中國(guó)和蒙古兩國(guó)烏日汀道——蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌

人們常說(shuō)，蒙古族人民有三件寶：草原、駿馬和長(zhǎng)調(diào)。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌（Traditional Folk Long Song），蒙古語(yǔ)稱為“烏日汀道（Urtiin Duu）”，也曾稱過(guò)“烏日汀哆”、“烏日?qǐng)D音道”、“烏日?qǐng)D道”等。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的歷史形成可追溯到兩千年前，13世紀(jì)時(shí)已見(jiàn)諸文字記載。這種民歌與草原、與蒙古民族的游牧生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古民族的歷史,是蒙古民族生產(chǎn)、生活和精神性格的標(biāo)志性展示。

蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌是一種跨境分布的文化。中國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國(guó)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。為了更好地共同保護(hù)好這一文化遺存，中國(guó)第一次與外國(guó)聯(lián)合向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在未來(lái)的10年里，中蒙兩國(guó)將在蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的田野調(diào)查、研究與保護(hù)措施等方面，繼續(xù)進(jìn)行密切而有效的合作。

從蒙古族民歌的音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)講，大致分為“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”兩大類?！伴L(zhǎng)調(diào)”在蒙古族民歌中占重要地位，代表著蒙古族音樂(lè)文化的最高成就。長(zhǎng)調(diào)民歌字少腔長(zhǎng)，高亢悠遠(yuǎn)，氣勢(shì)寬廣，具有豐富的裝飾音，舒緩自由，既宜于敘事，又長(zhǎng)于抒情，充分表現(xiàn)了蒙古民族獨(dú)有的氣質(zhì)和性格。

長(zhǎng)調(diào)民歌由馬頭琴伴奏，歌詞一般由32節(jié)詩(shī)句構(gòu)成，既遵循蒙古族詩(shī)歌的韻律特點(diǎn)，又在音樂(lè)化過(guò)程中形成了一定的個(gè)性特征。每行詩(shī)歌的第一個(gè)聲母相同，是蒙古語(yǔ)詩(shī)歌的特色之一，這在長(zhǎng)調(diào)歌詞中起著至關(guān)重要的“和諧”作用。長(zhǎng)調(diào)歌詞的內(nèi)容絕大多是贊美草原，牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊，表達(dá)對(duì)父母和朋友的熱愛(ài)，以及對(duì)人類命運(yùn)的沉思。也有久唱不衰的愛(ài)情歌曲。

長(zhǎng)調(diào)民歌通常是舉行婚禮，住宅奠基，子女出生，牲畜烙印，以及蒙古游牧社會(huì)著名的宗教紀(jì)念日的必唱節(jié)目。在那達(dá)慕大會(huì)舉行摔跤、射箭、騎馬三項(xiàng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)時(shí)的演唱，更加展現(xiàn)出了蒙古族長(zhǎng)調(diào)的魅力。

蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的演唱，世代相傳，人才輩出。解放后，我國(guó)內(nèi)蒙古涌現(xiàn)出了許多深受草原人民喜愛(ài)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌手，如哈扎布(1922─2005)、寶音德力格爾（1932— ），他們不僅是新中國(guó)成立以后第一代蒙古族歌唱家，更重要的是他們把世代流傳于民間的長(zhǎng)調(diào)歌曲搬上了藝術(shù)舞臺(tái)，使之得到繼承和發(fā)展，他們?yōu)槊晒抛彘L(zhǎng)調(diào)民歌的傳承起到了重要作用。

被譽(yù)為長(zhǎng)調(diào)“歌王”、“大師”的哈扎布，在國(guó)內(nèi)外音樂(lè)界享有崇高的聲望。他的曲目十分廣泛，代表曲目有：《圣主成吉思汗》 《走馬》《小黃馬》《四季》《蒼老的大雁》等。著名的《遼闊的草原》，則是寶音德力格爾的成名作。