學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)批判

韓道平

一個(gè)有懷疑精神的人，會(huì)對所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行個(gè)人判斷，他不迷信書本，不盲從權(quán)威。高中生的思想獨(dú)立性正在逐漸形成，在思想政治課堂上，他們對課本上的觀點(diǎn)必定有自己的疑問。學(xué)生的質(zhì)疑，恰恰說明他們的思維具有批判性，而批判性正是辯證思維能力形成的重要體現(xiàn)。

在高中政治教學(xué)中怎么培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維呢？

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)兼收并蓄，在寬容的基礎(chǔ)上懷疑與批判

同一事物，由于觀察者的觀察角度不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、觀察時(shí)所憑借的物質(zhì)條件不同等多種因素的影響，不同的觀察者觀察和了解到的往往是事物不同方面、不同層次的內(nèi)容。對事物的觀察和理解越深入，往往大家的意見分歧和思想沖突越明顯，這就是所謂的“仁者見仁，智者見智”，它要求我們對不同的觀點(diǎn)要有寬容的態(tài)度。

寬容是一種開放的心態(tài)和生存方式。寬容面對不同的觀點(diǎn)，意味著對別人的觀察結(jié)果和看法的尊重與承認(rèn)，意味著彼此之間可以開展對話與合作。寬容的態(tài)度首先便表現(xiàn)出了一種批判性思維——了解、學(xué)習(xí)別人的觀點(diǎn)和檢討自己的觀點(diǎn)，這同那種“只準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣”、唯我獨(dú)尊的態(tài)度是完全不一樣的。唯有寬容，我們才可以了解與自己不同甚至對立的觀點(diǎn)，并在了解和檢討這種不同和對立的同時(shí)，檢討、修正、完善乃至否定自己的觀點(diǎn)，而不論檢討、修正、完善還是否定，對自己來說都是一種進(jìn)步。

當(dāng)然，寬容絕不是那種“怎么樣都行”“你對我也對”的“無為”心態(tài)。兩者的根本區(qū)別在于，寬容意味著批判，而“無為”意味著放棄批判。學(xué)會(huì)兼收并蓄，在寬容的基礎(chǔ)上對比審視自己和別人的觀點(diǎn)，可以使我們更理智地展開懷疑和批判，幫助我們不斷超越對自己、對他人、對事物的既有認(rèn)識(shí)。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相互批判

培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力不僅需要獨(dú)立思考，也需要相互溝通，在交流中讓學(xué)生受到啟發(fā)，在思維碰撞中激起火花。教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開展辯論（例如：在高一“市場經(jīng)濟(jì)的一般特征”教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“市場經(jīng)濟(jì)條件下，協(xié)作與競爭哪一個(gè)更重要”展開辯論）。遇到問題、出現(xiàn)錯(cuò)誤，先讓學(xué)生自己反思，然后組織學(xué)生討論，在思辨中培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，加深對知識(shí)的理解。同學(xué)之間思想水平差距較小，挑戰(zhàn)同學(xué)比較容易獲得成功，有利于增強(qiáng)學(xué)生的批判信心。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判老師的教學(xué)

在學(xué)生心里，往往認(rèn)為“老師肯定什么都會(huì)，什么都懂，什么都正確”，學(xué)生的年齡越小，這種心理傾向越明顯，因此，學(xué)生挑戰(zhàn)老師需要一定的勇氣。我的做法是：發(fā)動(dòng)學(xué)生指出我在板書時(shí)的筆誤，如錯(cuò)別字、漏寫字等；每節(jié)課留5分鐘時(shí)間給學(xué)生提問題，包括各種批判性問題；組織學(xué)生討論與小結(jié)，對于疑難問題，我提供一種觀點(diǎn)或思路，鼓勵(lì)學(xué)生提出相反的觀點(diǎn)或更好的思路。

四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判教材、參考資料及答案

教材及相應(yīng)的各類參考資料，都是由專家、學(xué)者等反復(fù)錘煉而成的，它在學(xué)生眼里是至高無上的。學(xué)生向它挑戰(zhàn)，需要過人的膽識(shí)。其實(shí)，無論是教材還是參考資料及答案都是人編寫的，而人都具有局限性，都要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)步。特別是我們的政治教材，它總是滯后于時(shí)代的發(fā)展，無法緊跟社會(huì)前進(jìn)的步伐。比如黨的十六大召開后，政治教材的許多觀點(diǎn)都需要修改、補(bǔ)充和完善。我們政治教師首先要引導(dǎo)學(xué)生改變把教材當(dāng)圣旨的觀念，要有向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和膽識(shí)。在課堂上，我們可結(jié)合當(dāng)前國家的新政策，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)教材提出批判意見或合理化建議。

五、積極開展研究性學(xué)習(xí)

政治是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，而懷疑精神的提高更是離不開對理論和現(xiàn)實(shí)問題的探究、反思和質(zhì)疑，這正是研究性學(xué)習(xí)的根本。政治較之于其他課程更應(yīng)當(dāng)大力推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)，在這方面政治課程已經(jīng)做了很多努力，有了很多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。比如多年以來政治課都在要求學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、寫出調(diào)查報(bào)告、在課堂上探討社會(huì)熱點(diǎn)等。這些做法對培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維是有積極意義的。

在政治教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)疑、善疑、釋疑，鼓勵(lì)學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的知識(shí)，不輕信已有的結(jié)論。有了懷疑才會(huì)產(chǎn)生問題，才有可能創(chuàng)新。這正如一位教育家所說，知識(shí)不是單方面靠教師向?qū)W生傳授，提高知識(shí)水平不是教育的根本目的，獲得探索方法，培養(yǎng)思維能力，使學(xué)生具有創(chuàng)造性和批判精神，才是教育所要追求的目標(biāo)。

（本欄責(zé)編 曉 月）