婚姻的質(zhì)量

周?chē)?guó)平

可以用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量婚姻的質(zhì)量，一是它的愛(ài)情基礎(chǔ)，二是它的穩(wěn)固程度。這兩個(gè)因素之間未必有因果關(guān)系，所謂“佳偶難久”，熱烈的愛(ài)情自有其脆弱的方面，而婚姻的穩(wěn)固往往更多地取決于一些實(shí)際因素。兩者俱佳，當(dāng)然是美滿(mǎn)姻緣。然而，如果其中之一甚強(qiáng)而另一稍弱，也就算得上是合格的婚姻了。

婚姻的穩(wěn)固與其說(shuō)取決于愛(ài)情，不如說(shuō)取決于日常生活小事的和諧。具有藝術(shù)氣質(zhì)的人在后一方面往往笨拙得可笑，所以，兩個(gè)藝術(shù)家的結(jié)合多半是脆弱的。

對(duì)藝術(shù)家的一個(gè)忠告：慎勿與同行結(jié)婚。

進(jìn)一步的忠告：慎勿結(jié)婚。

有三種婚姻：一、以幻想和激情為基礎(chǔ)的藝術(shù)型婚姻；二、以欺騙和容忍為基礎(chǔ)的魔術(shù)型婚姻；三、以經(jīng)驗(yàn)和方法為基礎(chǔ)的技術(shù)型婚姻。

就穩(wěn)固程度而論，技術(shù)型最上，魔術(shù)型居中，藝術(shù)型最下。

男人和女人的結(jié)合，兩個(gè)穩(wěn)定得穩(wěn)定，一個(gè)易變、一個(gè)穩(wěn)定得易變，兩個(gè)易變可得穩(wěn)定，可得易變。

在婚姻中，雙方感情的滿(mǎn)足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對(duì)乙有十分愛(ài)，乙對(duì)甲只有五分愛(ài)，則他們都只能得到五分的滿(mǎn)足。剩下的那五分欠缺，在甲會(huì)成為一種遺憾，在乙會(huì)成為一種苦惱。

婚姻中不存在一方單獨(dú)幸福的可能。必須共贏(yíng)，否則就共輸，是婚姻游戲的鐵的法則。

在一次長(zhǎng)途旅行中，最好是有一位稱(chēng)心的旅伴，其次好是沒(méi)有旅伴，最壞是有一個(gè)不稱(chēng)心的旅伴。

婚姻同樣如此。夫妻恩愛(ài)，攜手走人生之旅，當(dāng)然是幸運(yùn)的。如果做不到，獨(dú)身前行，雖然孤單，卻也清靜，不算什么大不幸。最不幸的是兩人明明彼此厭煩，偏要朝夕相處，把一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻維持到底。

在夫婦甚至情人之間，恩愛(ài)與爭(zhēng)吵的混合，大約誰(shuí)也避免不了，區(qū)別只在：一、兩者的質(zhì)量，有刻骨銘心的恩愛(ài)，也有表層的恩愛(ài)，有傷筋動(dòng)骨的爭(zhēng)吵，也有撓癢式的爭(zhēng)吵；二、兩者的比例。不過(guò)，情形很復(fù)雜，有時(shí)候大恩愛(ài)會(huì)伴隨著大爭(zhēng)吵，恩愛(ài)到了極致又會(huì)平息一切爭(zhēng)吵。

婚姻當(dāng)然應(yīng)該以愛(ài)情為基礎(chǔ)，但是，在實(shí)際生活中，人們很難做到把愛(ài)情作為婚姻選擇上的惟一考慮，利益的考慮往往占有一定地位，這是正常的。只是萬(wàn)事都有一個(gè)度，如果利益成了主要的甚至惟一的考慮，正常就變成庸俗了。如果進(jìn)而很有心計(jì)地把婚姻當(dāng)作謀取利益的手段，庸俗就變成卑鄙了。遺憾的是，在當(dāng)今社會(huì)中，這兩種情形大為增加了。