生活化的語(yǔ)文課堂教學(xué)探索

殷安平

摘要： 生活化的語(yǔ)文課堂教學(xué)是指教學(xué)與生活有機(jī)融合，使生活“語(yǔ)文化”，語(yǔ)文“生活化”。教師要提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，就應(yīng)該善用教材而不依賴教材，讓教材成為生活的再現(xiàn)與延伸，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中與教材產(chǎn)生共鳴、與老師產(chǎn)生共鳴、與同學(xué)產(chǎn)生共鳴。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué)生活化語(yǔ)文化

著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：沒(méi)有生活做中心的教育是死教育?？梢?jiàn)，生活與教育是緊密相連的。要使語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化，就必須使語(yǔ)文教學(xué)與生活相融合，做到生活“語(yǔ)文化”，語(yǔ)文“生活化”。因?yàn)椋Z(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在于語(yǔ)文教學(xué)之中，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活。教師怎樣把語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生生活密切聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文？這一問(wèn)題值得深入探討。

一、善用教材，聯(lián)系生活

教材是語(yǔ)文教學(xué)的主要載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要資源，有著很強(qiáng)的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性。所以，教材在教學(xué)中的主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用是舉足輕重的。但是，我們?cè)诮虒W(xué)中不能依賴于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，合理組合教材、運(yùn)用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮作用。

1.教材是生活的再現(xiàn)

教材中每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。但是，要想知道梨子的滋味，就應(yīng)該親口嘗一嘗。學(xué)生對(duì)課文的感悟也是如此。教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景生動(dòng)形象地描繪或展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有身臨其境之感，同時(shí)結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟。

我在教學(xué)《特殊的葬禮》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)略到塞特凱達(dá)斯瀑布昔日的壯觀氣勢(shì)，運(yùn)用電教手段播放了錄像，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面同時(shí)感受塞特凱達(dá)斯瀑布的雄偉壯麗，使之與今日的蕭條、凄涼形成鮮明對(duì)比，為學(xué)生理解葬禮的意義創(chuàng)設(shè)情境。緊接著，我又播放我們家鄉(xiāng)的母親河——瀨溪河畫面：昔日的河水清澈透明，成群結(jié)隊(duì)的魚兒在水里歡快地嬉戲。同學(xué)們情不自禁地贊嘆道：“哇！好美呀！不過(guò)這畫面怎么那么熟悉?！蔽荫R上順著學(xué)生的話題說(shuō)道：“這就是我們昔日的家鄉(xiāng)?！庇袑W(xué)生立即舉手說(shuō)道：“現(xiàn)在的瀨溪河河水臭氣熏人，河兩岸堆滿了小山似的垃圾，蒼蠅、蚊子嗡嗡地叫著到處亂竄?！边@時(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约簩⒃鯓右詫?shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)瀨溪河?，F(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)形象、實(shí)實(shí)在在的例子，碰撞出了學(xué)生們創(chuàng)造性思維的火花。

2.生活是教材的延伸

教材能為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，但它畢竟是平面的、局限的。生活是一個(gè)龐大的知識(shí)寶庫(kù)，教材只是語(yǔ)文教學(xué)的介質(zhì)，不是語(yǔ)文課程的全部?jī)?nèi)容，應(yīng)該把教材看成是一種有待師生共同開(kāi)發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源。師生應(yīng)該利用各自的生活實(shí)踐，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的激情和智慧。

九九重陽(yáng)節(jié)是敬老節(jié)。每年的這一天，我們學(xué)校都要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，組織學(xué)生去敬老院慰問(wèn)孤寡老人。平時(shí)在家里飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的“小皇帝”來(lái)到敬老院，個(gè)個(gè)全都變了樣：有的卷起衣袖為老人們拖地；有的輕輕地為爺爺們按摩；有的搶著為老人們整理床鋪上的衣服、被單；還有的為爺爺奶奶們講述自己和同學(xué)、老師之間發(fā)生的有趣的故事，逗得他們個(gè)個(gè)咧開(kāi)嘴呵呵大笑?；氐綄W(xué)校，我讓他們寫《我和敬老院的爺爺奶奶》，指導(dǎo)他們對(duì)場(chǎng)景、心理、人物神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行具體形象的描寫。這樣的作文既形象生動(dòng)又情感豐富，學(xué)生在受到尊老教育的同時(shí)，也提高了寫作能力；這樣的語(yǔ)文教學(xué)，做到了人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一。

二、激發(fā)情感，產(chǎn)生共鳴

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門。積極的情感是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的“能源”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”，能激起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生教學(xué)合力。

1.學(xué)生與教師之間產(chǎn)生情感共鳴

教師、學(xué)生在生活與教學(xué)中長(zhǎng)期相處，或多或少有著一些相似或相近的感受——哪怕是零碎體驗(yàn)或不起眼的點(diǎn)滴心得。如果教師能夠在教學(xué)過(guò)程中利用這一體驗(yàn)找到與學(xué)生感情共鳴點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，無(wú)疑是給學(xué)生注入了課堂學(xué)習(xí)的興奮劑。在這種狀態(tài)下開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，還有心與心的對(duì)話。用“心”和學(xué)生交流，讓“心”與“心”碰撞，能點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的火花。例如，我在執(zhí)教西師版十一冊(cè)《“零”的突破》這篇文章時(shí)，為了讓學(xué)生們深切感受到許海峰的沉著冷靜，就從當(dāng)他在打出了一個(gè)出乎意料的八環(huán)之后賽場(chǎng)上的那種緊張氣氛入手，咬住“緊張”一詞深入挖掘：

師：生活中哪些事情、哪些場(chǎng)面、哪些氣氛讓你緊張？

生：我上課答不上問(wèn)題，面對(duì)老師和同學(xué)我很緊張。

生：被老師叫到辦公室，我很緊張。

生：當(dāng)我犯了錯(cuò)誤，又不敢承認(rèn)，撒謊的時(shí)候很緊張。

生：考試時(shí)我的心總是跳得厲害，非常緊張。

師：犯了錯(cuò)誤有些緊張也很正常，知錯(cuò)就改也是好孩子?？荚囍暗木o張也是很正常的，最好的辦法是平時(shí)學(xué)踏實(shí)些。老師在上周星期六去參加普通話測(cè)試，面對(duì)字正腔圓的測(cè)試員，心都快蹦出來(lái)了，我在緊張之極居然把“灑”念成了jiǔ。

講到這里，聽(tīng)課的學(xué)生在下面交頭接耳，有的還在偷偷地笑。我想，如果下次再考試的時(shí)候，那些緊張的同學(xué)就一定會(huì)舒緩緊張情緒。

2.學(xué)生與教材之間產(chǎn)生情感共鳴

教材編排的內(nèi)容是與學(xué)生的生活非常貼近的。教材中對(duì)許多內(nèi)容的描述其實(shí)就是學(xué)生生活中的一個(gè)剪影，或是不經(jīng)意間從眼前溜過(guò)的生活畫面。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，這些畫面又會(huì)很自然地在學(xué)生的腦海中重現(xiàn)。這時(shí)，要抓住學(xué)生與教材之間的共鳴點(diǎn)，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣和“主人翁”的感覺(jué)。如我在教學(xué)西師版五年級(jí)下冊(cè)《家鄉(xiāng)的橋》一課時(shí)，抓住第二自然段的總起句：“家鄉(xiāng)的橋大都是石橋，造型卻千姿百態(tài)”。我首先請(qǐng)學(xué)生們結(jié)合自己家鄉(xiāng)的橋來(lái)說(shuō)說(shuō)橋的姿態(tài)。（我們的家鄉(xiāng)珠溪因橋多而聞名）“珠溪大橋、七拱橋、可憐橋、上頭橋、下頭橋、黃金橋、……”，學(xué)生的思維一下子活躍起來(lái)，紛紛描述著自己所熟悉的橋。這些熟悉的場(chǎng)景，使學(xué)生產(chǎn)生了情感共鳴，激起了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)成了快樂(lè)、成了享受。

3.學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴

學(xué)生之間有著永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題，可以談天說(shuō)地，可以天南海北地東拉西扯，因?yàn)樗麄兪峭g人，有著共同的情感體驗(yàn)。如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂上讓學(xué)生互相交流自己的學(xué)習(xí)與生活感受，相信學(xué)生們就一定會(huì)更喜歡上語(yǔ)文課。我在教學(xué)西師版五年級(jí)下冊(cè)《兒子的創(chuàng)意》這篇文章時(shí)，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“我”和“兒子”的看法。學(xué)生們從不同的角度，發(fā)散思維：

生甲：“兒子”敢于實(shí)踐大人不敢想象的事情，他真的很有信心。

生乙：文中的“我”也跟我媽媽一樣，太小看自己的兒子了。平時(shí)，我的媽媽也總是認(rèn)為我什么事情都做不好，從不好好鼓勵(lì)我干任何一件事情。

生丙：“兒子”是一個(gè)敢于創(chuàng)造、敢于挑戰(zhàn)的人，我一定要向他學(xué)習(xí)。挑戰(zhàn)生活中的困難，絕不低頭。

學(xué)生說(shuō)的是他們生活中有過(guò)的親身體驗(yàn)，其中不乏一些新鮮、有趣、獨(dú)特的見(jiàn)解。勇于挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)生活，這正是語(yǔ)文教學(xué)需要培養(yǎng)的基本素養(yǎng)之一。

總之，生活中處處學(xué)語(yǔ)文，也處處用語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)分注重“雙基”的弊端，而且可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情，提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力。這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)，就能產(chǎn)生新的生機(jī)和活力。