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      獨(dú)傲寒枝分外紅

      2012-04-23 08:21:56梅任重
      祖國 2012年6期
      關(guān)鍵詞:楊克楊開慧另類

      梅任重

      走進(jìn)畫室,眼前豁然一亮,我被一位著唐裝的老人和他狹小、散發(fā)油墨清香的藝術(shù)空間深深震撼?!度齻€(gè)時(shí)代的房子》、《人間知己》、《漁家人》等一大批賞心悅目、藝術(shù)功底厚重的作品讓我深深陶醉。老人面目清瘦,一頂花花綠綠的罩子帽把他蓋得只看得見兩只閃著白光的大鏡片。辦公桌上擺滿了畫具和宣紙,但最引人注目的要數(shù)擺放在茶幾上的那一包5塊錢的白沙煙,不難看出老人過著清貧而簡樸的生活。他一見到記者就滿嘴癡語,一身的傲骨躍然紙上,讓人極易想起揚(yáng)州八怪鄭板橋。“不許拍照,不許宣傳我的名字,不許買我毛澤東和楊開慧的畫。”一進(jìn)門,楊克起就是“三個(gè)不許”。老人已過“花甲”之年,但渾身透出青壯人的精氣神,“我多么想流浪,多么想去名山大川搞寫生,多么想把湖湘文化展示給世界?!币淮蜷_話匣,老人的情緒驟然升溫:“當(dāng)今美術(shù)界世風(fēng)日下,俗不可耐,要想出曠世奇作,需要真功夫,需要硬本事,需要延安文藝座談會(huì)時(shí)期的文化氛圍?!彼赜小袄蠎嵡唷敝Q的楊克起一談起油畫創(chuàng)作就充滿了十足的火藥味。

      心存曠達(dá)覓靈感 超然入世繪世態(tài)

      每每讀詩文“松下問童子,言師采藥去”的曠達(dá),“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的清貧,讓人記憶猶新,那便是一個(gè)文化人最初給我的印象。楊克起,現(xiàn)代版的寒士,如同“竹林七賢”,亦如“揚(yáng)州八怪”,他身不入富貴名流,但心已逸出紅塵,縱情山水,幽潛于厚重的湖湘文化,因此,他的四個(gè)主題創(chuàng)作“紅色經(jīng)典、城市坐標(biāo)、城市風(fēng)采、城市記憶”猶如一枝寒梅綻放,厚重的歷史文化底蘊(yùn),色彩斑斕的市井世態(tài),無一不展示出他的超然不凡和與眾不同。

      楊克起1946年10月出生于南京,自小就有著極高的繪畫天賦。他畫誰像誰,人稱“照相機(jī)”,有人預(yù)言他必成大器。1959年進(jìn)入一所藝術(shù)學(xué)校,接受俄羅斯48小時(shí)素描嚴(yán)格訓(xùn)練長達(dá)3年,后入湖北藝術(shù)學(xué)院深造,打下了扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。特別是他在長沙從事戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)工作近四十年,系統(tǒng)掌握了斯坦尼導(dǎo)演體系的一些技巧和知識(shí),豐富了閱歷,也拓展了視野。楊克起對俄羅斯繪畫一往情深,受其影響,他的作品具有寫實(shí)的風(fēng)格,不朦朧,不抽象,不僵硬,不呆板,不矯揉做作。反映毛澤東、楊開慧在長沙生活情景的油畫《人間知己》,人物刻畫栩栩如生,造型準(zhǔn)確,從藝術(shù)修養(yǎng)、功力、審美、個(gè)性表現(xiàn)、思想內(nèi)涵到動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)都經(jīng)得起粗看細(xì)看,顯得典雅、優(yōu)美、含蓄,強(qiáng)弱明暗的色彩搭配,烘托出了紅色文化的厚重歷史,產(chǎn)生了古典美。而楊克起在追求藝術(shù)上的逼真,則帶來了身臨其境的視覺效果?!度齻€(gè)時(shí)代的房子》、《晚風(fēng)》、《太平街96號(hào)》等一大批作品,又從另一個(gè)層面反映和記錄了長沙日新月異的變遷,楊克起收藏了近三百個(gè)長沙舊時(shí)代的門牌,他就是在這些門牌中產(chǎn)生臆想,迸發(fā)靈感,從而完成構(gòu)思。楊克起曾在澧縣小住過,說起澧縣,他立即揮毫潑墨畫出《澧縣印象》;談及識(shí)字嶺,他馬上繪出《長沙記憶》;講到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,一幅《胡錦濤肖像》又活靈活現(xiàn)在我們的眼前。楊克起記憶清晰,思維敏捷,精力充沛,筆走龍蛇,大氣磅礴,根本就看不出他是一個(gè)65歲的老人。2004年,楊克起賣掉了自己的住房和三臺(tái)心愛的照相機(jī),決定創(chuàng)作100幅油畫作品,以藝術(shù)形式記錄和展現(xiàn)長沙的歷史變遷。其間,為了創(chuàng)作《毛澤東1927年在長沙》和《人間知己》這兩幅油畫,他多次上韶山、清水塘等地實(shí)地采風(fēng),收集了大量歷史資料。資料是靜態(tài)的,功夫不到,人物形象就很難畫出動(dòng)態(tài),就容易透出一個(gè)呆字。畫面上的毛澤東穿著長衫,拿著雨傘,昂首走在雜草叢生的識(shí)字嶺,湘江畔的天心閣遠(yuǎn)遠(yuǎn)襯映在他的身后。他想到了1927年大革命時(shí)期長沙的白色恐怖,黑云壓頂,波濤洶涌,領(lǐng)袖衣掀衫飄,頭發(fā)飛揚(yáng),目光深邃,雄烈之風(fēng)呼之欲出。在表現(xiàn)毛澤東與楊開慧這一對人間知己時(shí),楊克起突出表現(xiàn)了一盞油燈的光芒和毛澤東提筆凝神心憂天下的氣韻,楊開慧一邊磨墨一邊觀看,心境情趣一覽無余。楊克起的畫技不是手藝而是心藝,心到之處,自有靈氣。楊克起1953年就搬到了識(shí)字嶺,他的住處距楊開慧就義的地方只有十米遠(yuǎn),他幾乎每天都要從那里經(jīng)過。他說有段時(shí)間經(jīng)常夢見楊開慧,是楊開慧的亡靈在驅(qū)使他畫下這段歷史。

      楊克起傾注大量心血?jiǎng)?chuàng)作完成了“長沙映像”系列油畫作品,從長沙第一家英國銀行到劉少奇在花明樓;從現(xiàn)代立交高架橋到鋼筋水泥樓宇,無一不具有反映時(shí)代變遷、表現(xiàn)歷史滄桑的縱深感?!稘O家人》、《晚風(fēng)》、《中秋夜》、《尋找爺爺?shù)耐辍?、《徽商》等就是其代表作。下筆生風(fēng)情,涂彩知世態(tài),細(xì)長而幽靜的巷子,長長短短的石板路,打工人歸心似箭的惆悵,中秋月夜的思念……這些作品飄逸、悠遠(yuǎn)、空曠、靈動(dòng),不可捉摸而又活靈活現(xiàn),讓人感覺舒緩、輕柔、幽長。

      另類畫癡自奮蹄濃墨重彩開藝境

      植根于“湖湘文化”沃土的楊克起有著太多的“不滿”和“看不慣”。他是國家舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師,湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,長沙市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,油畫藝委會(huì)會(huì)員,攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。然而,這些頭銜并沒能給他的油畫創(chuàng)作帶來一絲幫助,相反,美術(shù)界的一些運(yùn)作方式讓他狂放孤傲,被人視為一個(gè)攪局的另類。

      長沙步行街的一個(gè)企業(yè)家看中了楊克起的油畫作品,愿意投資辦畫展,但湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)的官方網(wǎng)站上竟然只有美協(xié)官員的大名,卻沒有美協(xié)會(huì)員的名字,所以企業(yè)家就放棄了投資。這是一個(gè)不公平的笑話。他直言省美協(xié)空談太多,喜歡跟風(fēng),喜歡作秀,這是湖南藝術(shù)人的悲哀。湖南美術(shù)界編制內(nèi)那些吃皇糧而且是吃“泰國米”的負(fù)責(zé)人,打著“文化湘軍”的旗號(hào),用中國式的虛偽搞藝術(shù)。其實(shí),他們沒有一個(gè)人能夠把歐洲油畫搞懂。在講評(píng)西蒙展覽上莫奈的油畫《塞納河畔》時(shí),居然有人用“倒影畫得好,畫得栩栩如生”來評(píng)論,楊克起覺得可笑,認(rèn)為莫奈打破了歐洲社會(huì)的沉悶,莫奈走向大自然,用西洋樂的節(jié)奏,用色彩的變化,展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的故事。楊克起坦言,我這個(gè)打赤腳的決不怕那些穿皮鞋的,他們說我是一個(gè)另類,我是一只蒼蠅,我是來攪局的。我攪了什么局呢?無非是覺得那些“建國60周年油畫展”的很多東西不堪入目,膚淺至極。那個(gè)展覽沒有邀請楊克起參加,他沒有半點(diǎn)遺憾,從那時(shí)起,楊克起就決定畫100幅油畫作品展現(xiàn)自己,他要告訴他們什么是油畫,什么是真功夫,什么是純藝術(shù)。老人覺得只有體育還算公平,就像“武林風(fēng)”,花拳繡腿就只能被對手重拳擊倒。文化人為什么就不靠作品PK呢?

      楊克起認(rèn)為,時(shí)下文化界聰明人越來越多,一些人投機(jī)取巧,一些人老想捷足先登,一些人琢磨著事半功倍,一些人智冠群雄,都想“求吹捧、賣高價(jià)”,楊克起對此深惡痛絕并予以猛烈抨擊。他想做一個(gè)愚不可及的人,一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)做好自己的事情,寵辱不驚,名利無意,干凈純粹,泊遠(yuǎn)安然。他說起《紅樓夢》中的那個(gè)跛足道人就很不錯(cuò),唱著“好了歌”,偶爾聰明,偶爾愚蠢;偶爾聰明的愚蠢,偶爾又愚蠢的聰明,那是一種何其境界!

      楊克起的眼光是敏銳的,他洞穿了現(xiàn)代人浮華心靈背后的麻木。他個(gè)性張揚(yáng),口無遮掩,永不安份,因此他總喜歡發(fā)出一些被人稱之為野獸般的叫聲,這叫聲驚世駭俗,目標(biāo)直指頹廢的文化體制,使得湖南美協(xié)變成了一個(gè)危險(xiǎn)的火藥庫,他就舉起一個(gè)熊熊燃燒的火把在火藥庫附近晃來晃去。于是,“另類”、“蒼蠅”、“瘋子”、“攪局的”就成了楊克起的代名詞。

      楊克起有些困惑,他很認(rèn)真地告訴記者,我不是瘋子,更不是蒼蠅,但我是另類,我是來攪局的!作為藝術(shù)家,我一定要時(shí)時(shí)狠勁鞭打世人麻木的神經(jīng),要讓那些欺世盜名、沽名釣譽(yù)的人永遠(yuǎn)暈頭轉(zhuǎn)向,根本找不到北。

      特立獨(dú)行清貧樂 夕照青山競風(fēng)流

      楊克起聲名鵲起,許多人封他為“大師”。他被列入了“新世紀(jì)文化湘軍”100人候選名單,報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等眾多媒體紛紛聚焦于他?!拔也灰擅?,你們不要寫我名字?!彼啻尉芙^媒體采訪。他怪異的性格和狂傲的行為被人冊封為“憤青”、“畫癡”、“另類”。一名德國友人拿著香港《大公報(bào)》慕名千辛萬苦找到他,要買他的毛澤東與楊開慧的畫,他不愿意自己的作品流落海外,價(jià)也不談就斷然拒絕了。

      當(dāng)今畫壇,已經(jīng)很少能見到像楊克起這樣狂放曠達(dá)、隨心所欲、淡泊名利的另類了。古時(shí)王羲之“書成換白鵝”,蘇東坡“詩文換蒲團(tuán)”已是流傳千古的佳話,而楊克起現(xiàn)時(shí)的“畫卷金不換、甘愿守清貧”的確讓人瞠目結(jié)舌,似是有些“愚鈍”了。事實(shí)上,他是想對當(dāng)今社會(huì)的世俗進(jìn)行嘲諷和抵制,想以此拒濁揚(yáng)清獨(dú)善其身。他的這些看似荒誕的行為,其實(shí)就是他人格魅力的彰顯。

      楊克起的作品大部分取材于火熱的現(xiàn)實(shí)生活,為了創(chuàng)作《報(bào)平安》、《晚風(fēng)》等反映民工生活的系列作品,他深入工地,險(xiǎn)些挨打。無奈之下,他就用黑色塑料袋把照相機(jī)包裹好,只留一個(gè)攝像的孔口。他同情弱者,心地善良,有位民工的妻子擺地?cái)偛疗ば樟艘粡埌僭兮n,反遭暴力威脅,楊克起見了挺身而出,仗義執(zhí)言,還把身上所有的錢都給了民工的妻子。他自己卻節(jié)衣縮食,餓了就吃包方便面,為了節(jié)省顏料錢,他一直堅(jiān)持不吃中午飯,還借口信佛把葷也戒了。他創(chuàng)作起來像個(gè)“拼命三郎”,有時(shí)通宵達(dá)旦,有個(gè)夜晚,他恍然看見楊開慧顯靈,送給他“板倉日記”,老人嚎啕大哭了近半個(gè)小時(shí),可見楊克起“畫癡”到了什么程度。幾十年來,他顛沛流離,換了13個(gè)住處,過著流浪漢的生活,受盡磨難,但他追求藝術(shù)最高境界的信念從未動(dòng)搖過。

      老驥伏櫪寫壯志,甘守清貧畫春秋!楊克起,大器晚成的畫癡,愿你夕照青山紅似火,映紅畫壇不老天。

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