信息技術(shù)課堂民族文化的德育滲透

高燕芬

民族文化的德育滲透，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任，信息技術(shù)教師也不例外。但是在信息技術(shù)課堂滲透民族文化的主要障礙有：其一，學(xué)科特點(diǎn)決定本學(xué)科是一門研究實(shí)踐操作的學(xué)科，與民族文化相去甚遠(yuǎn)；其二，從計(jì)算機(jī)的起源以及軟硬件來(lái)看，它是一門被外國(guó)文化包圍的學(xué)科。經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察、長(zhǎng)期積累和不斷學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)課堂滲透民族文化可以從以下幾方面入手。

● 以課本知識(shí)潛移默化

雖然新課程改革之后的課堂不再完全依賴書本，但閱讀、學(xué)習(xí)書本知識(shí)仍是許多學(xué)生多年來(lái)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此書本起著很好的引領(lǐng)、示范作用。以教育科學(xué)出版社出版的江蘇高中《信息技術(shù)實(shí)驗(yàn)教材（必修）》為例，在談到“文字及其處理技術(shù)”時(shí)用專門的篇幅介紹了有趣的象形文字“東巴文”，由此學(xué)生們了解了古老的納西族文化——東巴文化，它是珍貴的文化遺產(chǎn)，包括象形文字、東巴經(jīng)、舞蹈、繪畫，諺語(yǔ)等。

學(xué)習(xí)過(guò)程的第一層面，是通過(guò)對(duì)東巴文輸入軟件的實(shí)踐，體會(huì)象形文字在語(yǔ)義表達(dá)方面的獨(dú)特之處，并通過(guò)猜測(cè)寫在旅游紀(jì)念品上的東巴文的含義，使其對(duì)中國(guó)古老文化有更深的了解。第二層面，追溯中文輸入法的發(fā)展歷史，從剛開始計(jì)算機(jī)發(fā)明時(shí)只有英文輸入法，到可以使用美國(guó)人發(fā)明的微軟拼音，到北京大學(xué)的朱守濤先生發(fā)明的智能ABC輸入法，中國(guó)人終于可以使用自己的中文輸入法，再到五筆字型等一系列中文輸入法的開發(fā)研究，使學(xué)生了解為了使中國(guó)人能用上方便快捷的中文輸入法，幾代信息技術(shù)專家為之付出的辛苦努力。第三層面，教師進(jìn)一步引導(dǎo)，為什么幾代IT工作者為了中文輸入法要付出如此艱苦的努力，試想如果我們一直用外國(guó)的中文輸入法，那么每年將有大量的金錢支付給提供輸入法的國(guó)家，這是一項(xiàng)很大的開支。為了節(jié)約財(cái)富，為了民族IT業(yè)的振興，才有信息技術(shù)工作者的不懈努力，而未來(lái)的信息技術(shù)事業(yè)，更需要靠同學(xué)們?nèi)ダ^承、革新，開創(chuàng)，學(xué)生的民族使命感和責(zé)任感油然而生。這一節(jié)內(nèi)容對(duì)滲透民族文化教育非常經(jīng)典，是體現(xiàn)課改精神的亮點(diǎn)，它更多地關(guān)注到了學(xué)生的思想道德及價(jià)值觀，讓我們看到信息技術(shù)新教材中注入的新鮮血液，感到本課程的人文關(guān)懷和德育理念。

● 以課堂設(shè)計(jì)示范、引導(dǎo)

教師與學(xué)生的活動(dòng)始終是課堂教學(xué)的主旋律，課堂設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的滲透可從以下兩方面進(jìn)行。

1.課堂中舉例時(shí)的示范效應(yīng)

信息技術(shù)課堂中的演示法是一個(gè)常規(guī)有效的教學(xué)方法，教師在演示時(shí)如果能有針對(duì)性地舉例，對(duì)弘揚(yáng)我們的民族文化會(huì)起到重要的作用。例如，在講Flash動(dòng)畫時(shí)，我故意舉例第十七屆江蘇省運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物動(dòng)漫形象——蘭蘭和靈靈。有學(xué)生笑道：“老師你太落伍了，難道你沒聽說(shuō)過(guò)宮崎駿？”我沒有急于辯解，而讓他們自己上網(wǎng)去了解2010年在常州舉行的第十七屆江蘇省運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的含義。常州素有“龍城”、“蘭陵”之稱，吉祥物利用擬人的手法，以“龍”為設(shè)計(jì)元素，以“蘭陵”諧音“蘭蘭”“靈靈”命名。學(xué)生們從起初的漫不經(jīng)心到后來(lái)的仔細(xì)觀察、深入了解、用心體會(huì)，直至最后被這兩個(gè)可愛的動(dòng)漫形象迷住了，同時(shí)也被其所蘊(yùn)含的豐富的常州地方文化所折服。這次課堂舉例就起到了很好的示范效應(yīng)，有的學(xué)生還把“中日動(dòng)漫比較”作為自己參加全國(guó)網(wǎng)頁(yè)制作比賽時(shí)探索與創(chuàng)新的主題。如果一味迎合學(xué)生的口味而以外國(guó)的動(dòng)漫為例，學(xué)生就會(huì)失去這次深入了解蘊(yùn)含豐富中國(guó)文化的動(dòng)漫作品的機(jī)會(huì)。

2.布置實(shí)踐任務(wù)時(shí)的“引導(dǎo)”作用

由于信息技術(shù)課的特點(diǎn)，教師經(jīng)常會(huì)布置任務(wù)要求學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐。例如，有一次做網(wǎng)站時(shí)教師讓學(xué)生自主選定一個(gè)感興趣的主題，全班超過(guò)50%的人選Cosplay等做主題，其中不乏一些盲目跟從者，但大部分都是深受外國(guó)動(dòng)漫文化的影響。這時(shí)我適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，給出民族文化主題系列：飲食文化、茶文化、服飾文化……更近一些的，如常州梳篦、亂針繡，宜興陶藝，無(wú)錫泥人，蘇州絲綢等，并配以圖文，以其工藝精湛、造型美觀、底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化了解的一種期待，激發(fā)民族自豪感。很多學(xué)生當(dāng)時(shí)就改變了自己的選題，認(rèn)為中國(guó)民族文化有內(nèi)涵，確實(shí)有內(nèi)容可做。在做網(wǎng)站的過(guò)程中，從收集素材到確定網(wǎng)站結(jié)構(gòu)，再到具體每個(gè)頁(yè)面、每個(gè)欄目的內(nèi)容設(shè)計(jì)，都促使學(xué)生對(duì)民族文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)了解。

● 以網(wǎng)絡(luò)輿論正確導(dǎo)向

信息技術(shù)課上，學(xué)生經(jīng)常需要從因特網(wǎng)上獲取信息，而網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)新聞經(jīng)常會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響。例如，“要不要將星巴克趕出故宮”的論壇熱點(diǎn)，引起許多學(xué)生的廣泛關(guān)注和評(píng)論。于是，我順勢(shì)引導(dǎo)，在“信息的集成”一節(jié)中，要求學(xué)生以“要不要將星巴克趕出故宮”作為一次作品的主題，利用從網(wǎng)上獲取的信息，制作一個(gè)PowerPoint演示文稿、一張小報(bào)或一個(gè)小型網(wǎng)站，來(lái)表述自己的觀點(diǎn)。而發(fā)生在常州門戶網(wǎng)化龍巷BBS上的一份關(guān)于保護(hù)歷史文化建筑的熱心帖更引發(fā)了學(xué)生的關(guān)注與討論。常州有名的歷史文物古跡“前后北岸”是全市三處歷史文化保護(hù)街區(qū)之一，如今該地卻被有關(guān)部門賣給開發(fā)商，強(qiáng)行拆除。該論題被市教育局列入中美合作公民道德教育聽證會(huì)的主題，學(xué)生在網(wǎng)上找到了大量相關(guān)的歷史證明和資料照片進(jìn)行編輯整理，并制作集成軟件來(lái)證明自己保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。

在完成作品的過(guò)程中，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了對(duì)信息的篩選、分類、加工等步驟，還熟悉了集成軟件PowerPoint、FrontPage的操作，同時(shí)學(xué)生對(duì)民族文化和異域文化有了比較豐富細(xì)致的了解，對(duì)民族文化的理解與重視程度得到了提升。網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成影響很大，如果教師能適時(shí)做好引導(dǎo)工作，勢(shì)必使學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)同時(shí)更好地了解民族文化，積極主動(dòng)地去保護(hù)、傳承。

● 以國(guó)情時(shí)事加以激勵(lì)

由于我國(guó)的信息技術(shù)發(fā)展起步晚，現(xiàn)在好多軟硬件都依靠國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，這使許多學(xué)生也感到有些頹喪。教師可以擺出事實(shí)：通過(guò)我國(guó)信息技術(shù)專業(yè)人員的辛苦努力，我們的技術(shù)水平已達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，如近年來(lái)中科院計(jì)算所將研發(fā)出實(shí)際性能與奔騰4水平相當(dāng)?shù)摹褒埿?號(hào)”通用CPU，比“龍芯1號(hào)”性能提高10至15倍。龍芯2號(hào)和3號(hào)將植入IBM整機(jī)心臟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

再如，貴州凱里學(xué)院圖書館的曹賢平提出了“構(gòu)建貴州地方民族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的設(shè)想”，用IT技術(shù)來(lái)為民族文化的積累、整理、保存、流傳發(fā)揮積極的作用。貴州是一個(gè)信息產(chǎn)業(yè)相對(duì)滯后的地區(qū)，卻能抓住國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)偉大戰(zhàn)略的機(jī)遇，開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的信息化產(chǎn)品，將民族文獻(xiàn)資源提供給社會(huì)并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，通過(guò)他對(duì)貴州民族、民俗、旅游、地域資源等方面的研究與發(fā)掘，增強(qiáng)外界對(duì)貴州的了解，從而促進(jìn)貴州旅游業(yè)、特色產(chǎn)品的開發(fā)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。我們不但要客觀地看清我國(guó)信息技術(shù)與國(guó)際先進(jìn)水平的差距，更要能利用信息技術(shù)為民族文化的保存、交流、查詢、發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

雖然信息技術(shù)課程中能涉及民族文化的領(lǐng)域并不是很多，但如果我們信息技術(shù)教育工作者能巧借信息技術(shù)課堂的一些契機(jī)，在課堂教學(xué)中將民族文化的理念、元素滲透至每位學(xué)生的內(nèi)心，那么就能使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)的同時(shí)有效地了解和傳承民族文化，使之發(fā)揚(yáng)光大。