有效教學:從文本主義走向人本主義

王金桂 左東

摘要：有效的語文教學既要關注教，更要關注學。從學習的角度體察教學的有效性是本文論述的主題。要提高教學的有效性。需努力實現(xiàn)從文本主義到人本主義的轉變，包括：(1)從夯實雙基到養(yǎng)成習慣；(2)從感悟理解到思維創(chuàng)新；(3)從教學預設到課堂生成；(4)從強調(diào)結果到關注過程。

關鍵詞：有效教學；文本主義；人本主義

中圖分類號：G42文獻標志碼：A文章編號：1673-9094(2012)02-0025-04

當前，我們的語文教學和研究，從新課程的探討到新課標的落實等，取得了令人矚目的成績。但是我們冷眼看課堂，仍存在大量的低層次低效益的教學和高負擔的機械重復練習等現(xiàn)象，這就促使我們思考語文教學的有效性問題。學習是以學習者的主體參與為前提的主動的心智活動。只有充分地挖掘了學習活動中人的積極因素，才能最大程度地提高學習效率。所以，語文教學要從學生學習的角度來思考和探索。提高課堂教學成效。

如何提高教學的有效性呢?我們以為。要努力實現(xiàn)從文本主義走向人本主義。即語文教學要從以書本為中心轉變?yōu)橐匀藶橹行牡慕虒W。具體地講，這種轉變至少包括以下幾個方面。

一、基本目標：從夯實雙基到養(yǎng)成習慣

過去，我們相信，學習語文掌握了基本的字詞句及謀段構篇的能力就行，即掌握“雙基”。“雙基”的核心部分是基礎知識，它具備系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、易測定性等特點。它占據(jù)了語文教學的中心位置，所以語文教學形成了“以本為本，以教參為準”的常規(guī)格局。

但是，語文教學作為母語教育，肩負著傳承、發(fā)展優(yōu)秀的民族文化，形成兒童基本的世界觀的重要使命。所以，語文教學不僅僅是技能。要更多地吸納優(yōu)秀的民族文化和傳承民族思維表達方式。語文教學應恰當?shù)貙Υ半p基”，要重視，但不要“矯枉過正”，把“雙基”變成語文教學的“負擔”。事實上，語文學習范圍之廣、方式之靈活是不用言說的。我們每天生活在母語的環(huán)境之下，一切都可以成為語文的學習材料。任何地方都是語言學習的場所。我們不缺乏語言學習材料，缺乏的是一種學習的熱情和習慣。尤其是習慣。

學生具備了基礎的語文能力和習慣，如會拼讀生字，查工具書，正確地寫字等。語文學習則水到渠成，學習成效將逐步顯現(xiàn)。好習慣具有明確的指向性，將大幅度提高學習的效率。這是最科學最有效的學習方式和途徑，也符合兒童的心理與生理規(guī)律。那些學力低、基礎差的學生，最為明顯的表現(xiàn)就是學習習慣差，其次才是學習能力差。

江蘇朱泳焱老師指出：在眾多的議論中，語文素質可能會涉及到方方面面，但我想，其中最重要的。應該是兩種習慣和兩種能力。兩種習慣：一種是經(jīng)常讀點書報的習慣，一種是經(jīng)常寫點東西的習慣。兩種能力：一種是賞析好的語言作品的能力，一種是評改差的語言作品的能力。朱老師講的兩種習慣兩種能力正是語文學習的精髓，即“吸納”和“傾吐”，或者概括為“學會閱讀”和“學會表達”，這是語文的兩個支柱。

王海萍老師提出了構建新課改理念下的“大語文習慣養(yǎng)成”的主張，其習慣體系的中心層是“語文的習慣”——既指語文基本素養(yǎng)，也含語文諸多能力。而語文基本素養(yǎng)方面，包括五種良好習慣：說普通話，寫規(guī)范字，查工具書，學會積累，學會電腦；語文能力方面的良好習慣，包括：學會思維，學會讀書，學會寫作，學會交際等。蘇教版教材主編張慶先生也指出：“語文教學的出路何在?我看還是要眼睛向下，固本培元。起點不妨低些，但訓練一定要扎實，要求一定要嚴格。要把著力點放在加強識字、寫字、朗讀、背誦、作文等訓練上，放在培養(yǎng)良好的學習習慣與學習素質上。要使過去被視為‘軟的東西真正地‘硬起來?！庇纱丝梢?，追求有效的語文教學，我們必須改變以知識傳授為中心的觀點，必須改變過于強化“雙基”訓練的觀點與做法。在教學中，注意養(yǎng)成學生良好的學習習慣，從大處著眼，把習慣養(yǎng)成和對學生的人格塑造、終身發(fā)展等因素結合起來；從小處著手，從基礎的根本的“小事”抓起，如寫字、讀書、用心作業(yè)等。從夯實“雙基”：到注重習慣的養(yǎng)成，其實質是著力訓練和培養(yǎng)“會學習的自動化的人”。“雙基”的訓練，只是培養(yǎng)人的依據(jù)、方法。語文教學，尤其是小學語文，從根本上說是語文學習習慣的養(yǎng)成與發(fā)展。

二、有效途徑：從感悟理解到思維創(chuàng)新

當前。滿堂講、滿堂問的“一言堂”式教學確實已不多見，新課標中的諸多理念正在悄悄地成為課堂教學的一種追求。但崇奉教材，精讀(講)課文，還是當前語文教學的主要內(nèi)容與基本方式。語文教學絕大多數(shù)在引導學生閱讀、理解、感悟文本。教學活動多限于對文本既定的意義講解、分析和討論。因為，我們的語文教學是建立在這樣一種前提之下的，先要正確表達，再要求自由表達。而其他國家的母語教學，則要求先自由表達，再學會正確表達。我們這種糾錯在先的語言教育使孩子們不敢大膽地思想，不敢盡情地說寫，也就難以達到最終的自由表達的境界。與其他倡導自由表達、自主表達的母語教育體系相比，我們的孩子似乎已經(jīng)失去了自由表達的土壤和習慣?！斑@種自我表達、獨立思考的習慣和能力，是從小學甚至是幼兒園時就被我們壓制了?！遍L期的耳濡目染，我們的孩子集體“失語”，課堂上不再生機勃勃，而是“萬馬齊喑”。自主性的丟失，說到底是教學中見文而不見人。這就導致我們的課堂學生聽得多記得多讀得多，但問得少，獨立思考少。有創(chuàng)見的就更少。

理解、感悟，是一種重要的閱讀方法，但不是我們的根本目的，語文的終極目標是讓學生自由、盡情地借助于語言實現(xiàn)自我表達。而要想獲得自由地盡情表達，思維尤其重要，因為語言是思維的外殼，與思維是密不可分的。以感悟理解為主要特征的語文教學，課堂教學被大量的語文知識、基礎練習所占據(jù)，“研讀”文本，“深挖”文本，甚至“肢解”文本成為常態(tài)；也導致學生對學習活動本身缺乏全方位的感受與體驗，學習策略、方法等學習元認知被淡化甚至喪失。

所以，語文課堂需要引入真正有思維價值的內(nèi)容。開展積極有效的思維訓練。有人提出語文課要書聲瑯瑯。又要靜思默想，這是很正確的。語文課要激發(fā)思維，自主思考，留給學生自由表達的空間和機會，這樣的課堂才是有深度的高效課堂，兒童思維與心靈才會得以成長，人性和情感才能得到滋潤。培養(yǎng)了會提問、會思考、會學習的人，是語文教育成功的重要標志。

三、落實課堂：從強調(diào)預設到關注生成

我們的教學傳統(tǒng)是重預設輕生成的。長期以來，為了提高教學的有效性，我們注重課堂教學的前期準備。著力抓備課環(huán)節(jié)，作為主要的課堂教學的管理方式。課堂教學的實際效果依賴于老師的自覺行為。我們堅信，有效的課堂教學管理必須伴隨著課堂教學實施的全過程。教學預設是對教的內(nèi)容、方法、過程作經(jīng)驗上的準備，是顯性的，易測量的。偏重于教師的主動活動；課堂生成則緣自課堂中學生的直接感性的學習活動和體驗，是學習者的能動的外在反映，是學習者學習

水平、成果、過程包括情感等一切因素的綜合和顯現(xiàn)，但卻是隱性的，不易測量和控制的?；谶@些理解，我們認為：

1.有效的課堂教學不排斥精心預設(即教前備課)

教師通過精心備課的環(huán)節(jié)，為學生的學習準備更加充分，安排更加合理，準備必需的教具、資料等，教師對教學內(nèi)容進行合理的整合、刪減、重組、調(diào)控等，這是教學的基本要求。但課堂教學實施過程中，應更為關注的是教學過程中的合理生成，精彩生成，并努力地對生成性的課堂資源進行利用、整合，把它作為教學的增長點、智慧點、創(chuàng)新點來處理。

2.有效教學是以高素質的教師作保證并具體實施的，教師要切實提高課堂教學和管理的能力

第一，對于教材的鉆研和再開發(fā)的能力。語文是一門綜合性課程，一本薄薄的語文課本只是這門課程的主要的組成部分。語文課程無處不在，從課堂內(nèi)外到家庭社會，從只言片語到一草一木，都是需要開發(fā)、值得開發(fā)的語文課程資源。對于一篇課文，教學時不可面面俱到，教師要走進文本、研讀文本，善于確定、捕捉課文的要點，建立理解文本、超越文本的“通道”。第二。對于學生學習的調(diào)節(jié)、控制與激勵。教師作為教學中的主導，應努力激發(fā)學生，帶領學生，進行獨立自主的學習，積極地進行思維、想象、表達、體驗等個性化學習，依據(jù)兒童心理學、教學論等原理。使課堂單位時間內(nèi)的教學活動有張有弛，情感與思維相互作用，情感與語言共生。第三，對于課堂學習活動的組織和控制。課堂學習的時空是相對固定的，而課程資源則是多變的，需要教師善于系統(tǒng)控制，整合多種學習因素，使學習效益達到最大值。第四，對于課堂生成性資源的直接利用開發(fā)的能力。我們要培養(yǎng)學生善于思考和提問，發(fā)現(xiàn)問題，形成課堂教學活的資源，把它們轉化為課程和教學內(nèi)容；同時，課堂中要盡量避免“非語文”的東西，把有限的教學時間留給學生，讀書，思考，討論，提問，表達?！胺钦Z文”與“生成性課程資源”本質上是不同的，前者是膚淺的形式上的“像語文”，后者是“似淺卻深”的“接近”語文的東西。小學語文課堂最根本的活動是讀書，最重要的任務是思考，核心的學習是表達。互動與表達則應貫穿學習的全過程。

四、促進評價：從追求結果到注重過程

有人對語文教育提出批評，指出語文教學具有功利性，這是不容回避的。語文教育同其他學科相比，具有人文教育獨特的優(yōu)勢。功利性的語文教育則表現(xiàn)出對語文知識的高要求，淡化、忽略學生情感態(tài)度和個性價值追求等。人文性的缺失，直接導致語文的功利化。

我們以為，語文學習是滋養(yǎng)兒童心靈成長的重要過程。這個過程中，學生沉浸于豐富燦爛的母語文化和課程資源中，通過閱讀、表達，獲得審美的、自由的、辯證的哲學意味的精神元素，形成正常的人格等，是我們語文教學重要的內(nèi)容。教師的教與學生的學，不能只憑一份試卷作定論，語文教學需要從追求結果回歸到對教學過程的充分關注，這就需要：

1.語文教學既要追求教學價值。更要體現(xiàn)生命意義的追求

語文教學的真正意義和根本目標在于培養(yǎng)對于母語的熱愛和熟練的使用，達到熱情正常地與人溝通和交流，表達出自己的真情實感。教和學進行的學習考核并不是語文教學的根本目標，它只是教學管理中最常用的基本測量方法和手段。我們的教學如果偏重于這一點，顯然是“南轅北轍”。所以，語文課堂應該是師生生命主體煥發(fā)生命活力的生動過程，是生命意義詮釋、放大、展示、被認同的歡快成長的過程。

在教學中，師生都是發(fā)展的生命主體，教學固有的價值在生命主體發(fā)展中得以彰顯，從而獲得教學的最大值。教學價值只有在生命意義形成后才具備了更豐富的價值。教學自身的價值觀與人的發(fā)展應該在教學活動中協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，不能顧此失彼。如果片面地追求教學價值，那么容易丟失的就是生命關懷，人的價值。語文成為純粹的工具，師生也成為這個工具的“奴隸”，大量地寫，機械地讀，簡單地背必將占據(jù)整個語文課堂。

2.課堂教學評價實現(xiàn)根本的突破，從關注教師的教轉移到學生的學上來

把以測量課堂預設的教學活動，轉變?yōu)橐詫W生課堂上的學習狀態(tài)、生成發(fā)展、語言思維等作為評價的主要內(nèi)容。這樣，教師的注意力才會真正地轉移到關注學生的學習活動上來，才是高效的課堂教學。上個世紀90年代末期，孫雙金老師在談到自己的好課觀時說，一堂好課要上得學生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開?！薄靶∧樛t”，說明孩子興奮了，情緒被調(diào)動起來了。“小眼發(fā)光”，說明孩子的智慧之門開啟了，學生智慧的火花被你點燃了。“小手直舉，小嘴常開”說明學生全身心地參與了學習的過程，不斷地表達他的所聞、所疑、所獲。這16個字的好課標準。其核心就是兒童解放與發(fā)展，是以人為本的教學評價與追求。

3.語文課堂要吸引學生參與教學，主動地學習

專家指出，考察課堂教學效率的標準之一，是學生積極主動參與的程度。在一堂課上，如果70％以上的學生以主人翁的姿態(tài)，積極主動地參與語文教學的全過程，這就可以說是一堂高效率的課。真正有效的教學不是簡單地讓學習者占有現(xiàn)成的知識，而是要建構自己的知識經(jīng)驗，形成自己的見解。如何吸引學生參與到教學中來，提高他們主動學習的欲望?這里我們簡單地提出三個要點：一是把問題情境化；二是對學生的學習作即時延時評價；三是把學習變得生動有趣。當學生全身心地參與到學習活動中來，那么，這樣的教學就是有效的，高效的，也是符合教學價值追求和人的發(fā)展規(guī)律的。

語文報社主編蔡智敏撰文指出，語文是美麗的：特級教師王崧舟在《審視語文》長文中，以抒情的筆調(diào)，從多個方面詮釋了語文的諸多意義。但教學中大量的抄寫、機械的背誦、深沉的講析、功利的評價還大量存在，語文仍舊是孩子們的精神之痛，身心之累。為此，我們倡導有效教學，努力探索輕松便捷、科學可靠的語文學習之路，帶領兒童生動快樂地感受語文，親近語文，學習語文。我們關注課堂，從教學流弊中梳理出一些認識來，從學習的角度提出一些見解，希望能夠引起專家同仁的重視，積極地參與研討，提出中肯的意見，正確地引導語文教育教學，讓語文教學更加和諧，讓孩子們不再因語文而“黯然神傷”，我們必將歡欣不已。

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