論創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的思想政治教育價(jià)值

張曉玲

隨著高校擴(kuò)招的產(chǎn)生和全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題迫在眉睫。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告指出：“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)?！币虼恕Ｅ囵B(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育就成了目前高校思想政治教育的新課題。本文就創(chuàng)業(yè)索質(zhì)教育在思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、實(shí)效性方面的價(jià)值進(jìn)行論述。

一、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育推動(dòng)高校思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

高校思想政治教育的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，思想政治教育是高校進(jìn)行素質(zhì)教育的主要途徑。

創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和創(chuàng)新性、創(chuàng)造性等實(shí)踐技能和個(gè)性品質(zhì)的教育，其目標(biāo)是對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)理想、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的挑戰(zhàn)，把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)的主體，調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)者的主體性，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識(shí)，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格，使之成為社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。

思想政治教育和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育目標(biāo)并不完全等同，但是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育要培養(yǎng)和強(qiáng)化的大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)等與高校思想政治教育的目標(biāo)有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造性能力的人才，既是高等教育培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo)，又是我國(guó)教育改革和發(fā)展的方向和重點(diǎn)，要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。

由此可見(jiàn)，二者有著異曲同工之妙。因此，把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的目標(biāo)內(nèi)含于思想政治教育的目標(biāo)之中，運(yùn)用創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育豐富高校思想政治教育，提高高校思想政治教育目標(biāo)針對(duì)性，是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的思想政治教育價(jià)值之一。

二、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育豐富高校思想政治教育內(nèi)容

目前我國(guó)高校的思想政治教育體系主要包括以世界觀、方法論等為主要內(nèi)容的思想教育；以政治信仰、路線方向等為主要內(nèi)容的政治教育；以道德意識(shí)、道德規(guī)范等為主要內(nèi)容的道德教育；以及以心理健康、心理訓(xùn)練等為主要內(nèi)容的心理教育。而創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中屬于意識(shí)層面的利他意識(shí)教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)教育等內(nèi)容并沒(méi)有歸屬到傳統(tǒng)的思想政治教育范疇。

1創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中的利他意識(shí)教育

“牟利之心是經(jīng)商或其他人類(lèi)活動(dòng)的原動(dòng)力。所以，任何人都可以有賺錢(qián)的“欲望”。但是，欲望不能只停留在利己的范圍內(nèi)，同時(shí)也要有利于他人的“欲壑”并謀求公共利益。因?yàn)槔窠K究也將有利于自己，而且，該利還將繼續(xù)擴(kuò)大。利他的“德行”是克服困難、召來(lái)成功的強(qiáng)大動(dòng)力?！?/p>

可以看出，利他是一種雙贏行為。當(dāng)越來(lái)越多的大學(xué)生被西方社會(huì)自由主義思想及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)影響時(shí)，大學(xué)生在行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式乃至價(jià)值觀念等方面發(fā)生了重大的變化，利己與利他觀念倒置，大學(xué)生利他行為弱化現(xiàn)象越來(lái)越普遍，在某種程度上甚至已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。高校思想政治教育有義務(wù)針對(duì)這一問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。利他意識(shí)是一種自愿的、以幫助他人為目的的親社會(huì)行為，它有助于大學(xué)生之間高質(zhì)量的交往，建立良好的人際關(guān)系，也有助于大學(xué)生在今后的生活中更好的處理人際關(guān)系．更好的開(kāi)展工作。

2創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)教育

團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)教育不僅是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質(zhì)，更是社會(huì)工作中的每一個(gè)公民都必須具備的良好素質(zhì)。20世紀(jì)80年代，日本汽車(chē)靠團(tuán)隊(duì)合作，擊敗當(dāng)時(shí)全球最大最強(qiáng)的美國(guó)通用汽車(chē)公司，成功占領(lǐng)了美國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)。而在21世紀(jì)這樣一個(gè)全球化為主流模式的社會(huì)交往中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)尤其難能可貴。在一個(gè)團(tuán)體中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)能夠使成員間形成共同的價(jià)值取向和行動(dòng)原則，用一種責(zé)任心和義務(wù)感克服個(gè)體缺陷形成的障礙，形成對(duì)共同目標(biāo)的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)教育的重要媒介。

三、創(chuàng)業(yè)索質(zhì)教育創(chuàng)新思想政治教育方法

傳統(tǒng)的思想政治教育以課堂教育為主要模式，方法單一，內(nèi)容枯燥。將創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育貫穿于高校思想政治教育的方法有：優(yōu)化第一課堂教育、建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地、注重校園文化建設(shè)。

1優(yōu)化第一課堂教育。照本宣科的書(shū)本教育，脫離學(xué)生實(shí)際，無(wú)法有效激發(fā)大學(xué)生的積極性。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變照本宣科的教學(xué)方法，例如，改灌輸為互動(dòng)，從訓(xùn)練學(xué)生正確分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力人手，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法．獨(dú)立或集體為各自的觀點(diǎn)提供論證。這樣能使同學(xué)開(kāi)闊思維，充分發(fā)揮主體性。

2建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是一種開(kāi)放式教育，融合學(xué)校教育和社會(huì)教育。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的社會(huì)實(shí)踐特色，為創(chuàng)新思想政治教育方法創(chuàng)造了不可或缺的條件。建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地，給大學(xué)生提供一個(gè)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的平臺(tái)，有助于檢驗(yàn)大學(xué)生的知識(shí)成果，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在的問(wèn)題。比如，參加KAB創(chuàng)業(yè)教育(中國(guó))項(xiàng)目推廣計(jì)劃，使學(xué)生在實(shí)踐中更真切的感受困難和競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作．懂得感恩。

3注重校園文化建設(shè)。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的間接的教育方式，西方國(guó)家稱(chēng)之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過(guò)創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。相對(duì)于宣傳專(zhuān)欄等其他被動(dòng)性的宣傳模式，開(kāi)設(shè)校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇或邀請(qǐng)邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者和創(chuàng)業(yè)成功人士來(lái)校講課，更能達(dá)到文化渲染的目的。校園創(chuàng)業(yè)論壇的建設(shè)增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，激發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生判斷力，名人演講則更直觀的把創(chuàng)業(yè)理論、成功經(jīng)驗(yàn)傳輸給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理想，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和習(xí)慣，形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園文化。

四、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

毛澤東思想概論和鄧小平理論等高校思想政治教育課程一直是各類(lèi)高校的必修課，無(wú)論是大專(zhuān)生、本科生還是研究生從未間斷過(guò)學(xué)習(xí)，但通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)此類(lèi)課程的學(xué)習(xí)積極性差．對(duì)老師上課效果的評(píng)價(jià)也不高。究其原因，是缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)于理想化和抽象化，無(wú)法直接創(chuàng)造價(jià)值，脫離大學(xué)生實(shí)際需要，因此沒(méi)有引起大學(xué)生的廣泛重視。大學(xué)生最關(guān)心的就業(yè)問(wèn)題給了創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育發(fā)揮其思想政治教育實(shí)效性的平臺(tái)。由于創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)踐性特點(diǎn)，使其目標(biāo)直觀形象，貼近學(xué)生需要，使學(xué)生非常注重其實(shí)踐價(jià)值，通實(shí)踐結(jié)果直觀的看到教育效果。因此，在增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性方面，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育有著重要價(jià)值。