總會(huì)計(jì)師要做先進(jìn)會(huì)計(jì)文化的倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者

劉常榮

從我1962年跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)攻讀會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)始算起，到今年（2012年），在會(huì)計(jì)這個(gè)行當(dāng)里摸爬滾打已經(jīng)整整50個(gè)年頭了。50年中，有13個(gè)年頭是在總會(huì)計(jì)師崗位上度過(guò)的，并且先后在電廠、網(wǎng)省電力公司三個(gè)不同層面的電力企業(yè)擔(dān)任過(guò)總會(huì)計(jì)師。50年的會(huì)計(jì)人生感悟頗多，這13年的總會(huì)計(jì)師履職體會(huì)更是難忘，感受最深的一點(diǎn)是：總會(huì)計(jì)師不僅要做好企業(yè)里財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)的帶頭人，更應(yīng)該是先進(jìn)會(huì)計(jì)文化的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和引領(lǐng)者。

這個(gè)體會(huì)是在工作實(shí)踐的淬煉中逐步形成的。

一、會(huì)計(jì)文化就在我們身邊

幾件事情對(duì)于我逐步形成以獨(dú)具特色的會(huì)計(jì)文化凝聚人心、指導(dǎo)行為、統(tǒng)領(lǐng)隊(duì)伍起了至關(guān)重要的作用。

我的父親是一個(gè)特別崇奉儒家仁愛(ài)之說(shuō)的鄉(xiāng)村老中醫(yī)，自打我大學(xué)畢業(yè)正式從事會(huì)計(jì)工作以后，他就三番五次叮囑我，理財(cái)要講良心，要講仁德，要真正做到公私分明。他曾經(jīng)賦詩(shī)一首，把諄諄教誨和殷殷期望寄托在字里行間：

清白處世堪可傳，一分不茍是當(dāng)然。

事繁注意忙中錯(cuò)，責(zé)重關(guān)心份外錢(qián)。

兩袖清風(fēng)表本質(zhì)，一囊明月證清廉。

本來(lái)不必多叮囑，秋水湘江碧似天。

父親的“清廉”之訓(xùn)一直是我理財(cái)做人的規(guī)范和尺度，不敢有些許觸犯。

記得20世紀(jì)80年代在電廠工作時(shí)，老科長(zhǎng)是一個(gè)有十多年銀行會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的老專家，對(duì)工作的認(rèn)真程度，簡(jiǎn)直到了吹毛求疵的地步。他曾經(jīng)對(duì)一次材料稽核中賬實(shí)相差九分錢(qián)的差錯(cuò)追查了一天多，原因未明之前堅(jiān)決不準(zhǔn)輕易調(diào)賬了事，直至經(jīng)辦會(huì)計(jì)找出差錯(cuò)原因并進(jìn)行了更正處理才罷手。他說(shuō)，會(huì)計(jì)做賬，要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、真實(shí)、及時(shí)、正確，容不得半點(diǎn)馬虎；會(huì)計(jì)管錢(qián)理財(cái)，要潔身自好，奉公守廉，容不得半點(diǎn)貪欲；會(huì)計(jì)執(zhí)法，要童叟無(wú)欺、官民平等、公平公正，容不得半點(diǎn)枉法瀆職；會(huì)計(jì)做人，要講誠(chéng)信、講自律、講禮儀、講德行，容不得半點(diǎn)私念。四個(gè)“容不得”囊括了老科長(zhǎng)遵奉和倡導(dǎo)的會(huì)計(jì)文化，其內(nèi)涵深邃而又廣泛。老科長(zhǎng)這種“較真”的做法深深地教育了我，由此，我把他言傳身教的會(huì)計(jì)做賬、理財(cái)、執(zhí)法、做人的規(guī)范要訣牢記于心，受益至今。

初到省公司主持財(cái)務(wù)工作，一個(gè)獨(dú)特的感覺(jué)就是：財(cái)務(wù)處的風(fēng)氣有些問(wèn)題，在機(jī)關(guān)和系統(tǒng)內(nèi)的形象不高。如多數(shù)人泡在事務(wù)圈子里不得脫身，浮在上面，下基層調(diào)查研究太少，工作有點(diǎn)虛；基層同志來(lái)處里辦事，給人家一副冷面孔、打著官腔應(yīng)付了事的多，上下關(guān)系不甚和諧；財(cái)務(wù)統(tǒng)管錢(qián)財(cái)，還分管一部分非生產(chǎn)性項(xiàng)目，大家常常為應(yīng)酬基層同志為了獲準(zhǔn)一個(gè)項(xiàng)目、批到一筆資金而煞費(fèi)苦心地請(qǐng)吃請(qǐng)喝、送煙送酒而傷神不已；同事之間分工無(wú)協(xié)作，團(tuán)結(jié)方面存在問(wèn)題。怎么辦？我和同事們?cè)诎颜J(rèn)識(shí)統(tǒng)一到服務(wù)基層、服務(wù)職工群眾、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)、服務(wù)社會(huì)的基礎(chǔ)上，約法三章，厲行勤勉、求實(shí)、熱誠(chéng)、清廉、團(tuán)結(jié)的財(cái)務(wù)工作作風(fēng)。硬性規(guī)定每年必須有1/3以上的時(shí)間下基層調(diào)查研究，不了解實(shí)情不表態(tài)、不批項(xiàng)目、不撥款。通過(guò)下基層了解了生產(chǎn)一線的難處，即使所屬單位沒(méi)有張口，也要主動(dòng)為其解決困難；剛性規(guī)定拒請(qǐng)拒收受一切禮品（包括下基層和家屬），實(shí)在無(wú)法退還的一律經(jīng)處室上繳紀(jì)委……。本人身體力行，帶頭示范，相互監(jiān)督，經(jīng)常檢查，唯求實(shí)效。時(shí)間不長(zhǎng)，全處作風(fēng)大變，整體形象煥然一新，經(jīng)受住了時(shí)代的考驗(yàn)。尤其是在20世紀(jì)80年代末的政治風(fēng)雨中，隊(duì)伍中沒(méi)有一個(gè)人迷失方向；在20世紀(jì)90年代初開(kāi)放搞活、炒股票炒地皮、頭腦發(fā)熱的關(guān)口，我和同事們沒(méi)有放棄職守，牢牢地守住了資金外流這道關(guān)，有效地維護(hù)了國(guó)有資產(chǎn)的安全。

此后轉(zhuǎn)戰(zhàn)華中電網(wǎng)，我都把上述做法移植到了新的工作之中，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。比如在華中電力集團(tuán)財(cái)務(wù)公司工作期間，我創(chuàng)造性地提出“立足集團(tuán)、依法經(jīng)營(yíng)、搞活資金、力求效益、發(fā)展電力”的經(jīng)營(yíng)宗旨和“加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)；突出信貸服務(wù)，強(qiáng)化融資功能；面向華中電網(wǎng)，提供全面服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)思想，倡導(dǎo)奉行“奮進(jìn)、自律、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的立業(yè)精神。這些實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了財(cái)務(wù)公司完整的企業(yè)文化，把資金管理、風(fēng)險(xiǎn)防控和服務(wù)集團(tuán)提到十分突出的位置，并通過(guò)建立一整套可操作性很強(qiáng)的規(guī)章制度予以保障，把全體員工的聰明才智和積極性統(tǒng)統(tǒng)凝聚到公司文化這面旗幟下面，有效地化解了1994年以來(lái)財(cái)務(wù)公司在資金拆出方面遭遇的巨大風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和精神文明建設(shè)雙豐收的驕人業(yè)績(jī)。

即使我在從總會(huì)計(jì)師崗位上退下來(lái)，一門(mén)心思從事社團(tuán)工作的幾年中，也仍然以極大的熱忱關(guān)注著會(huì)計(jì)文化的創(chuàng)新。我和華中電力會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)的同行們一起，創(chuàng)造和提煉出獨(dú)具長(zhǎng)江特色的學(xué)會(huì)文化：熱烈、向上、不息、大器、多彩、活躍、和諧。14個(gè)字緊扣長(zhǎng)江匯聚百川、波濤滾滾、奔騰不息、日夜向東的自然特色，印證出學(xué)會(huì)這掛列車的人文特點(diǎn)，團(tuán)結(jié)廣大會(huì)員，凝聚人心。

往事重提，只想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：會(huì)計(jì)文化并不是一個(gè)神秘的概念，我的上述經(jīng)歷不過(guò)就是我在會(huì)計(jì)文化問(wèn)題上的啟蒙、意識(shí)感知和實(shí)踐。事實(shí)上，我們每一個(gè)總會(huì)計(jì)師、每一個(gè)會(huì)計(jì)人員，天天都在親自創(chuàng)造著會(huì)計(jì)文化，都在和會(huì)計(jì)文化打交道，都在用先進(jìn)的、帶有民族特色和單位個(gè)性的會(huì)計(jì)文化指導(dǎo)工作和規(guī)范自己的會(huì)計(jì)行為。

會(huì)計(jì)文化就在我們身邊。

二、我所認(rèn)知的中國(guó)會(huì)計(jì)文化的概念

我對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)文化沒(méi)有做過(guò)深入的研究，僅僅是在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中對(duì)它有了粗淺的認(rèn)識(shí)，并且運(yùn)用它取得了工作和事業(yè)上的一些成功。

如果單就“文化”而論，會(huì)計(jì)文化是一個(gè)非常寬泛的概念。但首先它是一種社會(huì)現(xiàn)象，是在人們長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中提煉而成的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。人們習(xí)慣于把物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面的總和稱之為“文化”。

個(gè)人認(rèn)為，會(huì)計(jì)文化顯然是帶有專業(yè)特色的亞文化，是一種職業(yè)文化，它內(nèi)含在中華民族文化的寶庫(kù)之中。如果給中國(guó)會(huì)計(jì)文化下個(gè)定義，我認(rèn)可用如下文字表述：

它是從會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生、繼承并以中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的儒家倫理文化為內(nèi)核（人本思想、廉潔奉公、講求誠(chéng)信），吸收西方會(huì)計(jì)文化中市場(chǎng)化特點(diǎn)突出、信息公正透明、創(chuàng)新精神強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，用以指導(dǎo)和規(guī)范會(huì)計(jì)行為的價(jià)值取向、道德規(guī)范、制度措施、規(guī)則辦法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

中國(guó)會(huì)計(jì)文化首先是民族文化的組成部分，是華夏文化的亞文化。因此，它的精髓，它的靈魂，它的核心，必然是中華傳統(tǒng)文化中世代相傳的精華部分——儒家倫理文化的人本思想、清廉操守、誠(chéng)信品行，這既體現(xiàn)了中國(guó)會(huì)計(jì)文化的民族特征，又體現(xiàn)了它的職業(yè)特性。實(shí)際上，西方會(huì)計(jì)文化也分享著這些屬于中華傳統(tǒng)文化的珍寶。

中國(guó)會(huì)計(jì)文化必須具有鮮明的時(shí)代特色和面向世界的視野。因此，吸收西方會(huì)計(jì)文化的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)是它保持旺盛生命力必然的選擇。而西方會(huì)計(jì)文化的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)集中體現(xiàn)在具有充分的市場(chǎng)特性、信息的公正透明性和創(chuàng)新精神上，這三個(gè)方面正好是我們的短處。取長(zhǎng)補(bǔ)短、洋為中用是中國(guó)會(huì)計(jì)走向世界必須練好的基本功。

將中華傳統(tǒng)文化中的精華部分和西方會(huì)計(jì)文化的長(zhǎng)處糅合到一起而形成的中國(guó)會(huì)計(jì)文化，其先進(jìn)性是不言而喻的。

三、在會(huì)計(jì)文化活動(dòng)中總會(huì)計(jì)師應(yīng)該扮演的角色

凡有會(huì)計(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)文化活動(dòng)。在豐富多彩的會(huì)計(jì)文化活動(dòng)中，總會(huì)計(jì)師應(yīng)該扮演什么角色呢？回答是十分明確的：總會(huì)計(jì)師應(yīng)該是先進(jìn)會(huì)計(jì)文化的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

（一）總會(huì)計(jì)師要以仁立職

胡錦濤同志為我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)建設(shè)和諧社會(huì)的美好愿景，落實(shí)到我們會(huì)計(jì)界就是和諧理財(cái)，就是要構(gòu)筑一個(gè)和諧的理財(cái)環(huán)境。在這里，總會(huì)計(jì)師的人格魅力、影響力起著關(guān)鍵性的作用。

總會(huì)計(jì)師的人格魅力、影響力靠的是什么？是個(gè)人的品行、操守，是如何做人。個(gè)人認(rèn)為，做人就是“足仁”。仁者，人也。立人之道，曰仁曰義。仁義之道，孔孟之道也?！叭省笔侨寮覍W(xué)說(shuō)的核心價(jià)值觀，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。仁的核心是愛(ài)人，即為仁愛(ài)。總會(huì)計(jì)師必須以仁立職，必須以仁作為會(huì)計(jì)文化的核心。孟子曰：“不信仁賢，則國(guó)空虛?！蔽依斫膺@話，不崇尚仁德的國(guó)家，人們精神空虛，國(guó)庫(kù)財(cái)物空虛，是無(wú)法立足的。這揭示了一個(gè)真理：以仁立國(guó)，則國(guó)強(qiáng)；以仁理財(cái)，則財(cái)豐。這也昭示我們，總會(huì)計(jì)師帶領(lǐng)會(huì)計(jì)團(tuán)隊(duì)打理錢(qián)財(cái)，必須先打理良心。抱有仁善之心，方可理出義正之財(cái)；帶頭踐行仁愛(ài)，才能彼此和順，隊(duì)伍齊心，紀(jì)律嚴(yán)明，人氣旺盛，財(cái)運(yùn)亨通。俗話說(shuō)，要算良心賬。這個(gè)良心賬，涵蓋了不違法、不越軌、不欺瞞、不偽造、不貪腐、不侵占、不浪費(fèi)、不錯(cuò)漏、不鋪張……良心是公心，是仁心，是愛(ài)心，是恤民利民之心?？倳?huì)計(jì)師應(yīng)該是一個(gè)踐行仁愛(ài)的表率。心懷仁愛(ài)，就有了親和力、凝聚力、號(hào)召力。和則順，和則通，和氣生財(cái)。

仁愛(ài)思想就是民本思想、親民思想。這實(shí)際上就是胡錦濤同志倡導(dǎo)的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。

總會(huì)計(jì)師實(shí)行仁愛(ài)，一要愛(ài)會(huì)計(jì)團(tuán)隊(duì)里的每個(gè)成員，切切實(shí)實(shí)為他們排憂解難，給他們當(dāng)表率，當(dāng)老師，當(dāng)人梯。我當(dāng)總會(huì)計(jì)師十多年，工作上可圈可點(diǎn)的東西不多，但與同事們相處甚為融洽。在湖南工作時(shí)，同事的愛(ài)人患腎衰，從住院救治到病故喪事的處理，我都盡可能親自過(guò)問(wèn)或者安排人員協(xié)助；同事的愛(ài)人在外地需要解決兩地分居的問(wèn)題，我找人事部門(mén)幫忙或者找有關(guān)業(yè)務(wù)對(duì)口單位聯(lián)系，直到解決問(wèn)題為止；上級(jí)主管部門(mén)如果要從我的同事中選拔業(yè)務(wù)骨干，我都是毫不保守，鼎力推薦。這些年，在我曾經(jīng)向有關(guān)單位和部門(mén)舉薦和介紹過(guò)的同事中，有上十位脫穎而出，先后走上了副局級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)崗位，一個(gè)個(gè)事業(yè)干得紅紅火火，十分出色。我覺(jué)得，在總會(huì)計(jì)師任上，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、啟用人才比理好財(cái)更重要，更有成就感，這是造就一大批高級(jí)經(jīng)營(yíng)管理人才的重要途徑。

總會(huì)計(jì)師實(shí)行仁愛(ài)，二要愛(ài)你所在的企業(yè)、單位，愛(ài)你的服務(wù)對(duì)象。在單位，在領(lǐng)導(dǎo)班子里，在職工群眾中，要有副熱心腸，有張婆婆嘴，有一套謀略，多為職工群眾辦實(shí)事、辦好事，勤宣傳財(cái)經(jīng)法規(guī)政策和本企業(yè)的具體實(shí)施辦法，對(duì)企業(yè)重大經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)和風(fēng)險(xiǎn)調(diào)控等問(wèn)題多出高招。在客戶面前，要以誠(chéng)相待，信守承諾，辦事公平公正。1994年，我在湖南處理過(guò)一個(gè)電廠300余名職工的安置問(wèn)題。該廠地處偏僻的湘西洞口縣，原來(lái)是專門(mén)為國(guó)防軍工單位服務(wù)的，職工們離開(kāi)城市，在這個(gè)山?jīng)_角落里默默無(wú)聞做貢獻(xiàn)，很多已經(jīng)是兩代人了。小火電機(jī)組報(bào)廢以后，整個(gè)廠子下馬，職工們僅僅領(lǐng)點(diǎn)生活費(fèi)，隊(duì)伍極不穩(wěn)定，已經(jīng)集體到省局上訪過(guò)幾次，成了局黨組一塊心病。我受黨組委派，帶了一個(gè)十多個(gè)人的工作組，在這個(gè)廠三進(jìn)三出，歷時(shí)近三個(gè)月，終于圓滿完成了這幾百號(hào)人的安置任務(wù)，做到了省局黨組、電廠職工（包括退休職工）及家屬、工作組三滿意。工作難度之大，是我這一輩子最難忘的一次經(jīng)歷。但工作組以自己的“誠(chéng)”換來(lái)了全廠職工家屬的“信”，事情一旦植根于誠(chéng)信，什么難題都迎刃而解了，我也由此與他們建下了日久彌長(zhǎng)的情誼，成為我以后工作中的一筆重要財(cái)富。

（二）總會(huì)計(jì)師要以廉示范

總會(huì)計(jì)師手里握有財(cái)權(quán)，掌管鈔票，管理著企業(yè)單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的財(cái)務(wù)資源，這在別人眼里，是個(gè)十分搶眼的肥差。錢(qián)這東西，既是財(cái)富，又是禍秧。總會(huì)計(jì)師要做到近財(cái)而不迷財(cái)，理財(cái)而不貪財(cái)，惜財(cái)而不損財(cái)，就必須修養(yǎng)出一副好德行。古人云，“厚德載物”。同理，厚德理財(cái)。缺德、損德之人不能當(dāng)會(huì)計(jì)，更不能當(dāng)總會(huì)計(jì)師。

總會(huì)計(jì)師的“德”，既含私德，又含公德。私德當(dāng)以“廉潔”為自律的砝碼，公德則應(yīng)以“誠(chéng)信”為內(nèi)核。

信守清廉是總會(huì)計(jì)師履職的信條，也是會(huì)計(jì)文化內(nèi)涵中的核心條款?？倳?huì)計(jì)師要做到“廉”字當(dāng)先，兩袖清風(fēng)，樹(shù)立一個(gè)清廉的形象給會(huì)計(jì)隊(duì)伍以鮮明的示范。

在我的會(huì)計(jì)生涯中，始終堅(jiān)持以“清廉”為鏡，不忘自律。家教和父訓(xùn)以及儒家思想對(duì)我影響極深，守廉成了我畢生修練的功課；幾十年的會(huì)計(jì)工作實(shí)踐，也深感廉潔應(yīng)該作為我們會(huì)計(jì)界的準(zhǔn)入證。

恪守清廉應(yīng)該位列個(gè)人道德準(zhǔn)則首位。它的寓意在于，在人格與金錢(qián)的較量中，要把人格留給自己，讓金錢(qián)服務(wù)社會(huì)。公私分明、廉潔奉公，這是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中做一名好會(huì)計(jì)尤其要具備的基本操守。當(dāng)會(huì)計(jì)尚且如此，做總會(huì)計(jì)師更應(yīng)該是會(huì)計(jì)隊(duì)伍中廉潔自律的模范和表率，是一面旗幟。己不正，焉能正人？在現(xiàn)實(shí)生活中，要做一個(gè)清白人不是件容易的事。是秉公辦事還是以權(quán)謀私、假公濟(jì)私？在這個(gè)問(wèn)題上，容不得半點(diǎn)含糊。在我們總會(huì)計(jì)師隊(duì)伍中，鉆進(jìn)錢(qián)窟窿里出不來(lái)，到頭來(lái)落得個(gè)身敗名裂，不乏其人。我當(dāng)總會(huì)計(jì)師和在企業(yè)財(cái)務(wù)、產(chǎn)業(yè)金融領(lǐng)導(dǎo)崗位上多年，對(duì)自己不敢有絲毫懈怠，管住自己的手——手莫伸，管住自己的嘴——嘴莫饞，管住自己的家屬——莫倚權(quán)仗勢(shì)。這“三管”，是管住自己人格的基本功，要不然，你在經(jīng)手的錢(qián)鈔面前，在人家花樣百出的“公關(guān)”活動(dòng)中，難免會(huì)敗下陣來(lái)。日常生活中，不可小看別人請(qǐng)你的一桌酒席、送給你的一件禮品、給你小孩的一個(gè)“紅包”，那是有所求——好心人求你，是怕你“不給好處不辦事”，低估了你的人格；別有用心的人求你，是希望“給了你好處亂辦事”，想用金錢(qián)買(mǎi)下你的人格。人格是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)計(jì)價(jià)的，但往往容易被金錢(qián)所收買(mǎi)。經(jīng)常自我反省，以清白之心待人處事是十分重要的。我這里且不說(shuō)“大公無(wú)私”的大話。實(shí)際上，人活世上，不可能無(wú)私，他要活命，要生存，就有私欲私心私念，這是生理需要，自然規(guī)律，誰(shuí)也不例外，馬克思、毛澤東如此，我們這些凡夫俗子更是這樣，沒(méi)什么低賤的。況且，我們國(guó)家的憲法中還堂堂正正寫(xiě)上了“私有財(cái)產(chǎn)，不可侵犯”，“私有財(cái)產(chǎn)，受國(guó)家法律保護(hù)”的條文。這意味著，在法律規(guī)范下的個(gè)人隱私是允許的，合法的。問(wèn)題是你得生財(cái)有道，不得化公為私，也不得假公濟(jì)私，或者借公肥私。你憑自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)和付出獲取報(bào)酬，正大光明，理直氣壯；但是如果你憑借自己總會(huì)計(jì)師的特殊地位和權(quán)勢(shì)索拿卡要，不廉不潔，那就會(huì)落得鐐銬上身、眾人不齒的地步。

會(huì)計(jì)的誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的杠桿和潤(rùn)滑劑，是社會(huì)公德的重要組成部分，也是會(huì)計(jì)文化的核心內(nèi)容?？倳?huì)計(jì)師帶頭講誠(chéng)信，帶頭踐行誠(chéng)信，對(duì)于構(gòu)建先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化，構(gòu)建和諧的企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系、和諧的企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系、和諧的企業(yè)與客戶之間的關(guān)系、和諧的政企關(guān)系、和諧的銀企關(guān)系等至關(guān)重要。無(wú)法想像一個(gè)連蒙帶騙、不講誠(chéng)信的企業(yè)還能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立足？

鑄造誠(chéng)信的品質(zhì)，對(duì)于總會(huì)計(jì)師個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是獲取職業(yè)公信力的合格證?？倳?huì)計(jì)師要處理方方面面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，需憑個(gè)人的誠(chéng)信取信于人。而這個(gè)誠(chéng)信要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴地打造和積累，要從小事瑣事不起眼的事情做起。實(shí)話實(shí)說(shuō)，實(shí)事求是，不打誑語(yǔ)，不欺騙人，說(shuō)一不二，敢于擔(dān)當(dāng)，信守承諾。原國(guó)務(wù)院總理朱镕基同志告誡我們“不做假賬”，也就是要求我們要具備誠(chéng)實(shí)的品格。

誠(chéng)信和友善是一對(duì)雙胞胎。我們踐行誠(chéng)信，本質(zhì)上就是行善。善待同事，善待客戶，善待老幼，善待別人。己所不欲，勿施于人。善行天下，朋友滿堂。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)是仁善之說(shuō)，應(yīng)該成為總會(huì)計(jì)師做人理財(cái)?shù)乃{(lán)本。

（三）總會(huì)計(jì)師要依法理財(cái)

總會(huì)計(jì)師在企業(yè)里占據(jù)著執(zhí)法地位，這個(gè)責(zé)任不輕。《總會(huì)計(jì)師條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）、《會(huì)計(jì)法》是目前總會(huì)計(jì)師行使職權(quán)的法規(guī)依據(jù)?！稐l例》規(guī)定總會(huì)計(jì)師必須履行七大職能，將經(jīng)濟(jì)核算、財(cái)務(wù)管理、會(huì)計(jì)監(jiān)督都擱到了總會(huì)計(jì)師肩膀上，其中第一項(xiàng)職能就是“貫徹執(zhí)行國(guó)家財(cái)經(jīng)方針政策、法規(guī)、制度，維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律，在企業(yè)中實(shí)行財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)監(jiān)督”。我當(dāng)總會(huì)計(jì)師多年，感受最深的有兩點(diǎn)：

一是理財(cái)必須有章法，講規(guī)矩。總會(huì)計(jì)師是干什么的？首先，《條例》明確的第一項(xiàng)職能就是執(zhí)法，就是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)監(jiān)督，通過(guò)履行這項(xiàng)職能營(yíng)造出一個(gè)健康、規(guī)范、合規(guī)、合法的財(cái)務(wù)工作環(huán)境。不敢大膽執(zhí)法，當(dāng)總會(huì)計(jì)師就不夠格；要執(zhí)法于人，自己必須知法、懂法、模范守法，律人先律己，自己和自己的親屬做出個(gè)樣子來(lái)，任何時(shí)候也別搞特殊。其次，要十分重視企業(yè)內(nèi)控制度的建設(shè)，資金、成本、收入、物資采購(gòu)、對(duì)外投資、對(duì)外擔(dān)保……都要有健全的制度規(guī)范把關(guān)守口。這是“安全網(wǎng)”、“防火墻”，缺少不得。同時(shí)，要大膽管理，堅(jiān)持原則，敢于碰硬，敢于糾錯(cuò)。

二是總會(huì)計(jì)師要維護(hù)法紀(jì)，要參與管理。我在華中電管局當(dāng)總會(huì)計(jì)師的那幾個(gè)年頭，領(lǐng)導(dǎo)班子里設(shè)了個(gè)副總經(jīng)理管財(cái)務(wù)，我只有協(xié)管的責(zé)任，實(shí)際上是無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)財(cái)務(wù)上的事。這種尷尬的處境使我很為難，但我沒(méi)有忘記一個(gè)總會(huì)計(jì)師應(yīng)盡的責(zé)任。不能到會(huì)議上表達(dá)自己的意見(jiàn)就以書(shū)面的形式遞交給一把手。反正我是當(dāng)說(shuō)就說(shuō)，該提便提，尤其是對(duì)明顯違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律的行為和決策，言之以理，堅(jiān)決反對(duì)?？倳?huì)計(jì)師如果不能參與企業(yè)重大經(jīng)營(yíng)決策，造成在一些重要會(huì)議上聽(tīng)不到來(lái)自財(cái)會(huì)專家的聲音，企業(yè)潛在的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)就很有可能被忽視，最后給國(guó)家釀成不可挽回的損失。2004年華中電網(wǎng)公司被查出以總經(jīng)理為首的腐敗窩案就是明證。這是在我的總會(huì)計(jì)師生涯中，唯一留下遺憾的一件事。我無(wú)意夸大總會(huì)計(jì)師的作用，只是覺(jué)得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，總會(huì)計(jì)師執(zhí)法的角色不可或缺，總會(huì)計(jì)師的聲音絕對(duì)不能輕視！

四、先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化必須與時(shí)俱進(jìn)

倡導(dǎo)先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化，僅僅靠總會(huì)計(jì)師一個(gè)人埋頭苦干是不夠的。要緊跟時(shí)代的步伐，要依靠團(tuán)隊(duì)的力量。

從我多年的實(shí)踐中就不難看出，總會(huì)計(jì)師是會(huì)計(jì)的頭兒，是一支會(huì)計(jì)文化的“集結(jié)號(hào)”，這個(gè)號(hào)子不能年年月月一個(gè)調(diào)，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。因此，重要的還在于總會(huì)計(jì)師要善于掌控政經(jīng)大勢(shì)，深刻領(lǐng)會(huì)中央指示精神，熟悉各項(xiàng)財(cái)經(jīng)法規(guī)，集中大家的智慧，抓住“人”這個(gè)根本，根據(jù)變化了的情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和梳理出實(shí)際工作中的成敗得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握風(fēng)險(xiǎn)所在和發(fā)展趨勢(shì)，高屋建瓴地提出創(chuàng)立、補(bǔ)充或更新本單位會(huì)計(jì)文化內(nèi)涵的綱領(lǐng)性意見(jiàn)，使本單位會(huì)計(jì)文化的適應(yīng)性、針對(duì)性、可操作性和成效性更強(qiáng)，品位更高。只有這樣，才能完成“引領(lǐng)”先進(jìn)會(huì)計(jì)文化的使命。

時(shí)下，我們中華民族文化已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的黃金時(shí)期。黨的十七屆六中全會(huì)，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的高度，對(duì)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署。胡錦濤總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要按照建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，緊緊圍繞繁榮發(fā)展的主題，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、著眼將來(lái)。文化的價(jià)值，最根本的就在于不斷傳承和弘揚(yáng)偉大的民族精神，凝聚和激勵(lì)人民奮發(fā)前進(jìn)。

中國(guó)會(huì)計(jì)文化的興盛和強(qiáng)大正面臨一個(gè)前所未有的良好的外部環(huán)境；它置身于祖國(guó)熱火朝天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中，也時(shí)不我待地必須以更加快速的發(fā)展步伐去適應(yīng)這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革。因此，發(fā)展的環(huán)境具備了，發(fā)展的形勢(shì)又迫在眉睫，中國(guó)會(huì)計(jì)文化必須秉承和落實(shí)胡錦濤總書(shū)記上述講話精神，在建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，牢牢扎根于中華傳統(tǒng)文化守廉、守信、守德、守法的深厚基礎(chǔ)之上，時(shí)刻不忘為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)宏偉目標(biāo)，時(shí)刻不忘體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷豐富會(huì)計(jì)文化的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。任何一個(gè)民族、一種文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會(huì)喪失文化的特質(zhì)，就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。中國(guó)會(huì)計(jì)文化之所以有其獨(dú)特的魅力，就在于保持了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，形成了獨(dú)特的精神氣質(zhì)和旺盛的生命力。

同時(shí)，也要看到社會(huì)在變革，時(shí)代在發(fā)展，世界各國(guó)人民的生活形態(tài)、思想觀念也在不斷變化，尤其是肇始于華爾街的這場(chǎng)世界金融危機(jī)，極大地沖擊和改變著原來(lái)的金融秩序、會(huì)計(jì)理念和經(jīng)濟(jì)生活，只有保持發(fā)展的眼光和前進(jìn)的姿態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，中國(guó)會(huì)計(jì)文化才能煥發(fā)蓬勃生機(jī)。在繼承中創(chuàng)新、在堅(jiān)持中發(fā)展，始終是我國(guó)會(huì)計(jì)文化前進(jìn)的基本法則。

我說(shuō)的上面這些話，不一定全對(duì)，如果其中能有幾句對(duì)現(xiàn)職的總會(huì)計(jì)師們多少有點(diǎn)啟發(fā)作用，那就謝天謝地了。