向“沒(méi)意思”開(kāi)戰(zhàn)

閩路

世界上有那么一種人，不論遇上好事壞事，也不分時(shí)間地點(diǎn)，一張嘴就是“沒(méi)意思”。他自己是真的沒(méi)意思了，也給別人掃了興，弄得大家都很沒(méi)意思。我有個(gè)熟人就是這樣，平均每?jī)删湓捒傄獛С鲆痪洹皼](méi)意思”。

工作，在他眼里肯定是第一件沒(méi)意思的事。錢(qián)拿不了幾個(gè)，官也不大，還得按時(shí)上下班。既然如此，那又何必戀棧，他是個(gè)說(shuō)干就干的人，馬上打報(bào)告提前退休。

退休后，不用上班，愿啥時(shí)候起床就啥時(shí)候起床，想干什么就干什么，多好??！剛舒服了幾天，他又覺(jué)得沒(méi)意思了。他才五十出頭，身體也不錯(cuò)，卻整天在公園閑逛，和一幫七八十歲的老頭老太廝混，或待在家里悶坐，連個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有，上網(wǎng)聊天沒(méi)意思，看電視劇沒(méi)意思，練書(shū)法更沒(méi)意思。老伴怕他悶出毛病，就拉他出去旅游。

旅游是好事，別人都興致勃勃，流連忘返，他卻不然，還是張口閉口沒(méi)意思。游九華山，廟宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，他進(jìn)了兩座廟便不想拜了：有啥好看的，供的都是那幾尊佛，拜的還是那幾個(gè)菩薩，大同小異，沒(méi)意思！去九寨溝，奇水怪樹(shù)，風(fēng)景旖旎，宛如人間天堂，大家都很陶醉，唯有他提不起興趣：天下山水，換湯不換藥，無(wú)非都是那些東西，沒(méi)意思！

釣魚(yú)，可是他曾經(jīng)唯一感到過(guò)有意思的事。聽(tīng)說(shuō)鄰居老馬釣魚(yú)戰(zhàn)果頗豐，一天下來(lái)能釣好幾十斤，吃不完，都曬咸魚(yú)干了。他興致來(lái)了，不惜血本買(mǎi)來(lái)全套進(jìn)口釣具，幾天下來(lái)收獲不大，他開(kāi)始泄氣了。堅(jiān)持到第七天，他終于徹底放棄了。見(jiàn)人就說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)，釣魚(yú)是世界上最無(wú)聊的事，坐在那里傻等，魚(yú)半天也不咬鉤，好不容易釣上一條，連給貓吃都不夠，沒(méi)意思，真沒(méi)意思！”

事實(shí)上，科學(xué)家對(duì)人類(lèi)“沒(méi)意思”心理的研究持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。心理學(xué)家普遍認(rèn)為，無(wú)聊感的產(chǎn)生主要?dú)w咎于兩個(gè)因素：一是外部的刺激，二是自身的調(diào)節(jié)能力。擁有積極自我意識(shí)的人很少會(huì)覺(jué)得生活沒(méi)意思；相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目標(biāo)和意義，就會(huì)深陷在“無(wú)聊”的深淵中。如果內(nèi)心世界不充實(shí)，外部刺激帶來(lái)的新鮮感也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。此外，無(wú)聊感與注意力密切相關(guān)，當(dāng)你無(wú)法集中注意力時(shí)，很難對(duì)什么東西產(chǎn)生興趣。

在人類(lèi)生活中，有三種重要的關(guān)系：自己和內(nèi)心的關(guān)系、自己和他人的關(guān)系、自己和自然的關(guān)系。如果其中任何一種關(guān)系缺失了，就會(huì)讓人感覺(jué)心里沒(méi)著落。和自然失去聯(lián)系，容易感受。而另外兩種關(guān)系，流失起來(lái)無(wú)聲無(wú)息，可一旦感覺(jué)到的時(shí)候，心靈就會(huì)很空虛。

像我的那個(gè)熟人，不清楚自己到底想要什么樣的生活，也和周?chē)娜颂幉缓藐P(guān)系，也沒(méi)有毅力堅(jiān)持培養(yǎng)愛(ài)好，自然覺(jué)得生活沒(méi)意思。一個(gè)人只有清楚自己的內(nèi)心需求，才能耐得住孤獨(dú)，更不會(huì)無(wú)聊得心慌。

如果一個(gè)人的生活總是被“沒(méi)意思”占據(jù)，他就應(yīng)該換一個(gè)生活環(huán)境，嘗試培養(yǎng)新的興趣愛(ài)好和參加注意力訓(xùn)練。只要肯改變，肯用心感悟生活，“沒(méi)意思”也可以變成我們前進(jìn)的動(dòng)力。

（責(zé)編：孫展）