外國典故早知道

李弗不

●第二十二條軍規(guī)

本是名著《第二十二條軍規(guī)》的書名，作者為美國的約瑟夫·海勒。軍規(guī)規(guī)定：面臨真正的、迫在眉睫的危險(xiǎn)時(shí)，對(duì)自身安全表示關(guān)注，乃是頭腦理性活動(dòng)的結(jié)果。如果你認(rèn)為你瘋了，可以允許你停止飛行，只要你提出請(qǐng)求就行，可是如果你提出請(qǐng)求，就證明你不是瘋子，就得繼續(xù)飛行。此語常用來比喻圈套、枷鎖等。一套自相矛盾的詭辯邏輯，任何人也逃不出它的手心。

●柏拉圖式愛情

柏拉圖（公元前427～公元前347），古希臘著名哲學(xué)家。其哲學(xué)思想對(duì)唯心主義在西方的發(fā)展影響極大，代表作有《理想國》《法律》等。他主張人的絕對(duì)精神，而忽視肉體感受?！鞍乩瓐D式愛情”即指沒有肉體性欲的男女愛戀。

●諾亞方舟

出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂慮，決定用洪水消滅人類。而諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒了。后來人們常用此語比喻災(zāi)難中的避難所或救星。

●滑鐵盧

1815年，在比利時(shí)的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國、普魯士聯(lián)軍展開激戰(zhàn)，法軍慘敗。隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯。因此，“滑鐵盧”常常被用來比喻慘痛的失敗。

●繆斯

繆斯是希臘神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們以阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯禱告，祈求靈感。后來，人們就用“繆斯”來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。

●斯芬克司之謎

斯芬克司是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是她。她給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用4只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用3只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩手兩腳在地上爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為3只腳。俄狄浦斯答對(duì)了，斯芬克司羞愧墜崖而死。“斯芬克司之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。

●鱷魚的眼淚

西方傳說，鱷魚捕到獵物時(shí)，會(huì)一邊吞噬一邊流淚。因此，“鱷魚的眼淚”常喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。

●山姆大叔

1812年美英戰(zhàn)爭時(shí)期，紐約州一位誠實(shí)能干的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S標(biāo)記。本來，E.A是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S是美國的縮寫。碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的縮寫與美國的縮寫（U.S）相同，人們就管美國叫“山姆大叔”。美國人把“山姆大叔”誠實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛國主義精神視為民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961年，美國國會(huì)正式承認(rèn)“山姆大叔”為美國的民族象征。

●多米諾骨牌

一種西洋游戲。將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第一張牌后，其余的骨牌將依次紛紛倒下?！岸嗝字Z骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)。

●象牙塔

出自19世紀(jì)法國詩人、文藝批評(píng)家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。于是“象牙塔”就被用來比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。現(xiàn)在也有人把大學(xué)說成是“象牙塔”。

●潘多拉的盒子

潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，用黏土塑成一個(gè)美貌而狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”，并給了她一個(gè)禮盒，將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機(jī)打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難、疾病和戰(zhàn)爭等立即從里面飛出來了。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了。故此“潘多拉的盒子”常被用來比喻造成災(zāi)害的根源。

●魯濱遜和星期五

“魯濱遜”和“星期五”都是英國作家笛福的長篇小說《魯濱遜漂流記》中的人物。魯濱遜乘船去非洲時(shí)在海上遇到風(fēng)暴，漂流到一個(gè)孤島上，為了活下去，他頑強(qiáng)地與大自然抗?fàn)?，在孤島上整整生活了28年，并養(yǎng)成了一種對(duì)任何事情都不失望的精神。他在孤島上的第24個(gè)年頭的一個(gè)星期五，還在海里救起了一個(gè)“野人”，并為其取名“星期五”。3年后，二人逃離孤島。魯濱遜回到英國并成為巨富。后來，人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“魯濱遜和星期五”這一典故來批評(píng)那些企圖脫離社會(huì)、脫離人民的幻想。

●達(dá)摩克利斯劍

達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭項(xiàng)上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來。帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。

●皮格馬利翁效應(yīng)

皮格馬利翁是古希臘神話中的塞浦路斯國王，善雕刻。一次，他雕刻了一座美麗的少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力，全部的熱情，全部的愛戀都賦予了這座雕像。后來，愛神阿佛洛狄忒見他感情真摯，就給雕像以生命，使兩人結(jié)為夫妻。于是“皮格馬利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有著執(zhí)著的追求精神，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞。

●猶大的親吻

猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。