淺談如何培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性習(xí)慣

徐國(guó)梅

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）06-0045-01

中國(guó)有句俗話叫“從小一看，到老一半”，意思是說(shuō)一個(gè)成人的發(fā)展水平與小時(shí)候觀察的結(jié)果相差只有一半。事實(shí)當(dāng)然并非真的如此，但幼兒階段良好個(gè)性習(xí)慣的培養(yǎng)卻是非常重要的，有科學(xué)研究證明，良好的個(gè)性習(xí)慣是心理健康的重要組成部分，是工作順利、事業(yè)成功的重要保證?！队變簣@工作規(guī)程》也明確提出要求，“幼兒園應(yīng)在各項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)……促進(jìn)幼兒的能力和個(gè)性的全面發(fā)展”。

因此，我們可以認(rèn)為，無(wú)論是對(duì)民間俗語(yǔ)所表達(dá)意思的理解，還是對(duì)國(guó)家幼兒教育意志的落實(shí)，我們幼教工作者都面臨著一個(gè)重要的問(wèn)題：如何在幼兒園階段培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性習(xí)慣？筆者從如下幾個(gè)方面進(jìn)行了思考：

一、幼兒個(gè)性習(xí)慣的現(xiàn)狀

當(dāng)下，我們幼兒的個(gè)性習(xí)慣喜憂參半，一方面不少家長(zhǎng)日益重視自己孩子的個(gè)性習(xí)慣培養(yǎng)，特別是高素質(zhì)的家長(zhǎng)往往能站在比較高的高度，對(duì)自己孩子的教育提出嚴(yán)格且科學(xué)的要求，因此我們看到不少小朋友到園后能對(duì)值班的阿姨彬彬有禮，對(duì)老師能來(lái)時(shí)問(wèn)好、回時(shí)再見(jiàn)，對(duì)其他小朋友也是充滿愛(ài)心，別人有困難時(shí)能報(bào)告老師，還能給予一定的幫助……；另一方面，由于獨(dú)生子女的現(xiàn)實(shí)，幼兒的個(gè)性習(xí)慣培養(yǎng)不僅受到父母的影響，也受到爺爺奶奶的影響，而這種隔代的愛(ài)往往容易演變?yōu)槟鐞?ài)，從而讓幼兒養(yǎng)成一些不良的個(gè)性習(xí)慣，比如說(shuō)有的幼兒獨(dú)立能力差，離開(kāi)家人就顯得唯唯諾諾、膽小怕事；有的幼兒缺乏自尊，容易出現(xiàn)自卑現(xiàn)象；還有的幼兒的破壞性特別強(qiáng)，喜歡破壞教室的布置或其他小朋友的物品，甚至還有的幼兒具有攻擊性行為，經(jīng)常欺負(fù)別的小朋友……

根據(jù)我們的觀察，這些喜憂參半的現(xiàn)象在今天的幼兒園中還呈上升趨勢(shì)，也就說(shuō)我們發(fā)現(xiàn)個(gè)性習(xí)慣較好的小朋友表現(xiàn)得越來(lái)越好，而那些個(gè)性習(xí)慣較差的好朋友的表現(xiàn)也越來(lái)越讓人覺(jué)得不可思議。

二、我們的分析與思考

今天的幼兒為什么會(huì)如此明顯地出現(xiàn)這種兩極分化的現(xiàn)象？幼兒好的個(gè)性習(xí)慣對(duì)社會(huì)是有益的，我們?cè)诮虒W(xué)中只需要精心培育就行，而對(duì)于不良的個(gè)性習(xí)慣則需要我們給予更多的關(guān)注，經(jīng)過(guò)調(diào)查、分析，我們認(rèn)為形成幼兒不良個(gè)性習(xí)慣至少有兩方面的原因：

一方面，由于社會(huì)大因素的影響，由于我們的社會(huì)至今仍然處于轉(zhuǎn)型期，成人社會(huì)原先很多良好的習(xí)慣在經(jīng)濟(jì)大潮的持續(xù)沖擊下，呈現(xiàn)出一定的下滑趨勢(shì)。由于這些因素的影響，作為社會(huì)組成的家庭——尤其是有幼兒的家庭在子女教育思路上體現(xiàn)出一定的異化，“吃虧是?！?、“好人有好報(bào)”等樸素理念不再被家庭所堅(jiān)持，取而代之的是“個(gè)人利益至上”、“與人交往中不能吃虧”等思想的家庭教育日益普遍。

另一方面，由于上文提到的今天的家庭已經(jīng)不再追求多生孩子，只生一個(gè)孩子的觀念已經(jīng)得到諸多父母的認(rèn)同，由于對(duì)子女的愛(ài)不再因?yàn)槎鄠€(gè)孩子而分散，因此在教育孩子時(shí)難免自覺(jué)不自覺(jué)地有一種遷就的思想。這就會(huì)在無(wú)形中讓幼兒形成以個(gè)人中心、自私狹隘的性格。特別要注意的是，這種現(xiàn)狀很多一部分其實(shí)并非父母的主觀愿望所致，而是人性使然。

當(dāng)然，除了這些原因之外，由于家庭個(gè)體的不同，家庭的生活現(xiàn)狀不同，幼兒受遺傳因素影響等等，都會(huì)對(duì)幼兒造成一些消極的影響。

三、我們的措施與效果

針對(duì)以上現(xiàn)象，本著為孩子的未來(lái)著想、為社會(huì)發(fā)展考慮的樸素想法，我們進(jìn)行了一些努力。

首先，我們通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)實(shí)現(xiàn)園?；?dòng)，來(lái)了解家長(zhǎng)的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)而將家長(zhǎng)的思想統(tǒng)一到幼兒園的教育思想上來(lái)。比如說(shuō)，我們通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)的方式，向全體家長(zhǎng)傳遞我們幼兒園的教育主張，在家長(zhǎng)會(huì)上我們列舉社會(huì)發(fā)展中的善與惡兩方面的例子來(lái)激起家長(zhǎng)的共鳴，然后讓家長(zhǎng)設(shè)身處地地思考：假如在這些事例中的當(dāng)事者是自己，又希望社會(huì)對(duì)自己有什么樣的行為？再往遠(yuǎn)處想一想，如果今天我們傳遞給孩子的，是一些消極的甚至是與人為惡的思想，那將來(lái)我們的孩子對(duì)其他人會(huì)有什么樣的行為？在孝敬父母方面又會(huì)有什么樣的行為？通過(guò)對(duì)些問(wèn)題的思考，絕大多數(shù)家長(zhǎng)往往有所觸動(dòng)，會(huì)有積極的變化。

其次，我們通過(guò)博客、QQ等方式實(shí)現(xiàn)園校、班校互動(dòng)。對(duì)于有些家長(zhǎng)，一般的語(yǔ)言交流并不能使之改變?cè)械挠^念，因此我們及時(shí)將幼兒園的教育思想通過(guò)博客或QQ與家長(zhǎng)單獨(dú)交流，這樣也能收到一定的效果。

最關(guān)鍵的是，我們還是在幼兒身上下功夫，對(duì)于個(gè)性習(xí)慣不良的幼兒，我們讓他在大環(huán)境中感受為善的美好與做錯(cuò)的后果。例如，對(duì)于個(gè)性習(xí)慣好的幼兒在做對(duì)了事情之后，我們組織園級(jí)或班級(jí)活動(dòng)，表?yè)P(yáng)他們所做的事情，這樣會(huì)形成一種積極的輿論導(dǎo)向，而幼兒天生具有向善的天性，這樣會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生一種向善的內(nèi)驅(qū)力，從而促進(jìn)良好個(gè)性習(xí)慣的培養(yǎng)；對(duì)于個(gè)性習(xí)慣不好的幼兒在做錯(cuò)了事情之后，我們不急著批評(píng)，而是讓他感受別人的想法，尤其是在這些幼兒受到另一些個(gè)性習(xí)慣不好的幼兒的欺負(fù)的時(shí)候，我們讓他體驗(yàn)自己欺負(fù)別人時(shí)別人的感受，在這種感受當(dāng)中教育他應(yīng)該怎樣對(duì)待自己身邊的人。在此基礎(chǔ)上，為了鞏固成果，我們還布置這些幼兒將自己的經(jīng)歷回去講給父母或爺爺奶奶聽(tīng)，我們老師也與家長(zhǎng)及時(shí)交流溝通，從而形成多股力量，以使這些幼兒及早養(yǎng)成更為良好的個(gè)性習(xí)慣。

當(dāng)然，個(gè)性習(xí)慣的培養(yǎng)并非一朝一夕之事，需要我們持久地作出努力，文中所說(shuō)是對(duì)我們所作努力的提綱挈領(lǐng)的描述，工作中許多細(xì)節(jié)限于篇幅難以述及，在以后的幼教工作中，我們將繼續(xù)作出不懈的努力。最后，我們的工作也并非十全十美，不足之處，還望同行批評(píng)指正。