“隔代撫養(yǎng)”背后的是與非

參子

“隔代撫養(yǎng)” 引發(fā)家庭爭(zhēng)議

2012年1月初，鄭州市的劉女士作出一個(gè)大膽決定：讓兒子徹底和奶奶決裂。在劉女士看來(lái)，7歲的兒子快要上小學(xué)了，但自理能力很差，吃飯穿衣每天都要奶奶伺候。一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象是：奶奶步履蹣跚湊到床前，連哄帶勸，總算把寶貝孫子動(dòng)員起來(lái)，經(jīng)再三追問(wèn)，始知小孫子想吃香腸，奶奶便拖著麻木的雙腿跑向小賣(mài)店……孩子常住奶奶家，在孩子的眼里，最親的不是爸媽?zhuān)悄棠?。在任何時(shí)刻，孩子總是站在奶奶一邊，孩子不聽(tīng)話挨父母幾句責(zé)罵，就向奶奶告狀，尋找 “避風(fēng)港”，父母根本無(wú)法管教。一次午飯時(shí)，孩子連吃帶扔，劉女士批評(píng)了兩句，兒子一筷子挑翻菜盤(pán)，揮手將飯碗推到地上，劉女士非常生氣，揚(yáng)手就是一巴掌，這下可壞了事，孩子賴(lài)在地上連滾帶嚎，拉也不是勸也不是。倒是奶奶手腳麻利，抱起孫子罵罵咧咧回了房間……

在南方打工的小周夫婦也有同樣的苦惱，8歲的女兒與爺爺奶奶在老家生活，夫婦倆一年最多回家探親兩次，女兒與他們非常生分，電話里還能叫聲爸爸媽媽?zhuān)?jiàn)了面反倒像陌生人，話都不肯說(shuō)，夫婦倆為了與女兒培養(yǎng)感情，想方設(shè)法套近乎，然而兩年時(shí)間過(guò)去了，關(guān)系仍沒(méi)有一點(diǎn)改善……

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前中國(guó)不少家庭中，越來(lái)越多年輕的父母忙于工作，幾乎無(wú)暇顧及孩子。爺爺（外公）、奶奶（外婆）毅然挑起了照料第三代的重?fù)?dān)，“隔代撫養(yǎng)”模式在中國(guó)成為普遍現(xiàn)象，而由此所產(chǎn)生的家庭爭(zhēng)議，成為不少家庭的矛盾。試想一下，如果祖輩在帶孩子的過(guò)程中，孩子發(fā)生意外傷害如被燙傷等，家長(zhǎng)雖心痛，但受傳統(tǒng)道德倫理觀念的影響，基本上還是會(huì)“親親相隱”，保持隱忍和沉默。但是，也有例外——

2010年3月，北京市石景山區(qū)法院開(kāi)庭審理一起“女婿狀告岳父賠償案”的案子。由岳父照看的一名三歲多的孩子，在老人打盹兒時(shí)攀爬自家的窗戶(hù)，不幸墜樓身亡，警方勘查現(xiàn)場(chǎng)后認(rèn)定孩子墜樓是一場(chǎng)意外事件。一個(gè)月后，孩子的父母在悲痛中離婚。但女婿認(rèn)為，岳父照顧孩子失職，看護(hù)不力，侵犯了兒子的生命權(quán)，向法院起訴索賠30萬(wàn)元。岳父舉證證明自己曾以安裝護(hù)欄等措施，提前盡到了可能范圍內(nèi)的注意義務(wù)。法院最后認(rèn)定純屬意外，沒(méi)有支持女婿的訴求?？紤]到女婿的感受，判令岳父向女婿賠付1萬(wàn)元。

“隔代撫養(yǎng)” 也許弊多利少

調(diào)查顯示，在我國(guó)，隔代撫養(yǎng)的家庭模式占有很大比例。隔代撫養(yǎng)，一方面讓老人因撫養(yǎng)孩子有事可干、內(nèi)心充實(shí)，另一方面老人的育兒經(jīng)驗(yàn)及血緣親情關(guān)系也讓孩子父母放心，還節(jié)約了保姆費(fèi)，可謂一舉多得。目前，隔代撫養(yǎng)主要出現(xiàn)在農(nóng)村夫婦倆均外出打工家庭和城市雙職工家庭。

對(duì)于“隔代撫養(yǎng)”，社會(huì)上有不同的看法。

反對(duì)者認(rèn)為，隔代撫養(yǎng)容易產(chǎn)生溺愛(ài)，孩子含在嘴里怕化了，捧在手里怕飛了，老人從不指責(zé)孩子的過(guò)錯(cuò)，事事依著孩子，往往導(dǎo)致孩子自私任性、嬌生慣養(yǎng)、生活自理能力差，對(duì)孩子嘗試一切具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，也總是急著加以阻止，限制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展。

同時(shí)，“隔代撫養(yǎng)”會(huì)使孩子的社會(huì)適應(yīng)能力大打折扣。孩子具有模仿的天性，由老人撫養(yǎng)的孩子會(huì)在潛移默化中模仿老人的一些習(xí)性，比如動(dòng)作慢，做事縮手縮腳，因此老人的年齡特點(diǎn)決定他們處事待人、探索新鮮事物都缺少積極主動(dòng)性，乃至影響到其性格形成。而且，老人們的戶(hù)外活動(dòng)范圍有限，減少了孩子接觸外界的機(jī)會(huì)，對(duì)孩子智力的開(kāi)發(fā)都是不利的。

但是，也有一些家長(zhǎng)認(rèn)可。他們認(rèn)為，一些有知識(shí)、修養(yǎng)良好、人生閱歷豐富的老人教育孫輩很有優(yōu)勢(shì)，這樣的“隔代撫養(yǎng)”說(shuō)不定比父母自己帶效果要好。還有家長(zhǎng)認(rèn)為，爺爺奶奶比父母更善于經(jīng)常地夸孩子，給孩子充分的選擇和自我表現(xiàn)空間，對(duì)他們有求必應(yīng)，這種“縱容”從另一角度也有助于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。

心理學(xué)專(zhuān)家指出，在老人帶孩子的情況下，父母應(yīng)該更多地參與孩子的身心成長(zhǎng)和教育，盡量和孩子多交流，多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想，多與老人交換育兒經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。

“隔代撫養(yǎng)”的監(jiān)管之責(zé)

現(xiàn)實(shí)生活中，在“隔代撫養(yǎng)”模式下，孩子發(fā)生傷殘甚至死亡的意外事件時(shí)有發(fā)生，對(duì)于孩子的家長(zhǎng)而言，這是最大的心痛，是最不愿意面對(duì)的事實(shí)，但一旦不幸的事情發(fā)生了，受傳統(tǒng)觀念的影響，往往也會(huì)“親親相隱”，采取緘默的態(tài)度。大多數(shù)情況下，自認(rèn)為失職的老人往往主動(dòng)背負(fù)沉重的精神枷鎖，獨(dú)自包攬全部責(zé)任，真正通過(guò)法律途徑尋求解決的案例并不多見(jiàn)。

法律界人士認(rèn)為，在當(dāng)前“隔代撫養(yǎng)”成為社會(huì)普遍現(xiàn)象的情況下，即使祖父母、外祖父母不得不或者主動(dòng)承擔(dān)了撫育孫輩的責(zé)任，但幼兒父母作為他們的法定監(jiān)護(hù)人，依然負(fù)有直接責(zé)任，除非祖父母、外祖父母在照顧過(guò)程中出現(xiàn)故意或重大過(guò)失，否則無(wú)需承擔(dān)失職之責(zé)。

從法律層面來(lái)講，父母作為孩子的法定監(jiān)護(hù)人，負(fù)有不可推卸的撫養(yǎng)義務(wù)，在“隔代撫養(yǎng)”現(xiàn)象背后，老人與子女之間因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生矛盾，這實(shí)際是一種最直接的親情傷害。在父母婚姻正常存續(xù)期間，老人總是會(huì)出于自愿為孫輩作出經(jīng)濟(jì)上的付出，家庭矛盾產(chǎn)生時(shí)，老人向子女追索撫養(yǎng)費(fèi)的請(qǐng)求往往不能獲得法律的支持。不過(guò)，因子女不盡贍養(yǎng)義務(wù)而引起的追討情形除外。對(duì)于離異家庭，如在父母沒(méi)有盡到撫養(yǎng)義務(wù)的情況下，老人有權(quán)利提起訴訟并獲得法律的支持。

一些年輕夫婦離異后，孩子的撫養(yǎng)多由其中一方老人承擔(dān)，在這種情況下，不直接撫養(yǎng)的另一方老人，往往在探視時(shí)遇到很多障礙，而現(xiàn)行法律難以幫他們維護(hù)自身探視權(quán)?；橐龇ǖ谌藯l規(guī)定：離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父親或母親，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。那么，爺爺奶奶們呢？

（責(zé)編：辛婭）