調(diào)查性新聞的真實性

戴瑩

近二十年來，中國電視新聞形態(tài)開始逐漸掙脫傳統(tǒng)意識形態(tài)說教的桎梏，其主要表現(xiàn)形式便是各新聞電視臺所上的調(diào)查性新聞欄目。中央臺的《生活空間》、《新聞?wù){(diào)查》、營口臺的《視點(diǎn)》等欄目推出的節(jié)目以全新的視角、全新的手法、全新的理念和樸素紀(jì)實的手法吸引了廣大的電視觀眾。

然而，對調(diào)查性新聞的理解是各不相同的，不少電視新聞工作者認(rèn)為調(diào)查性新聞等于用攝像機(jī)鏡頭去對生活片段和人物的寫生，他們極力崇尚避免主觀介入，使我們看到的是簡單地大量日常生活片段的重復(fù)。如何體現(xiàn)調(diào)查性新聞的真實性，如何真實反映社會生活的本質(zhì)？真實是否意味著用鏡頭去復(fù)制和照搬我們所見的東西？答案是否定的。

一、真實的相對性

在拍攝制作調(diào)查性新聞時，我們強(qiáng)調(diào)“真實地再現(xiàn)真人真事”，因此“真實”是新聞工作者矢志不移的追求目標(biāo)。但真人真事可以通過鏡頭“再現(xiàn)”，卻不一定具備“本真性”。當(dāng)鏡頭對準(zhǔn)拍攝對象時，他的一舉一動是否自然流露？其中是否含有幾分即興表演的成分？盡管編導(dǎo)可以不“導(dǎo)演”生活，而被拍攝對象在“被拍攝狀態(tài)下”難免刻意表演。雖然創(chuàng)作人員小心謹(jǐn)慎，盡量不留下任何擺拍和造型的痕跡，但實際上當(dāng)創(chuàng)作人員扛著攝像機(jī)走近拍攝對象的生活時，事情已經(jīng)起了微妙的變化。從拍攝對象的角度看，也許鏡頭激發(fā)了他的表現(xiàn)欲而使他和平常的時候并不一樣。而從拍攝者的角度講，他通過取景框拍下的生活總是受到他個人世界觀、審美觀、文化背景等一系列復(fù)雜因素的影響。

因此，無論我們把調(diào)查性新聞解釋是對現(xiàn)實的創(chuàng)造，還是現(xiàn)實的真實反映，我們都不能完全認(rèn)為反映的是客觀的原始現(xiàn)實。真實很遙遠(yuǎn)，很少能做到再現(xiàn)真實。調(diào)查性新聞的真實是創(chuàng)作者通過某個視角所觀察到的，打上了自己主觀印記的真實，它是作者眼中的真實。

二、真實的幻象性

調(diào)查性新聞?wù)宫F(xiàn)的真實并不等于生活真實，它是一種已經(jīng)化為畫面的真實。

事實上，當(dāng)鏡頭把攝像師看到的東西有選擇地記錄下來，電視畫面本身不是真實，而是被中介了的“真實”。同時，在觀眾與這一幻象現(xiàn)實之間，還隱藏著政治意識形態(tài)、創(chuàng)作者主觀意圖、剪輯特技機(jī)、再現(xiàn)的作用與方式等等重要因素。所以被呈現(xiàn)的畫面現(xiàn)實，也就是被攝像鏡頭所選擇、所捕捉到的所謂“現(xiàn)實”，其實是受上述諸因素影響的主觀價值體系。而任何畫面都是局部的，無法重現(xiàn)整體關(guān)聯(lián)之真。就如同電影理論家巴贊所說的那樣：同一事件，同一物體能以多種方式來再現(xiàn)，每次再現(xiàn)都會舍棄或保留某些我們能在銀幕上識別出該物體的特征。每次再現(xiàn)都引入一些具有不同程度腐蝕作用的抽象物，使原物難以保持完整……最初的真實被真實的幻覺所替換。

三、具有審美價值的事實

在拍攝調(diào)查性新聞作品中，真實性不僅表現(xiàn)在真人、真事、真實生活情狀的記敘上，而且還表現(xiàn)為如何運(yùn)用紀(jì)實性電視藝術(shù)手法，創(chuàng)造“紀(jì)實美”。一般來說，紀(jì)實美包括以下三個方面：

1、調(diào)查性新聞的紀(jì)實美主要體現(xiàn)在“以事信人”上面。要更好地讓生活本身說話，就應(yīng)該真實地、具體地展現(xiàn)拍攝對象生活的具體情狀和過程。作品的作者的主觀傾向性和創(chuàng)作意圖既然不能完全排除，那么在創(chuàng)作過程中要做到盡量淡化，不要圖解自己的觀點(diǎn)，把自己的主觀強(qiáng)加給觀眾。在審美取向上，作者應(yīng)該強(qiáng)調(diào)客觀再現(xiàn)的方法，讓觀眾自己做分析、判斷，得出自己的結(jié)論。

2、要達(dá)到紀(jì)實美就應(yīng)該展示事件的來龍去脈及其內(nèi)涵。調(diào)查性新聞沒有“過程”就沒有“事件”，構(gòu)成新聞事件的是過程交代，事件只是過程展現(xiàn)的結(jié)果。而要記錄較為完整的各個過程，運(yùn)用長鏡頭是比較好的選擇。一般認(rèn)為，長鏡頭是紀(jì)實性電視新聞增強(qiáng)真實感的重要美學(xué)手段。這時，長鏡頭可以比為觀眾的眼睛，使觀眾通過長鏡頭畫面經(jīng)歷生活流程和具體情狀，領(lǐng)略到真實的紀(jì)實美。

3、聲形一體化增強(qiáng)真實性。紀(jì)實，是一種特殊的多媒體記錄形態(tài)，這一特殊的記錄形態(tài)特別強(qiáng)調(diào)多維空間的各種原始形態(tài)，強(qiáng)調(diào)記錄形聲一體化的行為活動?，F(xiàn)實生活中，人的存在與活動，事物的存在與運(yùn)動都是以聲形一體化的完整形態(tài)進(jìn)行的。當(dāng)它以光波的形式傳送出彩像的同時，也以聲波的形式傳送著音響，兩者共同構(gòu)成了具有特定對象性的具體的實物。這種事物是運(yùn)動的、不可分割的。先進(jìn)的數(shù)字電子技術(shù)給我們提供了將生活中真實的圖像、聲音、環(huán)境氛圍同時記錄下來的條件。

總之，調(diào)查性新聞的“真實”是有條件、有范圍的，這就是在何種程度上有效地價值觀念，“客觀真實”必然與作者的價值觀和立場不可分割。實際上，對于調(diào)查性新聞作者來說，生活真實、選擇性真實、本質(zhì)真實三者本來就是辯證統(tǒng)一的，它們互相包容，缺一不可。其中生活真實是基礎(chǔ)，并且是唯一客觀存在的真實。它不能重構(gòu)，更無法復(fù)原。盡管選擇性真實經(jīng)過多重審美選擇，它仍植根于生活真實之中。而本質(zhì)真實則應(yīng)當(dāng)是作者孜孜以求并與電視觀眾共同對選擇性真實進(jìn)行感悟，從而達(dá)到共鳴的一種境界和理想。它來源于生活真實，是對生活真實的超越和升華。