網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒介話語權(quán)的延伸變遷

董慧敏

摘要：在改革開放波瀾壯闊的三十年中，伴隨著新聞事業(yè)的發(fā)展壯大，媒介話語權(quán)也在悄然發(fā)生著變遷，逐漸由傳播者對(duì)媒介話語權(quán)的壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖妼?duì)媒介話語權(quán)分享和使用。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；媒介；話語權(quán)；變遷

中圖法分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）07-0095-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，新聞媒體的傳播方式也在發(fā)生著變化。中國新聞事業(yè)發(fā)展取得了令世人矚目的巨大成就，新聞媒體的規(guī)模隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展在不斷壯大，報(bào)刊、廣播、電視及方興未艾的新媒體等媒體發(fā)展齊全，新聞?shì)浾撛诋?dāng)代中國社會(huì)的影響力日益彰顯。在這波瀾壯闊的三十年中，伴隨著新聞事業(yè)的發(fā)展壯大，媒介話語權(quán)也在悄然發(fā)生著變遷，逐漸由傳播者對(duì)媒介話語權(quán)的壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖妼?duì)媒介話語權(quán)分享和使用。粗淺分析，媒介話語權(quán)的變遷得益于以下三點(diǎn)：首先是媒體傳播理念由傳者中心向受眾中心的轉(zhuǎn)變所帶來的受眾的覺醒和成長，其次是媒體傳播內(nèi)容由政策宣傳回歸新聞本位所帶來的輿論環(huán)境的多元和寬容，第三是媒介技術(shù)的進(jìn)步和普及所帶來的受眾參與信息傳播在技術(shù)屏障層面的跨越，尤其是以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為代表的新媒體的勃興。

一、引言：話語權(quán)與媒介話語權(quán)

話語權(quán)是指“公民有就社會(huì)公共事務(wù)和國家事務(wù)發(fā)表意見的權(quán)利，是一種表達(dá)權(quán)和參與權(quán)的體現(xiàn)。[1]”話語權(quán)和知情權(quán)是社會(huì)公民言論自由權(quán)、選舉權(quán)和參政權(quán)等實(shí)現(xiàn)的基本前提。話語與權(quán)力不可分，真正的權(quán)力是通過“話語”來實(shí)現(xiàn)的。

媒介話語權(quán)是指公民運(yùn)用媒體對(duì)其關(guān)心的社會(huì)公共事務(wù)和公共政策以及各種社會(huì)現(xiàn)象提出建議和發(fā)表意見的權(quán)利。媒介話語權(quán)是公民利益表達(dá)的公共權(quán)利，是公民話語權(quán)在大眾傳播媒介上的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)成員是否有通過傳媒發(fā)表意見的自由和了解信息的自由，是一個(gè)國家的公民是否享有和在多大程度上享有政治自由和權(quán)利的重要衡量指標(biāo)，大眾傳媒是否能夠發(fā)揮對(duì)政治的監(jiān)督作用更是衡量一個(gè)國家政治民主化的重要尺度。因此，媒介話語權(quán)是社會(huì)公民權(quán)利中最主要的和最重要的權(quán)利之一，是大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督作用的必要條件。

二、傳播理念與話語權(quán)：由傳者中心向受眾本位轉(zhuǎn)變

媒介話語權(quán)的轉(zhuǎn)變首先得益于傳播理念的重大轉(zhuǎn)變。在改革開放初期，媒體的傳播觀念還處于以傳播者為中心的階段，媒介話語權(quán)基本上是傳播者的話語權(quán)，普通受眾僅僅是作為接受信息的一方，他們很少能夠在大眾傳媒上發(fā)出自己的聲音。隨著受眾本位觀念的引入，大眾傳媒的傳播者逐漸開始重視研究受眾，傳播觀念也開始由傳者中心向受眾本位逐漸轉(zhuǎn)變，并進(jìn)而帶來受眾自身的覺醒和成長，作為公民的受眾也由此開始注重自身話語在媒介上的表達(dá)。改革開放以來，大眾傳媒在傳播理念上的轉(zhuǎn)變，尤其是受眾本位的確立使得作為公民的受眾具備了分享媒介話語權(quán)的可能性和現(xiàn)實(shí)性。受眾對(duì)傳播權(quán)力認(rèn)識(shí)的逐漸深入和自身素質(zhì)的提高為受眾掌握和實(shí)踐媒介話語權(quán)提供了客觀條件。

作為傳播理念與媒介話語權(quán)變遷的一個(gè)表征，民生新聞的興起和繁榮從一個(gè)側(cè)面反映了媒介話語權(quán)向民眾的回歸。民生新聞是指從群眾日常生活中采制而來的新聞，內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間，關(guān)注群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂，形式上充分利用先進(jìn)的傳播手段，提高新聞的時(shí)效性和互動(dòng)性，拉近媒體與受眾的距離。

從某種意義上來說，改革開放的三十年也是普通民眾爭(zhēng)取自身話語權(quán)的三十年，在這一過程中，“民生”與大眾傳媒的結(jié)合變得勢(shì)在必行。民生新聞不是作為一種新的新聞?lì)愋投霈F(xiàn)的，而是作為一種全新的新聞?dòng)^念而出現(xiàn)的，并已形成為一種思潮，成為一種全新的新聞實(shí)踐方式。?2?民生新聞的興起和繁榮，標(biāo)明了中國新聞業(yè)的一個(gè)進(jìn)步，更是中國社會(huì)的進(jìn)步。它體現(xiàn)了以民為本的價(jià)值取向，確立了從以傳者為中心向以受眾為中心轉(zhuǎn)變的全新理念，更加注重將媒介話語權(quán)交給廣大的受眾。

三、傳播內(nèi)容與話語權(quán)：由政策宣傳為主向新聞本位回歸

相應(yīng)于傳播理念的轉(zhuǎn)變，在傳播內(nèi)容方面，大眾傳媒也由黨報(bào)體制的政策宣傳為主逐漸向新聞本位回歸，輿論環(huán)境日益趨向多元，對(duì)多種聲音的寬容度也得到提升。在改革開放初期，新聞媒體的主要內(nèi)容還是以政策宣傳為主，這與以傳者為中心的傳播理念也是相一致的。隨著傳播理念向受眾本位的轉(zhuǎn)變，傳播內(nèi)容也經(jīng)歷了一個(gè)相應(yīng)的轉(zhuǎn)變過程。這對(duì)于受眾分享和實(shí)踐媒介話語權(quán)具有相當(dāng)大的正面作用。

新聞時(shí)評(píng)的勃興是滿足民眾話語權(quán)的必然要求。隨著改革開放的逐步深入和民眾素質(zhì)的提升，作為具有思考和批判精神的現(xiàn)代公民，逐漸不爵滿足于總是被動(dòng)接受信息，他們要求自由地發(fā)表對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的意見，實(shí)現(xiàn)自己的媒介話語權(quán)。在這種傳播環(huán)境的要求下，在正確引導(dǎo)社會(huì)輿論的同時(shí)，傳統(tǒng)媒體開始讓廣大受眾也介入“品頭論足”的社會(huì)生活，給民眾提供自由表述的話語平臺(tái)。翻開報(bào)紙、打開電視、收聽廣播、點(diǎn)開網(wǎng)頁，時(shí)評(píng)四面開花，令人目不暇接。許多媒體開辟了“今日時(shí)評(píng)”、“新聞熱評(píng)”、“新聞時(shí)評(píng)”、“時(shí)評(píng)一類的評(píng)論專欄或?qū)０?，每周一次或每周五次甚而每天一次固定刊發(fā)，興起了一股“時(shí)評(píng)熱”。這次興起于l998年的“時(shí)評(píng)”寫作熱潮，被稱為我國第三次“時(shí)評(píng)熱”。[3]國內(nèi)主流媒體對(duì)時(shí)評(píng)的重視，以及眾多都市類報(bào)紙、晚報(bào)類報(bào)紙的興起和繁榮也為新聞時(shí)評(píng)提供了廣闊的需求市場(chǎng)。

在社會(huì)問題轉(zhuǎn)化為政策問題的過程中，新聞時(shí)評(píng)所代表的媒介話語的影響力是不可替代的。例如，在改革開放初期的l982年5月頒布的《城市流浪乞討人員的收容遣送辦法》，從制定到執(zhí)行就是對(duì)弱勢(shì)群體利益的剝奪，可就是這樣踐踏人性的制度可以存續(xù)二十多年，期間，媒介主流話語只是指向流浪人員對(duì)城市社會(huì)秩序的破壞，直到2003年孫志剛被故意傷害致死案發(fā)生后才引起重視。2003年4月25日《南方都市報(bào)》率先報(bào)道這一案件，時(shí)評(píng)寫作者也紛紛對(duì)這一事件進(jìn)行評(píng)論，引起全國民眾的普遍關(guān)注。隨著討論的深入，輿論的矛頭最終指向造成這一悲劇的制度成因，《城市流浪乞討人員的收容遣送辦法》成為眾矢之的。2003年6月18日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議并原則通過新的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法（草案）》，6月22日該草案正式實(shí)旌?！冻鞘猩顭o著的流浪乞討人員救助管理辦法》(草案)的快速出臺(tái)，新聞時(shí)評(píng)所彰顯的民眾媒介話語權(quán)功不可沒。

四、傳播技術(shù)與話語權(quán)：由傳者壟斷到傳受互動(dòng)及傳受一體

改革開放三十年來，傳播技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步為民眾分享媒介話語權(quán)提供了技術(shù)上的可能性。對(duì)傳統(tǒng)媒體而言，由于其自身的技術(shù)特性限制，媒介話語權(quán)更多的還是被傳播者一方所壟斷。

傳播技術(shù)的發(fā)展，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)，為民眾分享媒介話語權(quán)攻克了技術(shù)屏障。網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)特性使得傳者和受者的之間的雙向信息交流成為輕而易舉的事情，網(wǎng)絡(luò)媒體的用戶既可以是傳播者，同時(shí)也可以是受傳者，真正意義上的傳受互動(dòng)及傳受一體成為現(xiàn)實(shí)。個(gè)人網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇（BBS）、博客（個(gè)人空間）及播客等，為民眾提供了表達(dá)自己話語的多種途徑。此外，作為第五媒體的手機(jī)的發(fā)展也為民眾媒介話語權(quán)的擴(kuò)展提供了無限空間。手機(jī)媒體是以手機(jī)為視聽終端的個(gè)性化信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標(biāo)，以定向?yàn)閭鞑バЧ?，以互?dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介?；趥鞑ゼ夹g(shù)發(fā)展和普及的基礎(chǔ)上，使得受眾參與傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)具備了更多的可行性，熱線電話參與和手機(jī)短信參與到傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)傳播中，使得民眾話語權(quán)的表達(dá)又多了一種更為方便快捷的途徑。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2008年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)已增至2.53億人，首次大幅超過美國躍居世界第一位。手機(jī)上網(wǎng)以其特有的便捷性獲得了很多網(wǎng)民的認(rèn)可。目前中國2.53億網(wǎng)民中，使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)已經(jīng)達(dá)到7305萬人，占全部網(wǎng)民數(shù)的28.9％。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)逐漸成為網(wǎng)民話語表達(dá)的主流形式，發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛。目前擁有個(gè)人博客（個(gè)人空間）的網(wǎng)民比例達(dá)到42.3％，用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到l.07億人。目前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的論壇（BBS）訪問率為38.8％，用戶規(guī)模達(dá)到9822萬人，在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中排名第九，已經(jīng)躋身十大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用之列[4]。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是指以博客（個(gè)人空間）、論壇（BBS）等形式存在的網(wǎng)上交流空間。興趣相同的網(wǎng)民集中在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的同一主題內(nèi)，共同交流相關(guān)話題。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)不僅是網(wǎng)民獲取信息的渠道之一， 也是網(wǎng)民寄托情感的途徑。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形式多種多樣，搜索引擎網(wǎng)站開通的貼吧和空間，電子商務(wù)網(wǎng)站開通的論壇，即時(shí)通信網(wǎng)站背靠巨大的用戶規(guī)模，開通的個(gè)人空間，還有各種不同人群 定位的專業(yè)論壇、博客（個(gè)人空間）等等，都是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)展的形式。不同形式網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起，滿足了網(wǎng)民不同的需求。博客（個(gè)人空間）擁有率和論壇BBS訪問率躋身前十大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。博客 不僅是網(wǎng)民參與互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)的重要體現(xiàn)，也是網(wǎng)絡(luò)媒體信息渠道之一。目前各大門戶網(wǎng)站、即時(shí)通信服務(wù)提供商等大多提供博客（個(gè)人空間）服務(wù)，給網(wǎng)民開通博客（個(gè)人空間）提供了便利。

以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為代表的新媒體，為多元文化和多元思想的生存提供了空間，一個(gè)擁有民眾話語權(quán)的社會(huì) 才更有可能公正，只有實(shí)現(xiàn)公民的普遍參與才更有可能締造真正的公民社會(huì)，促進(jìn)民主化進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉華蓉.大眾傳媒與政治北[M].北京大學(xué)出版社,2001(11).

[2] 朱天,程前,張金輝.解讀電視“民生新聞”現(xiàn)象[J].傳媒觀察,2004(8).

[3] 王清.時(shí)評(píng)的生命力在于平民化和貼近性[J].新聞戰(zhàn)線,2006(11).

[4] 第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,2008(7).