景泰藍的大觀園劉耋齡玩收藏

宋路霞

上世紀80年代初，收藏的大環(huán)境逐漸寬松起來，上海乃至全國各地，民間的各類古玩市場紛紛涌現(xiàn)，各種前所未有的藏品不斷面世，令劉耋齡眼界大開。終于，他熬不住誘惑，又一頭鉆進了古董堆，退休后投入了更多的時間和精力。

上海第二工業(yè)大學辦公樓的貴賓接待室里，有一尊一人高的、乾隆年間的景泰藍鼎式大香爐——上面金龍盤繞，瑞云浮動，遠遠一望，流金溢彩……幾乎所有的來賓都會情不自禁地走過來伸手摸一摸，探頭看看，繞著走幾圈，有興趣的人還會數(shù)數(shù)上面有多少條龍，找找銘款，然后問接待方，這是從哪里弄來的？

這是晚清四川總督劉秉璋的曾孫劉耋齡教授的收藏，他在二工大任教三十余年，在該校五十周年校慶的時候，作為一份禮物，捐獻給了學校。

熟悉劉耋齡的人都知道，他是上海灘數(shù)得著的名門之后，上海文史館員。祖父劉晦之是劉秉璋的第四個兒子，不僅是民國期間著名的銀行家（中國實業(yè)銀行總經(jīng)理），還是那個時代的大收藏家。他一個人收藏的甲骨龜片，竟近全國總數(shù)的三分之一；他收藏的青銅器，被“中國通”福開森譽為民國之冠?，F(xiàn)在新閘路上的小校經(jīng)閣花園舊址，就是劉晦之的老房子，也是民國時期中國收藏界的一個重鎮(zhèn)。

劉耋齡從小就生活在祖父的小校經(jīng)閣里，俯仰皆是古代藝術(shù)品。受傳統(tǒng)儒學和祖父的影響，性格沉靜的他，少年時代就迷上了收藏。他喜歡看小人書，玩各類棋子等等，在大人的指導下，玩過之后就保存起來，逐漸形成系列。他數(shù)十年沉湎其中，其樂無窮。大學畢業(yè)后，他從事教育工作，從上世紀60年代初直到退休，都在二工大教理科，但受家族傳統(tǒng)和儒學氛圍的影響，骨子里揮之不去的還是傳統(tǒng)文化。近半個世紀以來，家族盛衰，世事無常，祖上的藏品也聚散無常，他想盡辦法保存了一部分，但他更用心的還是開拓自己的收藏天地。

上世紀80年代初，收藏的大環(huán)境逐漸寬松起來，上海乃至全國各地，民間的各類古玩市場紛紛涌現(xiàn)，各種前所未見的藏品不斷面世，令劉耋齡眼界大開。終于，他熬不住誘惑，又一頭鉆進了古董堆，退休后投入了更多的時間和精力。他全國各地到處跑，朋友越來越多，眼光越磨越犀利，藏品也越來越精。功夫不負苦心人，現(xiàn)在他已成為劉氏家族的第四代收藏家。他的藏品門類與其祖父不同，全是冷門，走的是一條非常艱苦、獨辟蹊徑的路子。

收藏歷代石雕佛像，一般人都不敢想象，又大又重，家中簡直無法安置，連挪動都成問題，而劉耋齡的收藏已經(jīng)成了系統(tǒng)，歷朝歷代，共有一百多尊，就連老一輩的佛像研究專家都暗暗吃驚。問及他的佛像“細胞”，原來除了他祖父的影響之外，還有來自外祖父一家的浸染。

劉耋齡的外祖父周紫珊是晚清揚州著名大鹽商周扶九的長房長孫，外祖母梅懿輝、舅公梅光羲等，都是上海灘極負名望的慈善家、佛學家，與圓瑛法師、明旸法師、虛云法師等都是多年的老朋友，與趙樸初先生也是忘年交。劉耋齡的母親周式如也是佛教徒，家中常年供著石雕佛像。他的親戚黃念祖是當代著名的佛學家。他們這個家族過去幾代人都向玉佛寺、龍華寺、靜安寺捐過大筆錢財，已成傳統(tǒng)。劉耋齡從小跟著母親出入這些寺廟，至今仍與之保持聯(lián)系。生活在這樣一個既有收藏傳統(tǒng)又有佛學傳統(tǒng)的大家族里，就為他收藏歷代佛像奠定了先天的基礎(chǔ)。

除了佛像，他還刻意尋覓古代象棋、圍棋和歷代鳥食缸、硯滴、水注等等，這些雖不太引人注意，但都是非常稀罕的小玩意。中國古代象棋棋具的收藏，一直是個大冷門。象棋作為我國四大傳統(tǒng)藝術(shù)之一，歷史久遠，源遠流長，千變?nèi)f化，但是從事古代棋具收藏的人極少。劉耋齡從小喜歡下象棋，他祖父劉晦之的客廳里有一副清代的象牙象棋，他和兄弟們經(jīng)常對弈，深感其樂無窮。一個偶然的機會，劉耋齡發(fā)現(xiàn)棋具的收藏是一門大學問，涉及到象棋的起源和發(fā)展，而且是一門亟待開發(fā)和研究的收藏領(lǐng)域。

現(xiàn)在劉耋齡已經(jīng)覓到了宋代、元代、明代、清代的各式棋具30余套，明清時期的棋盤也有十余件，甚至有些還有年款，如萬歷、乾隆等，彌足珍貴。此外尚有歷代各式圍棋棋具十余副（明清年間的為主，唐代的有一副），各種圍棋盒及圍棋棋盤也有十余套。人家收藏古代象棋，能得到一副元代的象棋已經(jīng)是非常了不起了，而他劉耋齡，手里竟是一套完整的宋代象棋，深藏密鎖，低調(diào)得很。有的專家看過后，根本不相信這是他本人的收藏成績，斷定是他祖父留下來的。

他經(jīng)常在各地古玩市場走動，與大小古玩商交朋友，貧富不論，不亂砍價，一旦聽到感興趣的信息，立即前去看個究竟。有一年，他聽朋友說景德鎮(zhèn)湖田窯遺址出土了宋代的棋子，很興奮。結(jié)果在景德鎮(zhèn)湖田窯遺址博物館中，果然看到了一副宋代的棋子，但那是從遺址里挖出來的零星棋子，大小尺寸不一、拼湊起來的。他暗自慶幸，因為他手里的這一副，是一套完整的宋代湖田窯象棋！說起這套宋代象棋，劉耋齡很感慨上蒼的恩賜，他居然是從一個冷僻的地攤上“撿”來的。攤主根本不知道這是什么東西，攤在地上一元錢一枚，過路人也無人過問，假如那時有人買去一枚，那這一套也就不全了。劉耋齡僅花三十多元錢，就一攬子全揣走了。談起此事他常感慨地說，眼光就是機遇啊，眼光多么要緊！

劉耋齡收藏的歷代鳥食缸也令人稱絕，明清時代的共有800多只（290套），而且粉彩、青花、一色釉的都有，造型多種多樣，均為可遇而不可求之物。

這期間，他對明清家具也產(chǎn)生了興趣，尤其是大型的景泰藍器具（即琺瑯器），一發(fā)而不可收，家里很快就出現(xiàn)了一組組器宇軒昂、金碧輝煌的大家伙——有圍屏、掛屏、插屏、薰爐、花瓶、中堂、燭臺、吉祥物等，俯仰之間，一時比比皆是。最引人注目的是一組黃花梨邊框的景泰藍大屏風，乾隆年間舊物，每扇高190厘米，寬43厘米，居然有十二扇，上面綴滿了蝙蝠、荷花、翠鳥、祥云等吉祥物，常常一排，猶如皇家儀仗。另一套圍屏是八扇的，每扇高192厘米，寬44厘米，圖案全是四季花卉，色彩富麗堂皇，至今鮮艷奪目，邊框是紫檀木的，也是乾隆年間舊物。有專家評論說，像這樣的藏品連上海博物館也沒有。

劉耋齡收藏的多為這樣的大器，他捐獻給學校的那尊鼎式香爐就高達1.63米（清乾隆年款），上下共由五個獨立的部分組合而成。他手里的另一尊高度為2.1米，也是由五個零件組成。那尊康熙年間的六角亭式的香爐高達158厘米，最小的一尊也高達99厘米，但是橫向最寬尺寸為65厘米（也是康熙年制）。他收藏的一對康熙年間的琺瑯花瓶也個頭不低，高度達53厘米。還有人物和動物造型的“高官厚祿”、天雞尊、鳳耳尊、石榴尊等，這些器具均色澤濃艷，造型精美，其中一個香爐的底座上還盤臥著一條正在戲珠的金龍（有乾隆年款），一看便知是宮廷舊物。

劉耋齡長年埋頭于這些古董中，樂在其中，故取齋名“和樂堂”，就是祥和與快樂的意思。

跟許多民國年間的收藏大家一樣，劉耋齡玩收藏從幼年就開始了，家族文化為他的收藏生涯烙上了不可磨滅的印痕。如果向他取經(jīng)，問有什么經(jīng)驗，他會坦言幾句名言：“要想做事成功，必要做人成功”；“幫助別人，實際正在幫助自己”；“不要看不起小攤小販，他們當中臥虎藏龍啊”……這些話貌似玄乎，其實是他真正的經(jīng)驗之談，那些常常懷揣著“秘寶”登樓請他“掌眼”的業(yè)內(nèi)人物，其實都是他當年幫助過的人，這些人一旦聽到新的信息，就先通報給他，遇有稀罕之物，也會首先讓他選擇。這一行之有效的“秘招”，不知是不是當年小校經(jīng)閣的傳統(tǒng)。