談?wù)Z文課的認識功能

許蜀平

實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，必須從培養(yǎng)學(xué)生對生活的認識能力入手。在培養(yǎng)學(xué)生的認識能力方面，語文具有重要的作用。下面從理論和實際方面做一些初步的探討。

一、引導(dǎo)學(xué)生從課文中學(xué)習(xí)如何觀察、認識生活

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出：“要注意指導(dǎo)學(xué)生觀察認識事物，搜集積累材料?！睂W(xué)生能力的提高應(yīng)是得法于教師的正確指導(dǎo)，而教師的正確指導(dǎo)又和對學(xué)生實際水平、對課文內(nèi)容的正確深刻把握分不開，中學(xué)語文就文體來講分為記敘文、說明文和議論文三類，那么，對這三類文章該如何把握呢？

1. 記敘文具有思想性和藝術(shù)性，因此，我們要把握它的具體生動的表象和深刻的內(nèi)涵

所謂具體生動的表象也就是記敘文中所描繪的每一個細節(jié)，而內(nèi)蘊也就是文章的中心或主題。比如李健吾的《雨中登泰山》這樣一篇文章，他的具體生動的表象也就是文中所寫的花草、松樹、山石等。在作者筆下，花草充滿了旺盛的生機，松樹別具情態(tài)；而那一塊塊頑石，或以造型奇特突現(xiàn)，或以歷史掌故聞名……這樣，泰山就不再是一座靜止的山，而是一座彌漫著生命力和豐厚傳統(tǒng)文化的有別于他山的山。因此，作者雨中登泰山的獨得之樂和對祖國大好河山的贊頌、內(nèi)心因雨中登泰山的喜悅完全來自所見所感，來自于他獨到而深刻的觀察力。

2. 說明文是抓住事物的特征向我們介紹有關(guān)知識的，它對生活的認識作用往往更直接，更鮮明

所謂特征，也就是一事物區(qū)別于他事物的標(biāo)志。如何抓住事物的特征，是說明文的關(guān)鍵所在，一個事物或現(xiàn)象，它的特征往往不止一個，所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住其最穩(wěn)定、最本質(zhì)的特征。例如我在講說明文時讓學(xué)生通過對比分析抓住學(xué)校公寓樓和餐廳樓的特征。經(jīng)過反復(fù)討論、對比，最后大家得出結(jié)論：一是用途不同，二是內(nèi)部建筑布局不同，三是內(nèi)部配套設(shè)施不同。這樣，兩個事物的特征都抓住了。

3. 議論文通常由論點、論據(jù)、論證三部分組成

在教授議論文時我們應(yīng)把重點放在把握它的抽象邏輯思維上，因為提出一個正確觀點很容易，材料又往往是很多的，無所謂對與錯，關(guān)鍵是如何組織運用材料，前后如何銜接。我們要善于和引導(dǎo)學(xué)生正確地全面地看問題，抓住一個事物的不同方面，同時，還要引導(dǎo)學(xué)生去探求不同事物間的內(nèi)在聯(lián)系。所以，看似枯燥乏味的議論文在培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維方面具有重要作用。

二、引導(dǎo)學(xué)生通過感受認識生活

要培養(yǎng)學(xué)生形成一定的聽、說、讀、寫能力，單有語文知識遠遠不夠，我們還必須引導(dǎo)學(xué)生在一定理論的指導(dǎo)下，通過親身感受認識生活，那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生感受認識生活？

1. 引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活，擁抱生活

教師只有熱愛生命，對生活充滿熱情，全身心投入，才能領(lǐng)會生活的真諦，并善于抓住寫作的靈感。作為教師，我們要善于激發(fā)學(xué)生對生命、對祖國和社會的熱愛，引導(dǎo)他們積極投身于社會和大自然的懷抱，并不失時機地暗示生活中的美、閃光點，引發(fā)他們的聯(lián)想或想象，幫助他們感受生活的美，體會生活的哲理。

2. 引導(dǎo)學(xué)生善于重溫生活感受

感受不僅是現(xiàn)實的、突發(fā)的，更多的是屬于過去的，甚至是埋藏在潛意識深層的。通過有效的重溫手段，能激活舊有的感受的痕跡，從而產(chǎn)生意想不到的效應(yīng)，并與現(xiàn)實感受互相融會、互相引發(fā)、互相強化，閃現(xiàn)出生活感受的奇光異彩，把學(xué)生帶入最佳的寫作心理狀態(tài)。例如，讓學(xué)生寫《我的父親》這篇作文時，可首先讓他們回憶一下小時候的生活，使他們體會到生活的困難、家庭成員的相互責(zé)任、父愛的偉大，從而加強了自我的生活責(zé)任感和歷史使命感。思路打開了，作文也就好寫多了。

綜上所述，強化語文課的認識功能，不僅可以提高學(xué)生的語文能力，還可以提升他們的綜合素質(zhì)、審美能力、生活品位，對學(xué)生健全人格的形成具有重要作用。

（平頂山市工業(yè)學(xué)校）