略談沈陽(yáng)故宮的門

【關(guān)鍵詞】沈陽(yáng)故宮；鳳凰樓；大清門；單體建筑門；外檐裝修門

【摘要】沈陽(yáng)故宮的建筑分三期，即努爾哈赤時(shí)期的東路建筑：大政殿和十王亭，皇太極時(shí)期的中路建筑：臺(tái)上五宮和崇政殿、大清門、文德坊、武功坊，乾隆時(shí)期的西路建筑：戲臺(tái)、文溯閣及東西所、太廟等。從這三期建筑中，可以看到清入關(guān)前后沈陽(yáng)故宮建筑風(fēng)格上的變化，體現(xiàn)在單體建筑門和外檐裝修門上，與漢文化傳統(tǒng)宮殿中的各種門不同，滿族建筑風(fēng)俗表現(xiàn)為形式多樣，功能各異，風(fēng)格獨(dú)特。沈陽(yáng)故宮的門，既可見到滿族建筑風(fēng)俗的痕跡，又能領(lǐng)略到傳統(tǒng)宮殿的風(fēng)貌，是滿漢民族文化結(jié)合的見證。

在建筑群或建筑物中，“門”是溝通內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)空間的出入口。中國(guó)古建筑中門的種類非常多，大體上可分兩種，一是自身呈單體建筑，是與殿、堂、樓、房并列的一種建筑類型，如城門、坊門、宮門、山門、墻門等等，我們稱之為“單體建筑門”；另一種則是建筑構(gòu)件之一種，屬于裝修之列，如板門、扇門（亦稱格扇門）等，一般稱為“外檐裝修門”。沈陽(yáng)故宮是滿族人建筑的宮殿。1625年，努爾哈赤在今沈陽(yáng)興建大政殿及十王亭，1626年遷都沈陽(yáng)。皇太極繼汗位后，天聰年間（1627—1636年），將自己原來的四貝勒府改造成汗王“大內(nèi)宮闕”，建造了今沈陽(yáng)故宮的中路建筑，即臺(tái)上五宮及崇政殿、大清門、文德坊、武功坊等。后乾隆東巡盛京時(shí)，為了舉行禮儀、辦公和生活的需要，從整體布局出發(fā)，對(duì)祖先的皇宮進(jìn)行了改建，在中路增建飛龍閣、翔鳳閣、師善齋、協(xié)中齋等，并增建了東所、西所、戲臺(tái)、文溯閣、仰熙齋、九間殿等。因此，在沈陽(yáng)故宮，我們能看到清入關(guān)前后建筑風(fēng)格上的變化，反映在單體建筑門和外檐裝修門上，既能找到滿族古老建筑風(fēng)俗的痕跡，又能領(lǐng)略到傳統(tǒng)宮殿的風(fēng)貌，是將滿、漢民族文化完美結(jié)合的見證。

一、單體建筑門

單體建筑門亦稱單體門，屬于一座建筑物，是建筑平面組織中的中心環(huán)節(jié)，也代表著一個(gè)建筑平面組織的段落和層次，在整體建筑組群中擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)和帶領(lǐng)整個(gè)主題的任務(wù)。沈陽(yáng)故宮的單體建筑門主要有樓式門、屋宇門、墻門、牌坊門等，因建筑時(shí)期的不同，其功用及表現(xiàn)形式與中國(guó)傳統(tǒng)宮殿的門有著較大的不同。清入關(guān)前的單體建筑門主要有鳳凰樓、大清門及左、右翊門，它們均不同程度地保留有滿族建筑風(fēng)俗，如鳳凰樓建在高臺(tái)之上；大清門采用硬山式建筑，山墻的最上端，南北突出四個(gè)墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成；等等。清入關(guān)后，乾隆帝在盛京宮殿增建的單體建筑門主要有墻門、宮門及太廟的山門，這些門基本上是遵照清代官式建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)規(guī)范——清工部《工程做法》的規(guī)定建造，也就是說，乾隆時(shí)期所建的單體門已是中國(guó)古代傳統(tǒng)的做法。

（一）一門多用的樓式門和屋宇門

沈陽(yáng)故宮主要是清入關(guān)前努爾哈赤、皇太極根據(jù)政治、生活的需要和滿族的審美所建的宮殿，其中的建筑物少，總體建筑面積亦小，使用空間有限，不可避免地將各種建筑物充分利用。因此，許多單體建筑門不僅具有人流、物流、采光、通風(fēng)、禁閉、防風(fēng)、防衛(wèi)的自然功能，還具有許多附加實(shí)用功能。這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在樓式門和屋宇門上。一門多用也說明盛京宮殿在建造與使用制度上的不明確。

1、樓式門

沈陽(yáng)故宮唯一的一座樓式門是鳳凰樓。此樓是皇太極時(shí)期建筑，是后宮的門戶，位于崇政殿后、臺(tái)上五宮之南，坐落于3.8米的高臺(tái)之上，高臺(tái)四周筑有更道，更道內(nèi)側(cè)筑高墻與鳳凰樓東西兩側(cè)相連。樓為三層三滴水、歇山頂樓閣式建筑，屋頂覆蓋黃琉璃瓦綠剪邊，平面為正方形，進(jìn)深三間。各層格局、裝飾均有不同，底層為通過式大門，較為封閉，四周由墻體圍合，前后設(shè)板門，東西兩側(cè)各開一個(gè)窗口。二、三層建筑四周設(shè)置圍廊勾欄，外檐由直欞支掛窗構(gòu)成。

鳳凰樓屬多功能的樓式門。其一，底層是前朝和后寢出入必經(jīng)之門。其二，按滿族風(fēng)俗，房屋一般建在高臺(tái)之上，具有眺望、防范功能。建造鳳凰樓時(shí)，皇太極與中原征戰(zhàn)頻繁，其自我防范意識(shí)體現(xiàn)在此建筑中，在高臺(tái)四周設(shè)置高墻和用以巡邏的更道，底層設(shè)封閉性很強(qiáng)的實(shí)墻和厚厚的板門，這些都增強(qiáng)了鳳凰樓建筑的防御功能。其三，休閑功能。清初皇太極在此筵宴、臨御接受賀表或降旨、臨御小憩等[1]，歷代皇帝東巡盛京宮殿時(shí)也均在鳳凰樓觀景賦詩(shī)。其四，清入關(guān)后，鳳凰樓的二、三層曾是供奉和尊藏皇家列帝圣容、玉牒、玉寶、玉冊(cè)以及圣訓(xùn)、實(shí)錄等物之所，因此，鳳凰樓又具有儲(chǔ)藏功能。

2、屋宇門

屋宇門多用于一座建筑物的臨街大門，或是建筑群中一組建筑的大門。沈陽(yáng)故宮的屋宇門主要有大清門及崇政殿的左、右翊門。

大清門是皇太極時(shí)期的建筑，是出入宮殿的正門（俗稱“午門”）。大清門面闊五間，進(jìn)深六間，九架椽前后廊硬山式建筑，屋頂鋪黃琉璃瓦飾以綠剪邊。前后檐明間和左右兩個(gè)次間設(shè)門，前檐設(shè)柵欄式門，后檐設(shè)鏡面板門，兩個(gè)盡間為一碼三箭的直欞窗。緊貼兩側(cè)房山外各有四柱式小門，分別稱為東翼門和西翼門，供官員及宮女、太監(jiān)等進(jìn)出之用?！洞笄鍟?huì)典事例》記載：“各官及侍衛(wèi)、護(hù)軍，晨夕入朝皆集于大清門，門內(nèi)外或坐或立，不許對(duì)闕。”[2]故大清門不僅僅是沈陽(yáng)故宮的門戶，也是輔助候朝場(chǎng)所。大清門還兼有接見、領(lǐng)賞、免罪謝恩等臨時(shí)的功能，也是遣官祭陵、頒布?xì)v書、命婦治喪舉哀之所，也用于外事活動(dòng)，曾于此接待朝鮮使臣、蒙古使臣等，康熙、乾隆等東巡盛京時(shí)亦多次在此舉行活動(dòng)。

左翊門、右翊門建于皇太極天聰年間，在崇政殿東西兩側(cè)對(duì)稱布局，構(gòu)造相同，均為硬山頂，屋頂為黃琉璃瓦綠剪邊，面闊三間，進(jìn)深六架梁，前后廊，明間辟門，兩次間北側(cè)為墻，南側(cè)為一碼三箭式大支摘窗，支摘窗上為風(fēng)窗。內(nèi)外檐均為煙琢墨石碾玉旋子彩畫，內(nèi)檐為清中期風(fēng)格，外檐為晚期風(fēng)格[3]，博風(fēng)、五條脊、墀頭均為五彩琉璃。

左、右翊門不僅是前朝進(jìn)入后寢的重要通道，還是崇政殿的輔助空間。崇政殿是皇太極時(shí)期的重要宮殿，但體量較小，在舉行重要活動(dòng)，諸如皇帝賜宴、《實(shí)錄》告成禮、接見凱旋將領(lǐng)和明朝降官及外國(guó)使臣、安放梓宮等時(shí)，左、右翊門的空間可以用來做朝臣候朝的場(chǎng)所。當(dāng)然這只是推測(cè)，因?yàn)樽?、右翊門裝修級(jí)別較高，不可能用作值房，這一點(diǎn)還有待于史料的進(jìn)一步挖掘和證實(shí)。

（二）乾隆后增建的單體門——墻門

墻門指在建筑群的外圍墻及院內(nèi)的各種墻上開辟的供通行的門。墻門形式多樣，在沈陽(yáng)故宮比較考究的有琉璃門和垂花門。

琉璃門是用琉璃面磚或琉璃做的仿木貼面磚裝飾門面，主要用在宮殿中。沈陽(yáng)故宮的琉璃門主要有東所琉璃門和西所琉璃門（圖三）。二門屬同期建筑，建于乾隆十一年至十三年（1746—1748年），建筑形式與結(jié)構(gòu)基本相同，均為單檐歇山式建筑，頂為黃琉璃瓦綠剪邊，面闊一間，進(jìn)深一間，中間為兩扇厚重的大門（兩面光平）。前后各設(shè)臺(tái)階三步，兩側(cè)砌筑磚墩，四角筑有角柱石，角柱石上筑一圈腰線石。

沈陽(yáng)故宮比較重要的垂花門有兩座，一座位于東所琉璃門與頤和殿之間，另一座位于西所琉璃門和迪光殿之間，均建于乾隆十一年至十三年之間（1746—1748年），是通往后進(jìn)院落的過門，兩側(cè)連接砌筑的圍墻。兩座垂花門形制相同，是典型的一殿一卷式垂花門，前門屋頂為懸山頂，后門屋頂為懸山卷棚頂，兩頂勾連搭在一起。前門設(shè)兩扇棋盤門，外面光平無縫，后門設(shè)四扇屏門。前門外懸挑的梁頭雕刻成麻葉頭，梁頭下倒懸垂蓮柱。梁架為明造，門兩側(cè)有抱鼓石。

東、西所的琉璃門、垂花門完全是遵照《工程做法》的規(guī)定建造，也就是說，乾隆時(shí)期沈陽(yáng)故宮的單體門已完全漢化。

另外，沈陽(yáng)故宮還有兩座特別的專用墻門。

一是臺(tái)上五宮西北角對(duì)開的便門，即清寧宮西北的隨墻門，是臺(tái)上五宮與后苑之間的出入口。因院內(nèi)原來只有鳳凰樓下層的一個(gè)明門，乾隆東巡時(shí)在清寧宮內(nèi)祭祀，特為辦理祭祀的人員出入方便而在西北角開設(shè)了小門，后封堵，至1987年重新打開。

二是斯文門，坐落于轎馬場(chǎng)東北角，是西路戲臺(tái)、文溯閣南側(cè)通往外部的通道。為黃琉璃瓦卷棚懸山式建筑，門簪雕有“斯文在茲”4字。斯文門建筑年代較晚，1915年奉天督軍段芝貴為討好袁世凱，將文溯閣所藏《四庫(kù)全書》運(yùn)到北京古物陳列所，后經(jīng)張學(xué)良將軍出面交涉，1925年，文溯閣《四庫(kù)全書》運(yùn)回奉天，因當(dāng)時(shí)文溯閣殘破，先暫存文廟。1926年，文溯閣修繕完成，次年建斯文門，《四庫(kù)全書》經(jīng)此門重新入藏文溯閣。此事成為當(dāng)年文化界的一大盛事。

（三）別具風(fēng)格的牌坊門

文德坊和武功坊一東一西縱列于大清門之南，明樓正中均鐫刻“崇德二年（1637年）孟春吉日立”的字樣，是沈陽(yáng)故宮唯一有紀(jì)年款識(shí)的建筑個(gè)體。其建筑形式、構(gòu)造尺寸均相同，屬三間四柱不出頭式木牌樓，屋頂懸山式，飾琉璃瓦鑲綠剪邊。兩牌樓在皇宮建筑群中屬附屬建筑，是宮殿主體建筑的外層界限，地位等同于北京故宮外的東華門與西華門。

牌樓在中國(guó)歷史悠久，其結(jié)構(gòu)在《營(yíng)造法式》中有具體的規(guī)定。但清朝早期在關(guān)外建造的文德坊、武功坊在建筑結(jié)構(gòu)上具有獨(dú)特之處：其一是明樓平身科施五朵，斗拱居中，次樓施四朵，空當(dāng)居中，而官式牌樓則是明樓斗拱取偶數(shù)，空當(dāng)居中；其二是斗拱只出瓜拱，不用萬拱，僅在正心上有正心瓜拱、正心萬拱、正心廂拱，這種獨(dú)特的斗拱形式在中國(guó)古代建筑上是十分少見的。筆者對(duì)此曾有專文介紹[5]。

二、外檐裝修門

外檐裝修門屬于建筑物裝修的一部分，用于室間分隔、圍護(hù)等功能。傳統(tǒng)的外檐裝修門主要有板門、扇門，而沈陽(yáng)故宮中既有板門、扇門，也有滿族傳統(tǒng)的柵欄門。

1、外檐裝修門的滿族風(fēng)格向中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的過渡主要表現(xiàn)在板門上。清入關(guān)前的板門主要用在臺(tái)上五宮、鳳凰樓底層南北大門、大清門北檐下。清入關(guān)后的板門主要用在太廟。

臺(tái)上五宮（清寧宮、關(guān)雎宮、永福宮、衍慶宮、麟趾宮）是皇太極時(shí)期的建筑，是皇太極和后妃居住的宮殿。其中清寧宮（圖五）的板門是單扇內(nèi)開攢邊門，中檻以上是一檔橫陂，豆腐塊方格式樣，僅在門軸的側(cè)角置鐵皮、鐵釘釘護(hù)，門軸上下有壽山福海。中檻設(shè)門簪二朵，造型獨(dú)特，出挑較長(zhǎng)，雕刻成花朵式樣（圖六）。其余四宮的板門式樣與做法基本相同，只是門上置較矮的橫陂（直欞式樣），之上又有與窗貫通的豆腐塊式橫陂，且檻框的尺度均小于清寧宮。

北方寒冷，木板門可以抵擋冬季風(fēng)雪，減少熱量損失。早在佛阿拉時(shí)期，“外三門以木板為之，又無鎖鑰，門閉后，以木橫張，如我國(guó)將軍木之制，上設(shè)敵樓，蓋之以草。內(nèi)城門與外城同，而無門樓”[6]。臺(tái)上五宮的板門做法與北方民居有一定淵源，并不是用厚木板直接拼接而成，而是在邊框中安裝兩塊薄板。這種做法類似東北民居中常見的門裙板，是實(shí)榻板門向扇門發(fā)展過程中的一種過渡形式[7]，其好處是既保留了板門的特點(diǎn)，又減輕了板門自身的重量?；侍珮O將普通的板門用在后宮建筑上，高大的橫陂以及出挑較長(zhǎng)、立體浮雕花葉和花瓣的門簪，都顯示出滿族獨(dú)特的建筑風(fēng)格。另外，清寧宮的板門偏東設(shè)置，可以在室內(nèi)西側(cè)形成口袋房，以供祭祀所需，保留著早期滿族民居的風(fēng)格，是滿族長(zhǎng)期以來形成的日常生活和宗教信仰相結(jié)合的建筑形式。在其它四宮中也是萬字炕，門的樣式與清寧宮一致，但門開在中間，由此可知后金時(shí)期的宮殿建筑在保留滿族風(fēng)俗上的靈活多變。

鳳凰樓底層是崇政殿與后宮的通道，前后各設(shè)板門一重，為雙扇內(nèi)開棋盤門。門板無雕飾，中檻設(shè)雕花門簪兩個(gè)，門扇四角設(shè)鐵皮、鐵釘釘護(hù)，門軸下設(shè)踩釘和海窩，上端直接深入連楹的門軸套碗內(nèi)，未做鐵件護(hù)口。

大清門的北房檐下為五開間，明間和次間門扇為板門，安在老檐柱間。大門門釘四路，每路8個(gè)。正面有獸面鋪首，銅制面葉。板門四角用鐵皮、鐵釘釘護(hù)，裝飾性較弱，具有簡(jiǎn)潔樸素的風(fēng)格。此板門為簡(jiǎn)單的實(shí)榻大門，雖然門釘數(shù)量少，間距大，不合乎傳統(tǒng)的宮殿門釘制度，但卻是向正規(guī)的實(shí)榻大門過渡的表現(xiàn)（圖七）。

太廟建于乾隆四十三年（1778年）。山門共三間，房頂滿鋪黃琉璃瓦，每間兩扇對(duì)開，為實(shí)榻大門。每扇門上有門釘縱九橫九，共81顆。釘帽表面鎏金，非常豪華，還有鋪首、門環(huán)等。門的各種構(gòu)件、規(guī)格、尺寸均以安裝的柱徑為模數(shù)進(jìn)行計(jì)算，是以皇家至高無上的專用數(shù)、最高等級(jí)建造的，屬典型的中國(guó)古代傳統(tǒng)宮殿大門的做法。

2、宮殿建筑裝修中的特例——具有滿族遺風(fēng)的柵欄門。大清門作為沈陽(yáng)故宮的正門，在南房檐下的明間和兩次間分別設(shè)對(duì)開的兩扇柵欄門，成為最具滿族遺風(fēng)的裝修門。明間、次間的柵欄門高均為2.38米，明間門寬1.8米，次間門寬1.6米，柵欄上部支出如意形木條，形似家宅院大門。

滿族祖先生活中很早就使用柵欄，反映遼金時(shí)期女真歷史的《三朝北盟會(huì)編》卷3記載：“其俗依山谷而居，聯(lián)木為柵，屋高數(shù)尺，無瓦，覆以木板，或以樺皮，或以草綢繆之。墻垣籬壁，率皆以木，門皆東向?！薄奥?lián)木為柵”即將木柵欄用作墻壁。萬歷二十三年（1596年）朝鮮南部主簿申忠一出使佛阿拉，在《建州紀(jì)程圖記校注》（漢譯《韃靼漂流記》）中有多處關(guān)于木柵的記載：“又有木柵，柵內(nèi)胡家四十余坐?！薄皟?nèi)城內(nèi)，又設(shè)木柵，柵內(nèi)奴酋居之。”在佛阿拉，滿族先輩將木柵用作城墻或院墻，到努爾哈赤、皇太極時(shí)將木柵用在宮殿建筑中也就不足為奇了。

沈陽(yáng)故宮中曾有多處使用柵欄，乾隆八年（1743年）前繪制的《盛京城闕圖》證實(shí)兩牌樓下原有柵欄門，文獻(xiàn)也有記載乾隆四十六年（1781年）曾“修大政殿前柵欄”[11]。只是這些柵欄早已拆除，只剩下大清門南房檐下的柵欄尚在使用，也正是這一點(diǎn)使沈陽(yáng)故宮充滿了濃郁的滿族風(fēng)韻。

3、中國(guó)傳統(tǒng)的扇門。清代工部的《工程做法》對(duì)扇門的構(gòu)件及其尺寸、比例關(guān)系有比較詳細(xì)的記載，一般六抹扇門用在重要的高大殿堂上，五抹、四抹的用在普通的宮殿或廟宇建筑中，居住的房屋多用四抹。扇門的保暖性較差，因此常加裝簾架和簾架風(fēng)門。裙板和絳環(huán)板上的雕飾內(nèi)容有比較嚴(yán)格的規(guī)定，皇家建筑中，重要宮殿以龍、鳳圖案為主，次要宮殿多雕如意形圖案，再次的用平板而沒有雕飾。重要的殿堂使用銅質(zhì)鎏金的面頁(yè)、門環(huán)、門鈕。

沈陽(yáng)故宮除臺(tái)上五宮及個(gè)別建筑外，許多宮殿的外檐裝修門幾乎都用扇門，特別是大政殿、崇政殿及西路建筑的外檐裝修門。因建筑時(shí)間和功能的不同，扇門在心、絳環(huán)板、裙板的樣式及門的比例和構(gòu)造裝飾上都有所區(qū)別。

1625年，努爾哈赤建造大政殿作為諸貝勒聚會(huì)筵宴之大衙門，“每五日集諸貝勒、大臣入衙門一次，協(xié)議諸事，公斷是非，著為常例”[12]。大政殿繼承和保留了女真人祭拜天地的“傘狀”堂子及八角樓的建筑風(fēng)格，為八角重檐攢尖形式，但在墻壁上使用了漢文化元素，即以最高級(jí)別的六抹頭、裙板浮雕金龍裝飾的扇門為墻，八面墻共計(jì)用門48扇（圖九）?！爸T王議政之所”的十王亭在使用等級(jí)上低于大政殿，因此其門使用六抹頭素面裙板的扇門。崇政殿建于皇太極時(shí)期，是舉行常朝、接受王臣朝賀、接待和宴請(qǐng)外國(guó)使臣以及舉行大典的重要宮殿，共五間，南北兩面山墻分別用20扇六抹頭、如意紋裙板的扇門。由此可見清入關(guān)前在重要殿堂建筑上的漢化趨勢(shì)。這些漢文化因素不僅僅是裝飾裝修的需要，更重要的是努爾哈赤和皇太極在與明朝及周邊勢(shì)力爭(zhēng)權(quán)奪利時(shí)的政治需要，目的是以宮殿的威嚴(yán)和尊貴顯示出后金及大清政權(quán)的威望。

清入關(guān)后，各種制度逐步完善。宋《營(yíng)造法式》中，傳統(tǒng)宮殿的外檐裝修與建筑物都有嚴(yán)格規(guī)定，有數(shù)據(jù)可查。清雍正十二年（1734年）的《清會(huì)典·工程做法》，進(jìn)一步對(duì)不同級(jí)別的建筑物做了不同的規(guī)定。到乾隆帝時(shí)，他按照官式等級(jí)將沈陽(yáng)故宮這份祖先基業(yè)進(jìn)行了改建和擴(kuò)建，表現(xiàn)在門的建筑和裝修上，即乾隆時(shí)期的所有建筑，如西路的戲臺(tái)、文溯閣，中路的師善齋、協(xié)中齋、飛龍閣、翔鳳閣，其外檐裝修門都完全按照官式做法安裝了扇門。

總之，沈陽(yáng)故宮的單體建筑門和外檐裝修門是中國(guó)古建筑及建筑裝修的一個(gè)特例，也是中國(guó)古代建筑文化的重要組成部分，通過沈陽(yáng)故宮的門，可以看到滿族文明的進(jìn)程。作為完美融合滿漢民族文化結(jié)晶的宮殿建筑，沈陽(yáng)故宮為我們研究滿族建筑及裝修提供了極其珍貴的實(shí)物例證。

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[1]武斌主編：《清沈陽(yáng)故宮研究》，遼寧大學(xué)出版社，2007年， 第188頁(yè)。

[2]轉(zhuǎn)引自鐵玉欽主編：《盛京皇宮》，紫禁城出版社，1987年，第49頁(yè)。

[3]陳伯超，樸玉順等：《盛京宮殿建筑》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007年，第26頁(yè)。

[4]同[2]，第315頁(yè)。

[5]李興華：《試析沈陽(yáng)故宮的文德坊和武功坊》，《文物春秋》2010年1期。

[6]《建州紀(jì)程圖記校注》（漢譯《韃靼漂流記》），遼寧大學(xué)歷史系《清初史料叢刊》本，1979年，第14頁(yè)。

[7]同[1]，第146頁(yè)。

[8]南宋·徐夢(mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》。

[9]同[6]，第17頁(yè)。

[10]《盛京城闕圖》，現(xiàn)藏中國(guó)第一歷史檔案館。

[11]沈陽(yáng)一宮兩陵志編纂委員會(huì)：《沈陽(yáng)故宮志》，遼寧民族出版社，2006年，第73頁(yè)。

[12]中國(guó)第一歷史檔案館，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所譯：《滿文老檔》（太祖朝），中華書局，1990年，第138頁(yè)。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕