曲曲的五臺(tái)弄隱伏著一個(gè)宅院，主人叫李鏡第。他曾經(jīng)做過滿清官員，后棄官從商還參加了辛亥革命。李先生辦學(xué)校、辦報(bào)業(yè)，投入巨資在上海棋盤街交通路開設(shè)書店。這個(gè)書店成了同盟會(huì)在上海的秘密機(jī)關(guān)。而李先生在寧波五臺(tái)弄２９號(hào)的“李家大院”也就理所當(dāng)然地成為辛亥革命在寧波的一個(gè)重要活動(dòng)點(diǎn)。這條彎曲窄小的小弄在風(fēng)雨如磐的歲月，有多少革命志士疊印了匆匆而又堅(jiān)實(shí)的步履。

建筑是凝固的藝術(shù)，建筑也是用磚瓦寫成的史書。它生動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)社會(huì)物質(zhì)文明的沉淀，更是一個(gè)時(shí)代文化和智慧的結(jié)晶。我不懂建筑藝術(shù)，但我知道在這小小的蓮橋街區(qū)光列入市級(jí)保護(hù)的古建筑就有２６處。這些建于明清和民國初期的建筑，外觀嚴(yán)謹(jǐn)方正，內(nèi)部幽深精巧，雕梁畫棟工藝精致，對(duì)研究清代磚木結(jié)構(gòu)建筑有重要的參考價(jià)值。

如同人生總有盡頭，蓮橋街區(qū)走過了數(shù)百年的滄桑，現(xiàn)今也走到了盡頭……

我家就在路邊住

這條路叫翠柏路，南北走向，南接寧波最繁華的中山路，北通環(huán)城北路，長(zhǎng)二千多米，寬寬的四車道，道上終日公交、小車首尾相接。翠柏路上最有特點(diǎn)的是學(xué)校多，依次有寧波工程學(xué)院、寧波甬江職業(yè)高中、翠柏中學(xué)、翠柏小學(xué)、翠柏幼兒園，從幼教到高教一應(yīng)俱全。路兩邊是眾多的住宅小區(qū)，這為翠柏路的繁華熱鬧奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。翠柏路的中段是一個(gè)熱鬧的商圈，在大超市歐尚的龍頭作用下，各種西點(diǎn)、小吃、服飾、煙雜、美發(fā)美容、酒店、便當(dāng)、銀行、菜場(chǎng)都云集一處。

名叫翠柏路，但在這條路上是找不到一株柏樹的，路兩邊有的只是遮蔭蔽日的香樟樹。當(dāng)初也不知是誰給這條新崛起的路安了個(gè)如此綠意盎然又帶點(diǎn)詩意的路名。

翠柏路的歷史并不長(zhǎng)，１９９１年底我入住路邊的小區(qū)時(shí)，當(dāng)時(shí)這里還是農(nóng)田和荒地。廣袤的田野上不時(shí)還能見到荷鋤、肩擔(dān)的農(nóng)人。從小區(qū)的西大門出去，是一條簡(jiǎn)易的水泥小道，兩邊雜草萋萋，一條堆滿了垃圾的小河溝緊傍著小道。小道的盡頭是當(dāng)時(shí)的寧波幼兒師范學(xué)校。

當(dāng)年，因?yàn)榕f城改造從市中心搬遷到這城鄉(xiāng)接合部，內(nèi)心還是很有些惶恐和失落的，買菜、購物、上學(xué)、上班給生活造成了諸多不便。剛?cè)胱〉臅r(shí)候恰是冬季，站在窗前眺望，北風(fēng)呼呼，枯葦荒草獵獵。剛建成的小區(qū)因?yàn)槎荚谘b修觸目皆是亂磚垃圾。面對(duì)這一派荒涼，在惶恐和失落中又添了一份凄涼。

現(xiàn)在想來，翠柏路有今天的繁華，其實(shí)在那時(shí)已經(jīng)露出端倪了。當(dāng)初，舊城改造、城市化進(jìn)程、房地產(chǎn)開發(fā)方興未艾，處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的翠柏路兩邊滿眼是在建的住宅，整天機(jī)聲隆隆，汽錘聲陣陣，仿佛在母腹中躁動(dòng)的嬰兒急欲脫穎而出。

漸漸的，一幢幢樓房拔地而起，一個(gè)個(gè)小區(qū)應(yīng)運(yùn)而生，翠柏路在挖路基、壘大片、澆路面中也漸漸成型。記得剛建成的翠柏路看著寬闊寬敞，來往的車輛、行人也不多，幽靜深邃，就像一個(gè)素面朝天的村婦。每天晚飯后，我就會(huì)和妻子在翠柏路上散步一陣。在我們每天的丈量中，菜場(chǎng)開業(yè)了，銀行落戶了，各種小吃便利店魚貫而入，品牌服飾也不甘居后，特別是大超市歐尚開張后，一到晚間，霓虹燈閃爍，車流人流涌動(dòng)，就像一個(gè)素面朝天的村婦搖身變成了時(shí)尚新潮的淑女，彰顯著城市特有的風(fēng)姿。

最讓我可心的是，短短的這一段路曾經(jīng)安頓有三家書店，有一家專門經(jīng)營特價(jià)書。雙休日得空閑，我便會(huì)去逛逛，盧梭的《懺悔錄》、史鐵生《靈魂的事》、魯迅的《野草》、《精美散文選》等等書籍都是在那購置的。短短的十余年，城市的外延在不斷地延伸，原是城鄉(xiāng)接合部的翠柏路，已成了城市西部一個(gè)繁華熱鬧的中心。我見證了翠柏路的誕生和發(fā)展，當(dāng)年隅居此處的惶恐和失落也煙消云散了。

住得久了，我還知道年輕的翠柏路也隱有明清的人文底蘊(yùn)。就在翠柏路的北段有個(gè)三忠墓。墓內(nèi)葬的是三位為國盡忠的義士：明代兵部給事董志寧、明代兵部侍郎王翊和馮京第。這三位義士在順治二年清軍大舉南下，南明魯王潰逃浙東之際，組織殘余明軍分別在錢塘江、鄞縣、余姚等地抗擊清軍，終因寡不敵眾相繼失敗。董志寧在舟山自刎身亡，馮京第戰(zhàn)死沙場(chǎng)。王翊被捕后，在受審時(shí)決不下跪，行刑時(shí)三箭穿胸而不倒，后被割去雙耳，砍去首級(jí)。鄉(xiāng)人深為他們的忠義所感動(dòng)，找到董志寧的尸體，王翊的頭，馮京弟的臂，將他們安葬在現(xiàn)在翠柏路的馬公橋旁。世稱“三忠墓”。１９９５年因翠柏路的建設(shè)三忠墓被遷往慈城大寶山。我曾經(jīng)試圖去尋覓三忠墓的蛛絲馬跡，但是蕩然無存，只有一排排的水泥樓房和車流不斷的那座橋。

一晃，我已經(jīng)在翠柏路邊住了２０年了，對(duì)翠柏路的一店一鋪，一樹一草也了然于胸了。人總是有點(diǎn)懷舊的，在這住久了就不想挪窩了，所以去年購新居時(shí)，我還是選擇了翠柏路邊的小區(qū)，如果讓我換一個(gè)新去處，我想我又會(huì)惶恐和失落的。

走進(jìn)月湖盛園

中午時(shí)分我走近了月湖盛園。秋陽宜人，金黃色的光輝籠罩過來，心情也隨之熨帖平整起來。千年古城，百年老巷，它就像一壺醇釅的酒等待著我去品嘗。

我不想匆匆地進(jìn)入，而是沿著街邊緩緩地踱去。呈半包圍的街邊建筑均不高，一字派開的是好樂迪、漢唐餐飲、潮人會(huì)所、酒吧、咖啡館、甜品店……張揚(yáng)著時(shí)尚、流行、特色、休閑的小資情調(diào)。入夜，當(dāng)這些店家的霓虹燈、廣告、裝飾燈火璀璨時(shí)，城市現(xiàn)代、豪華、妖嬈的風(fēng)情定會(huì)勾起人浮浮的遐想。

在感受了富麗、奢華的視覺沖擊后，透過那些彰顯現(xiàn)代和流行的建筑，我隱隱瞅見了被包在園內(nèi)錯(cuò)落有致的高高聳起的馬頭墻。一股躍馬揚(yáng)鞭，縱橫馳騁的氣勢(shì)撲面而來。在現(xiàn)代的背面，歷史在這邊徘徊和沉淀。沿著小巷我拐進(jìn)了歷史的深處。這片僅３.９萬平方米的方寸之地，薈萃了眾多深厚的文化人文古跡。這里斑駁的青石板，雕花的窗戶，厚重的門樓都含有一段各有特色的滄桑。這里可以視作寧波近百年城市發(fā)展的歷史縮影，能感受到寧波商脈和文脈的韻致和傳承。

走進(jìn)窄窄的被青磚高墻圍裹的小巷，城市的喧囂和嘈雜一下給屏蔽了，時(shí)光仿佛回到了百年以前。我能清晰地聽到自己鞋跟敲打地面的“篤篤”聲。是的，歷史本來就是寧靜的。它以它的本真，它的客觀存在默默示人，從不自我掩飾和扭曲。雖然，歷史有時(shí)候會(huì)如個(gè)婊子般任人隨意地玩弄和打扮，但這并非是歷史的錯(cuò)，是丑陋的人性在作祟，是別有用心的人要掩蓋些什么而作出的丑行。當(dāng)我們平心靜氣，坦然面對(duì)歷史客觀的本真時(shí)，歷史總是清白的。

享譽(yù)寧波第一買辦之稱的楊坊故居就蟄伏在此。楊坊，鄞縣人，１９世紀(jì)４０年代在上海經(jīng)營錢莊和絲業(yè)，后進(jìn)英商怡和洋行做報(bào)關(guān)，１８５１年升為買辦。據(jù)史料記載，到１８５４年整個(gè)中國僅有買辦２５０個(gè)，且以廣東籍的居多。楊坊能躋身這鳳毛麟角的階層，足見其在商海打拼中的吃苦耐勞精神和善于審時(shí)度勢(shì)的敏銳才能和才華。站在楊坊故居前，我能想象當(dāng)初他獨(dú)身赴上海闖蕩商海的憂患和豪情。楊坊的成功也是寧波幫商人敢于開拓，勇于創(chuàng)新，善于經(jīng)營的一個(gè)寫照。

迎面是一個(gè)深宅大院，前有照壁，上書“盛氏花廳”。進(jìn)門就見一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的小園。墻邊墨竹依依，綠蕉青青，假山齊身，清水齊膝，有梧桐、蒼松綠蔭遮陽。再看建筑，重檐兩層，飛檐翼角，遠(yuǎn)看如一艘大舟停泊，又名“停艫”。這個(gè)花廳原主人為清同治、光緒年間的諸生林廷鰲，系主人的一個(gè)藏書樓。林廷鰲以山性近靜，水性近靈，竹性近虛，松性近堅(jiān)，梧桐性近孤，芭蕉性近卷舒如此的品格來勉勵(lì)陶冶自己，故命名為“近性樓”。到光緒年間“近性樓”易主當(dāng)時(shí)浙江學(xué)政盛炳緯所有，盛辭官還鄉(xiāng)后，見該樓庭院清靜幽雅就僻為書房，后俗稱“盛氏花廳”?，F(xiàn)如今經(jīng)過修繕，院子和擺設(shè)依然保持了清幽寧靜，古樸典雅的風(fēng)貌，還掛著一個(gè)“高端閱讀會(huì)所”的銘牌，也是承載了“盛氏花廳”百年歷史的文脈。

拐出小巷，見到一個(gè)凹字形的大院，上懸掛有“同仁堂”的匾額。一看就知道是個(gè)中藥鋪。其實(shí)，這是陳魚門的故居。說陳魚門也許知道的人不多，說麻將那就無人不曉了。陳魚門名政鑰，號(hào)仰樓。道光二十九年（１８４９）拔貢。據(jù)說他“廣交游，琴酒無虛日，極喜玩耍，精熟紙牌”。因感紙牌有諸多不便，于同治三年（１８６４）把紙牌改為竹骨。繼承萬、索、筒共１０８張，易紅花為綠發(fā)，白花為白板，老千為紅中，名“三箭”，各４張共１２張。增東、南、西、北風(fēng)共１６張。陳魚門的這一改良，使麻將的玩法更加有趣。由此形成流行至今，不少國人趨之若鶩的１３６張一副的麻將牌。麻將改良人的故居，現(xiàn)在改為了藥房，這其間有否必然我不得而知。然我臆測(cè)里面似乎有點(diǎn)什么聯(lián)系。麻將作為一種娛樂工具，它的發(fā)明、傳承給人們帶來了快樂和享受，作為一種文化和文明自有其存在的合理性。但它在歷史的長(zhǎng)河里演變成了一種賭博工具確實(shí)又令人悲哀。對(duì)那些沉溺其間，玩物喪志的人來說，確實(shí)也需要服服藥物正本清源，調(diào)理調(diào)理了。

漫步在月湖盛園曲折的小巷間，不經(jīng)意間你就邂逅了從歷史深處走來的人和事。有建于唐代，幾經(jīng)興廢，據(jù)說是有求必應(yīng)的靈應(yīng)廟；有以詩和古文贏得黃宗羲贊譽(yù)“皆自胸中流出，而無比擬皮毛之跡”的浙東學(xué)派著名學(xué)者李杲堂的祠堂。在這曲折幽靜的巷子里，印上過甬籍旅滬商人李坎虞；民國時(shí)期鄞縣郵電局長(zhǎng)陳炳桓；民國時(shí)期紡織廠廠長(zhǎng)董梅生；綸昌布廠老板陳舜年等等歷史人物的腳印。如果細(xì)細(xì)地查訪，這里的每一個(gè)宅院，每一條小巷都會(huì)有一個(gè)或驚或喜的傳奇和故事。

百年歷史沉淀，百年風(fēng)雨滄桑。月湖盛園以其歷史保護(hù)和現(xiàn)代風(fēng)情的無縫對(duì)接，讓時(shí)尚與古樸，流行與傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)與古老在這個(gè)切點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了完美的碰撞，并撞擊出了絢麗的火花。如果說天一廣場(chǎng)是寧波的客廳，它以博大、熱情、時(shí)尚、火辣，海納百川，笑迎百客，那么月湖盛園就是寧波的書房，它秀雅、清麗、古樸、小資，吸引文人雅士、鴻儒白領(lǐng)在此休閑抒懷，談古論今。

在我離開的時(shí)候，我注意到有兩個(gè)老外坐在月湖盛園門口的水池邊，他們沒有言語，只是坐著，只是凝視著園內(nèi)高高的馬頭墻和曲折的小巷。我不知道他們?cè)谙胧裁?，但我想他們一定想不到盛園的前世……