品讀曹操之治事 有感領(lǐng)導(dǎo)之風(fēng)范

賈召才 徐立春

曹操歷來為文人墨客、智士仁人所評說，褒貶不一，頗具爭議。從《三國演義》中縱觀曹操一生，治國論道有超世之資，文韜武略有非凡之才。

筆者認(rèn)為，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，可以借鑒學(xué)習(xí)曹操難得的意志品質(zhì)，常修為官之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，把主要精力用在工作上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)“一班人”在推進(jìn)單位建設(shè)科學(xué)發(fā)展上創(chuàng)出一片新天地。

一可學(xué)習(xí)曹操禮賢下士的氣度。曹操為完成霸業(yè)，十分渴求人才，招賢納降、遍求賢達(dá)、視才如命的事例在小說中俯拾即是。在第十九回，曹操打敗呂布以后，猛將張遼被擒。張遼破口大罵曹操：“當(dāng)時(shí)濮陽城中火不大，沒有燒死你這國賊?！辈懿賲s大笑說張遼是忠義之士，親自給張遼松綁，把自己的衣服脫下來給張遼披上，向張遼表示道歉，也因此成就了后來的張遼威震逍遙津。曹操禮賢下士的氣度由此可見一斑。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)要有禮賢下士的氣度，要有容人之量，進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持以人為本，時(shí)刻關(guān)心官兵、愛護(hù)官兵，要善于發(fā)揮廣大官兵“當(dāng)家作主”的主人翁意識(shí)和主體作用，使廣大官兵在推動(dòng)單位建設(shè)中，貢獻(xiàn)才智和力量。

二可學(xué)習(xí)曹操知人善察的眼光。小說第二十一回，“曹操青梅煮酒論英雄”，當(dāng)曹操說出“今天下英雄，惟使君與操耳”時(shí)，嚇得劉備“面如土色，魂飛天外”。第二十四回，官渡之戰(zhàn)前夕，為解除后顧之憂，曹操征伐徐州劉備。此時(shí)有人提出，要防袁紹乘機(jī)攻打許都。曹操說：“備乃人杰也，今若不擊，待其羽翼既成，急難圖矣。袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎！”一語道出劉備、袁紹的優(yōu)劣，這就是曹操的過人之處——知人善察。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)要有知人善察的眼光，要深入基層，充分了解并掌握情況；要深入官兵，努力掌握官兵喜好、性格、特點(diǎn)和優(yōu)長，任人唯德、量才適用，不斷為軍隊(duì)建設(shè)選拔優(yōu)秀人才。

三可學(xué)習(xí)曹操果敢行事的能力。小說第一回，曹操在洛陽任北部尉時(shí)，由于洛陽是皇親貴族、有權(quán)有勢之人聚居的地方，“關(guān)系戶”多，治理難度極大。為整頓洛陽城的秩序，維護(hù)洛陽城的平安，曹操申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十余根，放置在洛陽的衙門之中，“有犯禁者，皆責(zé)之”。如：“中常侍蹇碩之叔，提刀夜行，操夜巡拿住，就棒責(zé)之”，以及后來“挾天子以令諸侯”、“割發(fā)代首震三軍”等等，都充分表明了曹操敢做敢為、嚴(yán)明法紀(jì)的行事風(fēng)格。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)要有果敢行事的能力，要敢于堅(jiān)持依法治軍、從嚴(yán)治軍，要敢于下“猛藥”狠剎不正之風(fēng)，凈化軍營環(huán)境，使官兵的行動(dòng)自覺約束在條令條例之內(nèi)，以確保單位秩序正規(guī)，安全穩(wěn)定。

四可學(xué)習(xí)曹操發(fā)揚(yáng)民主的原則。在曹操一生中，每逢重要時(shí)機(jī)、重大軍事行動(dòng)時(shí)都無一例外地召開會(huì)議，進(jìn)行討論研究。如：“挾天子以令諸侯”、“戰(zhàn)官渡”、“定遼東”、“平漢中”等，都召集文臣武將開會(huì)討論研究，制定措施。這與諸葛亮只搞“一言堂”，行權(quán)立斷基本個(gè)人說了算，稍有違背自己意愿的就進(jìn)行懲罰，形成了鮮明的對比，最終落得了個(gè)累死五丈原的下場。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)持按照“十六字”方針討論研究重大問題；要善于傾聽不同意見建議，尊重敢于發(fā)表不同意見建議的官兵，真正做到權(quán)為官兵所用，情為官兵所系，利為官兵所謀。

五可學(xué)習(xí)曹操百折不撓的意志?？v觀曹操一生，南征北戰(zhàn)、東討西伐無數(shù)，勝負(fù)互間。盡管在“濮陽攻呂布”、“宛城戰(zhàn)張繡”、“赤壁遇周郎”、“華容逢關(guān)羽”、“割須棄袍于潼關(guān)”、“奪船避箭于渭水”時(shí)，損兵折將，一敗涂地，但曹操卻越挫越勇，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重整旗鼓，東山再起，表現(xiàn)出了樂觀的精神。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)要有百折不撓的意志，要有“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”的精神，要有泰山崩于前而面不改色的氣概，唯有這樣，才能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，才能帶領(lǐng)廣大官兵在現(xiàn)代軍事變革中、在完成多樣化軍事任務(wù)中一顯身手。

六可學(xué)習(xí)曹操做身先士卒的典范。在曹操一生的征戰(zhàn)歲月里，統(tǒng)兵親戰(zhàn)、率先沖殺是其能夠取勝的重要因素。作為“丞相”，作為最高統(tǒng)帥，曹操完全可以傳令部將們領(lǐng)兵出戰(zhàn)，但曹操卻并未這樣做。他常對身邊的將帥們說：“如果我不親自帶兵出戰(zhàn)，不身先士卒，那么將士們就不會(huì)努力向前，就不會(huì)奮勇殺敵?！边@無疑是激發(fā)士氣最直接、最有效的方法。在戰(zhàn)爭年代，我軍之所以常勝利，敵軍之所以常敗績，究其原因固然是黨的正確決策，但一個(gè)根本原因就是我軍指揮官的“跟我上”和敵軍將領(lǐng)的“給我上”所產(chǎn)生的不同效果。因此，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)曹操身先士卒的典范，要放下“官架”，與官兵做到“五同”，多些身先士卒做表率，帶動(dòng)官兵一起干工作；少些高高在上做“老爺”指手劃腳，只見嘴動(dòng)，不見行動(dòng)。

七可學(xué)習(xí)曹操深謀遠(yuǎn)慮的智慧。在戰(zhàn)亂紛繁、世事混雜的時(shí)代，如果沒有遠(yuǎn)大的志向和高超的智慧，只可茍且偷生于亂世，不能擔(dān)當(dāng)重任。作為“治事之能臣，亂世之奸雄”的曹操正因?yàn)榫邆淞诉h(yuǎn)大志向和高超智慧，才統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的北方，為魏國的建立奠定了基業(yè)。最為鮮明的是在小說第七十八回，曹操臨死之前，立遺囑說：“設(shè)立疑冢七十二，勿令后人知吾葬處，恐為人所發(fā)掘故也。”從曹操死到現(xiàn)在近1800年的時(shí)間，也沒有人知道他到底葬在什么地方。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)曹操深謀遠(yuǎn)慮的智慧，在推進(jìn)單位建設(shè)中，要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，多謀長遠(yuǎn)發(fā)展之策，要善于發(fā)揮廣大官兵的聰明才智以彌補(bǔ)不足，發(fā)揮廣大官兵的主體作用以增強(qiáng)推動(dòng)力。

作為單位的領(lǐng)導(dǎo)者、支部建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”、官兵們的“主心骨”的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義的世界觀、方法論，進(jìn)一步提升自身素質(zhì)，樹好自身形象，唯有這樣，才能更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)“一班人”謀發(fā)展，才能更好地凝心聚力搞建設(shè)，才能進(jìn)一步提升單位的戰(zhàn)斗力，才能推動(dòng)單位建設(shè)又好又快地發(fā)展。