東洋文庫藏敦煌寫卷《唐人雜鈔》拾遺

秦樺林

內(nèi)容摘要：東洋文庫藏敦煌寫卷《唐人雜鈔》是一件重要的晚唐時期寫本，池田溫先生對該寫卷作了錄文與研究。本文在池田先生錄文的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)正，并對該寫卷的類書部分進(jìn)行相關(guān)考索。

關(guān)鍵詞：類書；俗字；草書

中圖分類號：K870.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-4106（2012）03-0104-06

Notes on Tangren-zachao from the

Dunhuang Manuscripts Kept at the Toyo Bunko

QIN Hualin

（Research Institute for Ancient Books, Zhejiang University, Hangzhou, Zhejiang 310028）

Abstract： Tangren-zachao, written in the late Tang Dynasty, is an important Dunhuang manuscript preserved at the Toyo Bunko. Mr. Ikeda has transcribed and researched the manuscript. This article tries to correct the errors in Mr. Ikeda's paper and to research the reference book of the manuscript.

Keywords： Reference book; Vulgar words; Cursive script

2010年，日本敦煌學(xué)界的耆宿池田溫先生發(fā)表《〈唐人雜鈔〉について》[1]一文（以下簡稱“池田文”），將一份現(xiàn)收藏于東洋文庫的敦煌寫卷首次公布全部圖版，并作了錄文與研究。2011年，池田先生又對該寫卷進(jìn)行了后續(xù)探索[2]（以下簡稱“池田續(xù)文”）。拜讀這兩篇大作后，筆者獲益良多，但亦頗感池田先生所作錄文不乏可商之處，故不揣谫陋，草此小文，祈就教于方家。

這件抄寫于歸義軍時期的敦煌寫卷，原為京都有鄰館舊藏，因卷末有文德元年（888）雜寫，其關(guān)涉節(jié)度使張淮深與唐朝中央關(guān)系的重要史實而為敦煌學(xué)界所熟知。然而在很長一段時期里，僅有少數(shù)學(xué)者見過原卷，但也被限制抄錄。大部分學(xué)者只能利用拍攝有卷末雜寫的那部分圖版[3]，因此盡管知道“這段文字寫在一種類書的后面”[4]，然而對該寫卷類書部分的內(nèi)容、體例以及性質(zhì)則無從了解。池田先生將錄文與圖版相配，并對收藏者裝裱后掩蓋住的卷背文字作了紅外線攝影，在資料的公布方面，充分考慮到為其他不容易接觸原件的研究者提供相應(yīng)便利，實在是難能可貴。本文即以池田先生的校錄為基礎(chǔ)，根據(jù)所附圖版，對該寫卷中的類書部分進(jìn)行相關(guān)考索。

一 錄文補(bǔ)正

1.樓：梅梁桂棟，架迥浮 ，繡桷雕楹，光霞爛目。（2－3行）

按：“架迥浮 ”之“ ”，池田文錄作“上”，非是?！?”為“空”字草書，可參唐張旭《古詩四帖》[5]。唐釋道世《法苑珠林》卷36：“是以育王創(chuàng)遺身之塔，架迥浮空?！盵6]

“梅梁桂棟”，隋薛道衡《老氏碑》：“梅梁桂棟，曲檻叢楹?！盵7]“梅梁”典出《太平御覽》卷187引《吳越春秋》：“夏禹廟以梅木為梁{1}”。“桂棟”語出屈原《九歌?湘夫人》：“桂棟兮蘭橑。”“繡桷雕楹”，《晉書?韓伯傳》：“繡桷雕楹，陵跨于宸極?！?/p>

2.兄弟：天倫義重，嗟斷臂 增悵；同氣情深，嘆唇亡而軫慮。（4－6行）

按：“ ”，池田文錄作“弔”，非是，實為“而”字。下文“而軫慮”之“而”即寫作“ ”，可以比勘?！疤靷悺钡涑觥豆攘簜?隱公元年》：“兄弟，天倫也?！薄巴瑲狻钡涑觥兑?乾》：“同氣相求?！焙笥髦感值埽逗鬂h書?東平憲王蒼傳》：“凡匹夫一介，尚不忘簞食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！”《文選?曹植〈求自試表〉》：“而臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也?！薄疤靷惲x重”與“同氣情深”同義相對，武崇正《大唐都景福寺主威和上塔銘》：“哀友于之義重，悲同氣之情深?！盵8]

“嗟斷臂而增悵”，池田續(xù)文認(rèn)為此處引用《新五代史》王凝妻引斧斷臂以示貞潔的典故[2]10。該殘卷寫于晚唐，斷不會用五代故實。“斷臂”典實出《三國志?魏書?王修傳》：“修曰：‘夫兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，而曰“我必勝”，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！”“唇亡”，池田續(xù)文已指出典出《左傳?僖公五年》。然“唇亡”與上句“斷臂”不相屬對，疑為“亡唇”之倒。

3.恥薛苞之 居，慕姜宏之共被。遂使桓山四鳥，長 離別之聲；田氏三荊，永茂連梢之影。（7－9行）

按：“恥薛苞之 居”的“ ”，池田文初錄作“聚”，后改為“裹”[2]10，皆非是?！?”當(dāng)為“異（異）”之草書，“異居”即分居，《后漢書?薛包傳》：“既而弟子求分財異居，包不能止，乃中分其財。”

“ ”，池田文無校，以空圍符號替代。細(xì)審圖版，“ ”實為“銷”字。“遂使桓山四鳥，長銷離別之聲”一句是將原本喻指兄弟別離的典故反其意而用之。池田續(xù)文已指出，“桓山四鳥”本自《孔子家語?顏回》，“田氏三荊”典出梁吳均撰《續(xù)齊諧記》[2]11，均與兄弟有關(guān)。其中“三荊”典早在西晉時即被運用，并非始于南朝梁，如《文選?陸機(jī)〈豫章行〉》：“三荊歡同株，四鳥悲異林?！?/p>

4. ：巨浪驚天，奔濤浴日。（10行）

按：“ ”，池田文錄作“瀛（？）”，存疑。此字實為“波”字草書[5]1388。該字位于行首，筆畫較粗，字形較大，施萍婷先生已指出“波”應(yīng)與原卷第2行的“樓”、第4行的“兄弟”一樣同為標(biāo)目字[9]。

“ ”，池田文錄作“ （？）”，存疑。我們贊同這一字形楷正，此字上半部分寫作“ ”，起筆為橫，確乎為“正”，與起筆為折鉤的“止”字草書“ ”不同[5]2201。故原卷此字并非“豈（豈）”的從止旁的常見俗字“ ”（參見《唐益州導(dǎo)江縣主簿張行恭墓志》），其演變軌跡如下所示：豈→ （“山”“止”二旁相亂）→ （部件訛變）?！?”，池田文錄作“記”，非是。此字當(dāng)為“謂”之草書，參見唐懷素《自敘帖》[5]3733。唐代駢文中，“豈謂”之后一般多用兩句四字格構(gòu)成對仗，如唐高宗《誡滕王元嬰書》：“豈謂不遵軌轍，逾越典章?！盵10]176唐文宗《討鄭注優(yōu)賞軍士德音》：“豈謂變起股肱，患生毗倚?！盵10]786元稹《謝恩賜告身衣服并借馬狀》：“豈謂恩光轉(zhuǎn)至，睿澤逾深?！盵10]6606龐行基《大唐故上護(hù)軍龐府君墓志銘并序》：“豈謂百年難續(xù)，千月易窮?！盵11]原卷“豈謂”后以“巨浪驚天”“奔濤浴日”相對，便屬于此類句式結(jié)構(gòu)?！氨紳∪铡保冻鯇W(xué)記》卷6引隋虞茂《奉和望海詩》：“長瀾疑浴日，連島類奔濤?！?/p>

5.門庭 寂，燕雀之喧；院宇凋殘，唯見丘塘之雨。（11－12行）

按：“ ”，池田文錄作“ ”，認(rèn)為通“閑”。細(xì)審圖版，此字當(dāng)楷正作“ ”，實乃“閴”之草書簡體，而“閴”為“闃”的俗字，唐顏元孫《干祿字書》：“閴、闃，上俗下正?！碧岂T真素《燈賦》：“況復(fù)古人處否，通道居幽。門庭闃寂，景物清秋?！盵10]9818

“”，池田文錄作“出（？）俟（？）”，俱存疑。此二字實為“空傳”之草書。“空傳”一語，唐詩中習(xí)見，如金厚載《風(fēng)不鳴條》：“暗剪叢芳發(fā)，空傳谷鳥鳴?！盵12]“空傳”與“唯見”對仗，如錢起《謁許由廟》：“綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。”[12]2672原卷“門庭闃寂，空傳燕雀之喧”，可與晚唐杜荀鶴《贈溧水崔少府》“庭戶蕭條燕雀喧”[12]7966相參看。原卷此節(jié)描寫庭院景色，前后標(biāo)目字分別為“波”與“孟堅”，頗疑書手抄寫時脫失此處標(biāo)目字。

6.澶漫逶迤結(jié)棼橑以相接（21行）

按：此二句在《西京賦》中不相連屬，故書手于中間空一格抄寫，以示間隔。“逶迤”，《文選?張衡〈西京賦〉》作“靡迤”?！懊摇薄板浴惫乓敉瑸楦璨孔?，故聯(lián)綿詞“靡迤”“逶迤”乃一聲之轉(zhuǎn)。唐代亦有將“澶漫逶迤”連用的例子，如權(quán)德輿《宣州響山新亭新營記》：“又其南則博敞平夷，澶漫逶迤。”[7]4268

7.鷙鳥聞之， （斂）翼而莫能鷹□；猛獸聽之，而不生睚眥。（23－25行）

按：“”，池田文校錄作“”，原卷“ ”字明顯從木旁，不應(yīng)錄作“ ”。原卷所抄此《唐興寒松賦》二句乃是從西漢枚乘《七發(fā)》化用而來，《文選?枚乘〈七發(fā)〉》：“飛鳥聞之，翕翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行；蚑、蟜、螻蟻聞之，拄喙而不能前。”既明出典，則“柱 ”當(dāng)校錄為“柱（拄） （喙）”。

8.暨乎炎帝整 ，祝融執(zhí)策。（25－26行）

按：“ ”，池田文錄作“畫”，非是。此字當(dāng)為“ ”之草書，將兩“糹”旁省為兩豎筆。而“ ”則為“轡（轡）”的俗字，參見唐《麓山寺碑》、唐《沙羅樹碑》?！罢\”義即駕車，《文選?禰衡〈鸚鵡賦〉》：“少昊司辰，蓐收整轡?！薄段倪x?袁宏〈三國名臣序贊〉》：“整轡高衢，驤首天路。”“執(zhí)策”義即持鞭，《儀禮?聘禮》：“司馬執(zhí)策立于其后。”《禮記?月令》：“孟夏之月……其帝炎帝，其神祝融。”原卷此二句以祝融為炎帝駕車出行比喻夏天來臨，與后文的“大寒之歲”相呼應(yīng)。

9.蕭瑟 厲， 瀏飍 。（27－28行）

按：“ ”，池田文錄作“ ”。“ ”字下原注反切“ （？）糾”?！?”，《廣韻?肴韻》敕交切，與原卷反切韻部明顯不合，故池田文校誤?！?”實為“ ”字俗書，《廣韻?黝韻》于糾切：“ ， 瀏，風(fēng)聲?！薄段倪x?左思〈吳都賦〉》：“與風(fēng) 揚， 瀏颼飗?！?/p>

“ ”，池田文錄作“颻（？）”，存疑?！?”字下原注直音“留”，據(jù)形體與注音可知，“ ”當(dāng)為“ ”之俗訛?！洱堼愂昼R?風(fēng)部》：“ ，俗； ，今。音劉，風(fēng)行聲也。”

10.勝金石之歡偕， 絲竹之哀柔?？墒怪倌崧犞叮醣勚z謳。（29－31行）

按：“ ”，池田文錄作“已”，非是。此字實為“過（過）”之草書[5]1698。唐人詩文中多以“勝”與“過”同義相對，如嚴(yán)維《奉試水精環(huán)》：“無瑕勝玉美，至潔過冰清?！盵12]2916唐文宗《即位詔》：“夫儉過則酌之以禮，文勝則矯之以質(zhì)?！盵10]742

“歡偕”之“偕”通“諧”，《顏氏家訓(xùn)?名實》：“命筆為詩，屬音賦韻，竟日歡諧，辭人滿席?！薄爸C”與“柔”俱有“和”義，因此又有“歡柔”一詞，如魏王粲《俞兒舞歌?矛俞新福歌》：“子孫受百福，常與松喬游。烝庶德，莫不咸歡柔。”[13]南朝宋鮑照《蒜山被始興王命作》：“白日回清景，芳醴洽歡柔?！盵13]1282典籍中亦有“哀諧”一語，如《藝文類聚》卷44引晉夏侯湛《夜聽笳賦》：“分唱兮相和，相和兮哀諧?！痹碇械摹鞍帷贝蟾攀欠抡铡皻g諧”又作“歡柔”的例子，在“哀諧”的基礎(chǔ)上造出“哀柔”一詞，以求與上句的“歡偕（諧）”避重復(fù)且對仗。

“孔子聞韶”、“王豹善謳”分別典出《論語?述而》、《孟子?告子下》，不具引。原卷此節(jié)乃是化用自《文選?嵇康〈琴賦〉》：“于時也，金石寢聲，匏竹屏氣；王豹輟謳，狄牙喪味?！?/p>

11.及爾窮 之節(jié)，大寒之歲，二儀黯然，三光潛翳。（31－32行）

按：“ ”，池田文校錄作“陰”，是也，然未說明字形由來。原卷此字當(dāng)楷定為“ ”，為“陰（陰）”之異體草寫?！摆狻迸圆輹嗦詫懽鳌百盵5]520，原卷字形的演變軌跡如下所示：陰→隂（異體字）→ （形旁草書）→ （部件訛變）?！案F陰之節(jié)”指季冬，《文選?鮑照〈舞鶴賦〉》：“于是窮陰殺節(jié)，急景凋年?！崩钌谱ⅲ骸啊抖Y記》曰：‘季冬之月，日窮于次。”

“大寒之歲”典出《論語?子罕》：“子曰：‘歲寒然后知松柏之后雕也?！焙侮套ⅲ骸按蠛畾q，眾木皆死，然后知松柏小雕傷?！薄叭鉂擊琛钡涑觥度龂?魏書?文德郭皇后傳》劉孝標(biāo)注引王沈《魏書》：“背三光以潛翳?！?/p>

12.千巖雪凝，萬壑冰閉，爾乃寒林悉凋，枯莖委地，我則 心，不改翠色。（33－35行）

按：“ ”，池田文錄作“負(fù)（？）”，存疑。此字實乃“員”之草書，此處當(dāng)通“隕”?！半E心”是唐代的習(xí)語，如柳宗元《祭李中明文》：“怛其隕心，交背膺兮?！盵10]6002也寫作“殞心”，如王涯《辭免起復(fù)太宰表》：“攀號泣血，摧踴殞心?！盵10]4578

13.猶 驥之足，拘鸞鳳之翅。（37行）

按：“ ”，池田文錄作“ ”而無說。此字為“伴”的綴筆俗字，此處通“絆”。“絆驥”典出《淮南子?俶真》：“是猶兩絆騏驥，而求其致千里也?！薄段倪x?吳質(zhì)〈答東阿王書〉》：“猶絆良驥之足，而責(zé)以千里之任?！?/p>

14.使千里跡，不逞于長途；沖天之羽，不奮 云漢。（37－39行）

按：“ ”，字跡漫漶，池田文錄作“高”，恐非。細(xì)審圖版，此字當(dāng)為“於（于）”之草書?！皧^于云漢”可與劉憲《大唐故右武衛(wèi)將軍上柱國乙速孤府君碑銘并序》“鵬圖奮于霄漢”[10]2365相參看。“沖天之羽”，敦煌類書《新集文詞九經(jīng)鈔》：“賈誼曰：‘有沖天之翼者，必不棲于桑榆。”[14]“千里跡”中的留空可補(bǔ)“之”字。“逞于長途”之“逞”通“騁”。原卷此節(jié)乃是化用自《文選?班彪〈王命論〉》：“是故駑蹇之乘，不騁千里之涂（途）；燕雀之疇，不奮六翮之用?！?/p>

15.東京離宮賦

據(jù)坤靈之政位，放之 方。

明月其間，金釭銜璧是為列錢。（40－43行）

按：“”，池田文錄作“火柴”，顯誤。“ ”，錄作“園”，亦不確?！懊髟隆鼻昂蟾鞫?，俱以空圍符號替代。

“放之 方”一句當(dāng)錄為“放（仿）太紫之圓方”?！懊髟缕溟g”一句字跡漫漶，細(xì)審圖版，當(dāng)錄為“隨侯明月，錯落其間”。池田文稱：“《東京離宮賦》，《文苑英華》賦百五十卷未收?！睂嶋H上原卷所抄二句乃摘錄自《文選?班固〈西都賦〉》，此二句原文不相連屬，故書手分列兩行抄寫。

16.莊子：宋人曹商與宋王為使于秦，車 乘，秦王悅，益車百乘。（44行）

按：“ ”，池田文錄為“安”，是也。然“車安乘”不辭，《莊子?列御寇》對應(yīng)文字作“得車數(shù)乘”。我們認(rèn)為，原卷的“ ”當(dāng)為“數(shù)”字之訛?！皵?shù)”的草書寫作“ ”[5]2373，因“安”的俗字“ ”形體與之相近，故書手誤書。

17.孟子曰：人唯知以糞糞 田，不知以糞糞 身。人唯知以食愈饑，不知以學(xué)愈其愚。與有 人言，如而 ；與無德人言，如以 。（48－51行）

按：“糞 田”之“ ”，池田文無校，以空圍符替代?！凹S 身”之“ ”，池校作“吾”，恐非。以上二字俱為“其”字草書[5]336，下文“愈其愚”之“其”原卷即寫作“ ”，亦可比勘。

“與有 人言，如而 ”，池田文錄作：“與有圣人言，如□□而帀?！奔?xì)審圖版，此句實當(dāng)錄為：“與有德人言，如聚沙而雨。”“如以 ”，池田文錄作：“如承舊以跛?！奔?xì)審圖版，“ ”為“聚”字無疑；“ ”明顯從耳、從龍，是為“聾”字；“ ”則從壴、從皮，乃是“鼓”的常見俗字。

池田文云：“《孟子》本文中不存同文，恐系抄錄者拠記憶億（臆？）造?！盵1]14實際上原卷此節(jié)內(nèi)容猶有所本，《說苑?建本》：“孟子曰：‘人知糞其田，莫知糞其心，糞田莫過利苗得粟，糞心易行而得其所欲。何為糞心？博學(xué)多聞。何為易行？一性止淫也?！庇帧墩f苑?雜言》：“仲尼曰：‘非其地而樹之，不生也；非其人而語之，弗聽也。得其人，如聚沙而雨之；非其人，如聚聾而鼓之?！痹泶斯?jié)雖約取自《說苑》中孟子、孔子之言，然恐非書手自造，應(yīng)系輾轉(zhuǎn)稗販而來，此節(jié)內(nèi)容又見于敦煌類書《新集文詞九經(jīng)鈔》：“孟子曰：人唯知以糞其田，莫知〔以〕學(xué)糞其心。人唯知以食愈其饑，莫知以學(xué)喻其愚。與有德之〔人〕言，如聚沙而雨之；與無德之人言，如聚聾而語之也?！盵14]346兩相對照，僅有個別文字存在區(qū)別，可知二者當(dāng)有共同底本，蓋源自某種俗類書或蒙書。

二 寫卷性質(zhì)

對于這件日藏敦煌寫卷的性質(zhì)，中國學(xué)者基本上傾向于認(rèn)為主體部分是類書，如陳國燦先生最初將其定名為“唐敦煌雜寫一卷”[15]，后定名作“殘類書及雜寫”，解說云：“殘類書存40多行，其子目有‘樓、‘兄弟、‘張衡、‘莊子、‘孟子等，后有雜寫6行?！盵16]施萍婷先生定名為：“1.殘類書2.文德元年（888）旌節(jié)官帖。”[9]榮新江先生也認(rèn)為“所寫是一種類書”[17]。池田溫先生則指出傳世唐宋類書中并未發(fā)現(xiàn)與殘卷相一致的體例，因此對該殘卷為類書的觀點存疑[2]6。我們認(rèn)為，對該寫卷性質(zhì)的討論涉及兩個問題：一是卷末雜寫與寫卷主體部分有無關(guān)系；二是寫卷主體部分如果確為類書，那么又屬于何種體例。

先來看第一個問題，榮新江先生指出卷末雜寫“寫在一種類書的后面，大概出自歸義軍節(jié)度孔目官之類的人物之手，錄以備忘”[4]。這個推測略有模糊之處，究竟是類書、雜寫皆為同一人所寫，還是僅僅雜寫部分出自“孔目官之類的人物之手”？我們試比較雜寫與類書部分的字形，請見表一：

由上表可見，類書部分個別文字筆劃纖細(xì)，而雜寫部分則筆風(fēng)粗獷，書法水平也要略高于前者，筆劃的書寫習(xí)慣之間更是存在明顯差異，這兩部分顯然并非出自同一人之手。因此，結(jié)合文獻(xiàn)內(nèi)容可以肯定，類書與雜寫之間當(dāng)不存在直接關(guān)系，應(yīng)視為兩個相對獨立的部分。從這個角度看，施萍婷先生的定名較為合理。

再來談第二個問題。既然該殘卷的主體部分被認(rèn)為是類書，那么究竟屬于何種體例？我們認(rèn)為，該殘卷主體部分可以大致分為四段內(nèi)容，請見表二：

以上四段內(nèi)容之間很難看出有什么直接關(guān)聯(lián)，甚至第一、三、四段內(nèi)各標(biāo)目之間也缺乏緊密的聯(lián)系，僅第二段中前引班固《東京賦》，后引張衡《西京賦》，顯得稍有倫類。由此可見，該寫卷并非具有嚴(yán)謹(jǐn)體例的類書，收藏者將其命名為“雜鈔”是有其合理性的。雖然該寫卷具有一定雜鈔性質(zhì)，但不可否認(rèn)的是，從主體內(nèi)容來看，書手抄寫的目的又無疑是明確的，即供自己撰寫賦或駢文時作參考之用。因此，就這一點而言，該寫卷的功用又確與類書相同。

該寫卷從形式上看具有雜鈔特點，從功能上看又具有類書性質(zhì)。這兩種特性集于一身，然而并不矛盾，敦煌類書中有其例，如P.2721《珠玉抄》（又名《隨身寶》），原題即作“《雜抄》一卷”。我們認(rèn)為，該寫卷的性質(zhì)與敦煌類書中的P.2607《勤讀書抄》相類似，都是隨手摘錄、供己之用，屬于寬泛意義上的類書。這一點亦可從該寫卷的書寫方面得到佐證。從原卷圖版不難看出，類書部分前后并無固定行款，行間距的安排亦忽緊忽松，各段之間的墨色濃淡也存在一定差異，以上都顯示出書手的隨意性與書寫過程的累積特點。

三 語言文字學(xué)價值

池田溫先生從輯佚角度指出東洋文庫藏敦煌寫卷《唐人雜鈔》的寶貴價值，實際上該寫卷對于語言文字學(xué)研究也極富價值。該寫卷卷末有文德元年（888）紀(jì)年，類書部分的抄寫不當(dāng)晚于是年，具有明確的時代斷限。這就意味著該寫卷作為語料，其時代標(biāo)記性較強(qiáng)，對于今后編纂和修訂大型字書、辭書都有重要意義。

（一） 可補(bǔ)大型字書俗字例證

《漢語大字典》（以下簡稱“《大字典》”）的《凡例》第23條：“引證包括書證和例證。引證時先引書證，后引例證。引用例證力求源流并重，每一義項的例句一般為三個，第一個為時代相對較早的例句?！盵18]敦煌寫卷《唐人雜鈔》蘊含著俗字、草書字等類型豐富的字樣，可為大型字書補(bǔ)充晚唐時期文字的實際用例。

《大字典?風(fēng)部》：“ ，同‘ 。《龍龕手鑒?風(fēng)部》：‘ ，‘ 的俗字?！盵18]4780又《大字典?風(fēng)部》：“ ，同‘ ?！洱堼愂骤b?風(fēng)部》：‘ ，‘ 的俗字。晉陸機(jī)《羽扇賦》：‘翩姍姍以微振，風(fēng)以垂婉?！盵18]4786按：依《大字典》凡例，除書證外，每字應(yīng)盡可能舉出三個例證。今據(jù)敦煌寫卷《唐人雜鈔》可分別補(bǔ)充“ ”字、“ ”字的唐代例證：“《唐興寒松賦》：‘蕭瑟 厲， 瀏飍 ?！?/p>

（二）可補(bǔ)大型字書簡化字例證

簡化字的歷史可謂源遠(yuǎn)流長，盡管我們每天都在使用它，但對其中一些簡化字在歷史上的使用情況則未必很清楚，《大字典》也缺乏相應(yīng)的早期用例。眾所周知，“草書楷正”是簡化字形成的一個重要途徑。敦煌寫卷《唐人雜鈔》中使用的一些草書簡化字形，可以補(bǔ)充大型字書中簡化字的早期用例，追溯其來源。

《大字典?貝部》：“賦，‘賦的簡化字?！盵18]3885無例證。按：敦煌寫卷《唐人雜鈔》引“《唐興寒松 》”。

《大字典?頁部》：“項，‘項的簡化字?！盵18]4643無例證。按：敦煌寫卷《唐人雜鈔》引班固《東京賦》：“秦 之災(zāi)，猶不克半?！?/p>

《大字典?土部》：“堅，同‘堅?！陡牟⑺穆暺?土部》引《俗字背篇》：‘堅，音堅。俗用?！端卧詠硭鬃肿V》：‘堅，《通俗小說》、《三國志平話》等作‘堅。按：今為‘堅的簡化字?！盵18]454按：《大字典》所引例證偏晚，敦煌寫卷《唐人雜鈔》：“班固，字孟 ?！?/p>

《大字典?門部》：“閉，同‘閉?！端卧詠硭鬃肿V》：‘閉，《金瓶梅》作‘閉。按：今為‘閉的簡化字。”[18]4539按：《大字典》所引例證偏晚，敦煌寫卷《唐人雜鈔》引《唐興寒松賦》：“千巖雪凝，萬壑冰 。”

（三）可補(bǔ)大型辭書例證

《漢語大詞典》（以下簡稱“《大詞典》”）“長途”條第2義項：“遠(yuǎn)程。宋秦觀《自警》詩：‘那堪此地曰黃昏，長途萬里傷行客。”[19]按：《大詞典》所舉例證時代過晚，敦煌寫卷《唐人雜鈔》引隋陸景《典語》：“猶伴（絆）驥之足，拘鸞鳳之翅。使千里之跡，不逞（騁）于長途；沖天之羽，不奮于云漢?！?/p>

《大詞典》“爛目”條：“猶耀眼。宋王禹偁《暴富送孫何入史館》詩：‘躍身入三館，爛目閱四庫?！盵19]4201按：《大詞典》所舉例證時代過晚，敦煌寫卷《唐人雜鈔》：“繡桷雕楹，光霞爛目?！?/p>

《大詞典》“驚天”條：“形容聲勢浩大。清張問陶《下新灘》詩：‘十丈懸流萬堆雪，驚天如看廣陵潮。蕭紅《橋?離去》：‘白色的潮呵！驚天的潮呵！拍上紅日去了！”[19]7491按：《大詞典》所舉例證時代過晚，敦煌寫卷《唐人雜鈔》：“豈謂巨浪驚天，奔濤浴日?！?/p>

四 結(jié)語

東洋文庫藏敦煌寫卷《唐人雜鈔》是一件重要的晚唐歸義軍時期寫本，該寫卷的主體部分為殘類書，卷末有文德元年雜寫。殘類書與雜寫非出于一人之手，內(nèi)容上也沒有直接聯(lián)系，應(yīng)視為各自獨立的兩部分。類書部分并不遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w例，系隨手摘錄，供自己寫作賦、駢文時作參考之用，屬于寬泛意義上的雜鈔體類書。

該寫卷除了具有史料學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)價值，還具有重要的語言文字學(xué)價值。由于類書部分的抄寫不當(dāng)晚于文德元年十月，具有明確的時代斷限，其中蘊含的豐富字樣、語詞以及用例，可以補(bǔ)充大型字書、辭書例證之不足，值得深入研究。

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