讓美的旋律在課堂上自由流淌

韓靜

摘要： 語文教學應該是給人以美感與享受的過程。語文教學中，教師可以通過創(chuàng)設情境感受美、誦讀課文體驗美、體會形象理解美、品味語言鑒賞美等方式，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。

關鍵詞： 語文教學感受美體驗美 鑒賞美理解美

語文課堂與美有著千絲萬縷的關系，而語文教師要做的便是展現(xiàn)語文課堂的美，讓學生在語文課堂中感受美、體驗美，鑒賞美，理解美。在語文教學中，教師們應怎樣站在美育的高度，深入挖掘教材蘊含的美的因素，讓美流淌在語文課堂呢？

一、巧用導入，引導學生感受美。

一堂課的開頭非常重要，富有經(jīng)驗的教師很重視導語的設計。他們善于抓住學生的興趣點，“投石激浪”，往往瞬間就可激發(fā)學生熱情，引人入勝。

例如，在講授《將進酒》時，這樣導入：“在中國文學史上，‘酒可以說是留下了千古美名。古往今來，許多文人都與酒結下了不解之緣。比如王維在《渭城曲》中寫酒的句子：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人；范仲淹的《蘇幕遮》寫酒的句子：酒入愁腸，化作相思淚；有位偉大的詩人因為他的詩寫得絕妙而獲得了‘詩仙稱號，也因為他的酒而留下了‘酒仙的美名，他就是李白。那么李白是如何使他的酒和他的詩完美地結合在一起，又怎么將感情傾注于其中的呢？今天我們就通過《將進酒》這一首詩來走進李白。”老師用形象生動的、充滿激情的語言，描繪酒，激發(fā)了學生的想象和感情，對學生進一步體驗詩中的酒起到一個鋪墊作用，它強烈地吸引學生積極主動地參與審美教學活動。例如在《琵琶行》中，上課之前可以給同學們放古箏名曲《高山流水》，講述“摔琴謝知音”歷史佳話。從而引申到白居易和琵琶女因音樂而結為知音的話題上來，進而引出主題“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。適宜的情境可以喚起相應的情感，于音樂營造的生動和諧的氛圍中，音樂與心靈發(fā)生碰撞，在不知不覺中，學生們把握了文章的重點，增強了學習興趣。

好的課堂氛圍可以給教師極大的激情，學生也能學得非常輕松，在這樣一種情境中師生都可能進入一種忘我的狀態(tài)。長此以往，學生的審美能力自然而然能夠得到提高。

二、深情誦讀，引導學生體驗美。

朗讀是唯一不可替代的融通語言和精神的言語學習方法，朗讀者必須披文以入情，表情以達意。只有真正做到與作者同歡娛共悲切，才能情出肺腑，才能體驗美的情感。教師要運用課文中所蘊含的真摯的情感，叩擊學生心靈，激起他們和作者情感上的共鳴。

例如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放之情、黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹》的綿綿鄉(xiāng)情、王維《山居秋暝》的淡雅閑情、魯迅《紀念劉和珍君》的悲憤之情，學生們都應該好好把握，方能讀出味來。文章的感情并不單一，朗讀者更需留心，如郁達夫《故都的秋》清靜中寄悲涼，莫泊桑《項鏈》同情中喻諷刺，《詩經(jīng)·碩鼠》痛恨中含警告，等等，文章言盡而意無窮處，更需細心揣摩。如魯迅《為了忘卻的紀念》的第四部分“天氣愈冷了……”一節(jié)，當?shù)弥獣r刻懷念、牽掛的戰(zhàn)友忽然被槍斃了，柔石“身上中了十彈”，作者的悲憤與仇恨之情、思念和痛悼之意是何等強烈而復雜，但魯迅只寫了“原來如此”四個字。我們只有真正把握了這四個字的含義，才能讀得到位。而讀《荷塘月色》則適于配樂，我配的是《心靈的間奏》，音樂的旋律配上深情的朗誦，就更感人至深了。

誦讀是優(yōu)化形象思維和審美感悟的過程和手段，通過誦讀，并在誦讀過程中融入閱讀主體的審美理想和審美積淀，達到了曉其義、明其旨、悟其情、得其辭的境界。

三、體會形象，引導學生理解美。

文學作品是作者在紛繁的自然、社會生活基礎上，經(jīng)過觀察、思考、選擇、按照美的規(guī)律、通過塑造美的形象來反映生活的。

文學作品中的人物形象能喚起學生對美好的追求和對丑惡的憎恨，讓學生具體感知人物的思想行為，并在學生心靈上引起共鳴，產(chǎn)生巨大的藝術感召力，使學生思想得到凈化，進而升華至精神美的境界。如《邊城》中的翠翠，作者把少女朦朧的感情與湘西特有的景致聯(lián)系在一起，通過情與景融合，以“草灰蛇”式線索把翠翠渴望愛情的那份孤寂剖析得淋漓盡致，彰顯作家沈從文牧歌式的湘西風味。與此同時，即使是丑的形象，也是對學生進行審美教育的好教材。如《巴黎圣母院》中敲鐘人加西莫多，他雖然外貌奇丑，又聾又跛，受盡欺凌，卻忠誠勇敢，純潔高尚，愛憎分明，使他成為作品中正義的化身，美的化身，這些人物形象都濃縮了作家的審美觀。教師要引導學生深入地發(fā)掘這些美的形象，用美的形象去打動學生的心靈，使他們學習真、善、美，鞭撻假、丑、惡，樹立正確的審美觀，從而培養(yǎng)他們的優(yōu)良品格和堅強意志。

四、品味語言，引導學生鑒賞美。

語言美是語文教材所選課文的特征之一，在語文課堂教學中通過細致品味文章美的語言，可以陶冶思想情感，進行審美教育。如朱自清的《荷塘月色》中有這樣的句子：“月光……瀉在這一片葉子和花上?！眲釉~錘煉得很形象，一個“瀉”字點活了月光，又描繪出了一個在月光照耀下的水氣朦朧的美景。如汪曾祺的《金岳霖先生》中一句“他把右手伸進后脖領，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看”，文段中“伸進”“捉出”“捏在”三個動詞準確地描寫出了金先生捉跳蚤的過程，“看看”則是對“戰(zhàn)果”的觀察，“得意”是對勝利的自我愉悅。這些動作描寫和神態(tài)描寫，活脫脫地刻畫出了金先生不拘小節(jié)的憨態(tài)，可敬里多了一份可愛。教學中，引導學生細細品味這些精美的語言，自然能使他們受到美的熏陶。

發(fā)掘文中的語言美還要關注修辭手法的恰當運用，因為這也是使文章語言更見活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的《春》中就運用了許多精彩動人的修辭手法，把春天當做人寫，賦予春天以感情和生命，把春天的景物寫活了。而高建群的《西地平線》中運用排比的手法，形象地表現(xiàn)了落日慈愛、親切、可人的特征?？梢?，只要充分發(fā)掘文中的語言美，就能使學生受到美的感染，樹立健康的審美情趣和審美標準，提高學生的審美能力，從而滿懷激情追求美。

總之，美育是一種情感教育，是以美育人。語文教學應該把美育貫穿于整個教學活動之中，引導學生去感受美、體驗美、理解美、鑒賞美，使學生的人格、氣質在潛移默化中得到發(fā)展和完善，從而在現(xiàn)實生活中追求更高層次的美。