日月豈能銷兵氣

楊世國

10月中旬，聶衛(wèi)平攜華學(xué)明，武宮正樹攜新海洋子，曹薰鉉攜金孝貞，林海峰攜王景怡，三國四地，四位棋界巨擘齊聚深圳，參加首屆國際圍棋名人混雙賽。鵬城棋迷喜不自勝，奔走相告，洵為弈壇一大盛事。作為一名上世紀(jì)八十年代擂臺(tái)賽期間與圍棋結(jié)緣，打著諸位大師的棋譜，聽著諸位大師的故事成長起來的棋迷，聞此盛會(huì)，激動(dòng)不已。特別是拜讀了京生先生《觀首屆國際圍棋名人混雙賽決賽有感》一詩（見《圍棋天地》2011年第22期第80頁），大有知音之感，叫人難以忘懷，久久不忍釋手。此詩不但記錄了這一鵬城弈壇大事，其內(nèi)涵與外延，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場圍棋比賽的范疇。

在今天詩人比讀詩的人還多的年月，懂詩和寫出好詩的不多；在這個(gè)紛繁多變、節(jié)奏奇快的時(shí)代，欣賞國粹和對弈手談的也不多；而政余切磋問文，將兩種文化體驗(yàn)融為一體，寫出好詩的更是鳳毛麟角。京生先生《觀首屆國際圍棋名人混雙賽決賽有感》，就是這樣一首少之又少寫圍棋賽事的好詩，其詩境、棋道和人生三者巧妙合一，給人啟迪，催人奮進(jìn)；其情感觀照之美，令人震撼。筆者對詩詞知之甚少，對圍棋略知皮毛，以下不揣淺陋，主要從圍棋愛好者的角度試一析之。

入眼平生何曾有，鵬城忽聚大國手。

國手各自攜娥眉，攻城掠地急相摧。

曹薰鉉，林海峰；武宮正樹請長纓。

萬眾屏息齊側(cè)目，殺出千載留名聶衛(wèi)平。

起首先事鋪陳，交代事件背景，筆法平中有奇，奇中有平，節(jié)奏亦緩中有急，急中有緩，甚得搖曳之妙。首句即是一個(gè)小小的高峰，“入眼平生何曾有”，以虛寫實(shí)，比賽之隆重盛大，便不必多費(fèi)筆墨。

之下交代各位參賽高手，而以“大國手”名之，也非隨意之筆。據(jù)棋壇大前輩吳清源考證，圍棋緣起于上古的星相與占卜之術(shù)，棋盤棋子即是推演天體運(yùn)行與排演卦象的工具，而掌管者在政教尚未完全分離的年代便有著至高無上的權(quán)威，是謂“國手”——掌管一國命運(yùn)之手。治棋如治國，這樣的美譽(yù)，幾位大師確是實(shí)至名歸，受之無愧。

曹薰鉉一人身擔(dān)韓國圍棋振興大任，開創(chuàng)新時(shí)代，更培養(yǎng)出今日世界造詣最高的圍棋大師李昌鎬，在韓國有民族英雄的身份；林海峰少年離臺(tái)赴日，受吳清源大師親炙，弱冠之年即就位日本圍棋最高峰名人位，開啟了屬于自己的時(shí)代，而且數(shù)十年間始終屹立在棋戰(zhàn)第一線，有“棋壇長青樹”美譽(yù)；武宮正樹不拘泥于成法，獨(dú)創(chuàng)的三連星大模樣戰(zhàn)法，被冠以“宇宙流”的美名，做出了革命性的貢獻(xiàn)，顛覆了舊有的圍棋價(jià)值體系，拓展了圍棋界的視野……然而，在中國觀眾的眼中，真正的主角永遠(yuǎn)是聶衛(wèi)平——“萬眾屏息齊側(cè)目，殺出千載留名聶衛(wèi)平”。至此筆鋒突然拔起，而平地壁立千仞，讀者亦不能不屏息側(cè)目，翹首待之了。

憶昔神州哀沉淪，十年內(nèi)亂銷國魂。

日韓揚(yáng)揚(yáng)居上游，聶圣一子定乾坤！

三國爭雄成鼎足，手談妙處非言語。

指顧黑白三十年，春愁暗暗凋朱顏。

寶刀未老試霜鋒，紅袖相伴會(huì)鵬城。

“千載留名”，絕非虛言。新中國圍棋迄今為止最興盛的年代，即是上世紀(jì)八十年代中期。“十年內(nèi)亂銷國魂”，國家滿目瘡痍，諸事凋敝，文化停滯，人民彷徨，不堪回首，而“銷國魂”三字，可謂一語道盡內(nèi)亂之害，一語道盡中國人精神世界所遭受的巨大破壞，心靈上的苦悶與迷惘，所謂沉痛莫過于此。而此三字之沉重、之沉痛、之沉郁，也堪稱“詩史”了。十一屆三中全會(huì)之后，撥亂反正，改革開放，重入正軌的中國和中國人民，再度煥發(fā)出蓬勃朝氣，爭分奪秒，勵(lì)志向上……端的是個(gè)《年輕的朋友來相會(huì)》《莫讓年華付水流》的大時(shí)代。彼時(shí)也，最能夠代表當(dāng)時(shí)中國人形象，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國人精神，為中國人提供了一方心靈凈土和增添新觀念精神家園的，首推四個(gè)群體：女排姑娘、老山英雄、擂臺(tái)群英和“深圳拓荒?！?。

誕生于1984年的中日圍棋擂臺(tái)賽，是一個(gè)特殊的舞臺(tái)。由于舊中國的積弱和十年“文革”的沖擊，中國圍棋雖然進(jìn)步迅速，但整體實(shí)力較之日本仍然略遜一籌，但聶衛(wèi)平以一己之力，獨(dú)拒日本眾一流與超一流高手，只手奪得了連續(xù)三屆擂臺(tái)賽優(yōu)勝，誠可謂“聶圣一子定乾坤”。他一改圍棋對局西裝革履的慣例，身著胸前有“中國”兩個(gè)大字的運(yùn)動(dòng)服對陣中國棋手從未戰(zhàn)勝過的小林光一，戰(zhàn)而勝之的形象，已經(jīng)被深深銘刻進(jìn)了那個(gè)時(shí)代的記憶，成為了歷史。聶衛(wèi)平因此也成為我國棋界至今唯一的“棋圣”。

風(fēng)月暗換，棋枰上三國爭雄依舊，而中國圍棋已漸漸告別了那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的大時(shí)代，盡管“手談妙處”依舊是“非言語”,“春愁暗暗凋朱顏”卻是任誰也不能抗拒的自然規(guī)律。如果說詩歌前半段或悲或喜或冷靜，皆是陽剛筆觸，至此則“老陽為少陰”，更添幾分搖曳。筆鋒稍抑，倒令人一時(shí)間不免有 “蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖”（王維《老將行》之嘆了，但稍抑即揚(yáng)，幾位老將并非“自從棄置便衰朽”，而是要“試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文”（同上），來到鵬城共襄盛舉了，且有“紅袖相伴”，更是一大妙事。眾多打著諸位大國手棋譜，聽著諸位大國手故事成長起來的鵬城棋迷，能夠躬逢盛事，其喜可想而知。

海峰衛(wèi)平先落馬，武宮薰鉉爭高下。

武宮先手勢凌厲，經(jīng)營中腹莫遲疑。

執(zhí)白薰鉉似示弱，搜邊固角藏殺機(jī)。

君不見時(shí)或掂子微微笑，時(shí)或細(xì)思復(fù)長考。

莫測變化書不成，唯見黑白走蛟龍。

觀者如山氣自沮，日月豈能銷兵氣。

兩場半決賽中，林海峰與聶衛(wèi)平及搭檔相繼敗北，武宮正樹與曹薰鉉兩對選手晉級(jí)決賽。決賽中，武宮正樹組合猜得黑棋先行，大開大闔氣勢如虹，而曹薰鉉則穩(wěn)扎穩(wěn)打待機(jī)而動(dòng)，兩句既是寫盤上棋路，也是寫不同的棋風(fēng)，更寫出了棋風(fēng)背后，兩位大師在棋迷眼中的不同形象。武宮正樹棋路豪快，布子灑脫大方，不拘小節(jié)；曹薰鉉則有“柔風(fēng)快槍”之名，一旦認(rèn)定戰(zhàn)機(jī)已到，即動(dòng)如脫兔，有迅雷不及掩耳之勢。

武宮正樹與曹薰鉉已經(jīng)是數(shù)十年的老對手，作為圍棋世界大賽的第一和第二個(gè)世界冠軍，兩人還曾經(jīng)有過一次特別的三番勝負(fù)對抗，那也是一次背負(fù)了各自國家與民族期許的對抗，結(jié)果武宮零封對手……只不過，俱往矣，今日都已是遠(yuǎn)離一線的年紀(jì)，較之唐人杜荀鶴所謂“對面不相見，用心同用兵”，倒是老友敘舊，紋枰手談，再會(huì)知音的意味更濃，因此也不免“時(shí)或掂子微微笑”了。然而，勝負(fù)之心雖不及當(dāng)年熾烈，對棋局的投入?yún)s永遠(yuǎn)不會(huì)淡泊，會(huì)心一笑之下，很快又“細(xì)思復(fù)長考”了。

大師胸中別生丘壑，指底自有風(fēng)雷，一枰氣象，變化萬千，若要實(shí)寫，端的難為煞人。“莫測變化書不成，唯見黑白走蛟龍”，至此轉(zhuǎn)向虛筆，反而留下無盡想象的空間。圍棋中將大棋稱為龍，而以殺大棋為屠龍，龍?jiān)瓰槠灞P上常見的譬喻。清代兩大國手程蘭如與施襄夏曾留有名譜“九龍共舞”。云龍風(fēng)虎，盤上黑白蛟龍互纏互角，且戰(zhàn)且走，一時(shí)間，似乎落定不動(dòng)的棋子也都紛紛舞動(dòng)起來，盤上風(fēng)云大作，令人心馳目眩，“觀者如山氣自沮”了。

觀者既已“氣自沮”，大師們的神乎其技，便如何描摹都已是贅言。便在這看似山窮水盡之處，京生先生一筆宕開，便翻出一番新局面，這便是全詩的詩眼：“日月豈能銷兵氣?！?/p>

細(xì)細(xì)品味，觀者見大師雄風(fēng)不減當(dāng)年，有此興嘆自也是情理之中，此句之處自也是水到渠成、瓜熟蒂落。然而，每每誦讀至此，依然有奇峰突起之感，因?yàn)榇司湟饩持眩裾{(diào)之高，確有“觀方圓間，度乾坤大”（王元八段《日月豈能銷兵氣》，見《圍棋天地》2011年第22期第80頁）之感。

眾多擂臺(tái)賽年代成長起來的棋迷，現(xiàn)今也已與幾位大師一樣，朱顏漸漸凋落，閑暇時(shí)不免也有“哪堪玄鬢影，來對白頭吟”（唐代駱賓王《在獄詠蟬》）之嘆，兼之工作千頭萬緒，家中柴米油鹽，正是諸事繁冗之年，八十年代的少年情懷，“男兒何不帶吳鉤”（唐代李賀《南園十三首》）的豪氣，確實(shí)已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去了?？芍贿@一句，便覺得大師們當(dāng)年鐵騎陷陣的氣概宛在眼前，更覺得自己也似乎回到了三十年前……忍不住也要高聲自問：“日月豈能銷兵氣？”經(jīng)歷八十年代而成長起來的我們，其實(shí)正是國家現(xiàn)今建設(shè)的主力，還需承擔(dān)起更大的責(zé)任，做出更大的貢獻(xiàn)。

漢時(shí)曹操有“烈士暮年壯心不已”，藝衡先生此句正與古人暗合，但有其豪壯而無其蒼涼；唐時(shí)郭震有“雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天”，其哀，其怨，格調(diào)上倒似落在了京生先生此句之下乘。

俄頃云破真相白，原來黑子安樂死！

推枰猶疑在夢中，世事如棋轉(zhuǎn)頭空。

局中之人夢未醒，復(fù)有新人入新夢。

局中定睛看時(shí)，卻原來曹薰鉉的白棋已經(jīng)勝出。一番酣暢淋漓感慨萬千之后，倒一時(shí)間生出恍若隔世之感，正是本詩最后四句所描摹的心態(tài)。

世事如棋，莊周夢蝶之說，陳陳相因，原本也是老生常談。譬如清人紀(jì)曉嵐就有觀棋之詠曰：“局中局外兩沉吟，猶是人間勝負(fù)心。那似頑仙癡不省，春風(fēng)蝴蝶睡鄉(xiāng)深。”（《題八仙對弈圖》）然若京生先生亦是此意，則“日月豈能銷兵氣”之后便迅速轉(zhuǎn)向虛無，未免不通。且以邏輯論之，更實(shí)在是應(yīng)當(dāng)“夢未醒”、“入新夢”之句在前，而“轉(zhuǎn)頭空”之句在后。

以筆者愚見，京生先生此處是以舊說翻新意，做了一番翻案文章。“局中之人夢未醒，復(fù)有新人入新夢?！贝颂幹畨簦⒎且粔酎S粱的荒唐之夢，亦非莊生夢蝶的虛無之夢，從大的方面講，乃是人類最美好的夢想，乃是共產(chǎn)黨人理想的別名，是人類建設(shè)好自身，建設(shè)好自己的國家，趨于世界大同的亙古以來不曾改變的追求——“止于至善”。從文化人的角度看，是文化復(fù)興和文化強(qiáng)國之夢。文化強(qiáng)國在我國文化建設(shè)史上是空前的，它讓文化享有了應(yīng)有的尊嚴(yán)，給文化工作者以極大的鼓舞。作為深圳的文化人，要有使命感和更大的責(zé)任——在公共文化上，向國際標(biāo)準(zhǔn)看齊；在文化產(chǎn)業(yè)上，擔(dān)當(dāng)國家責(zé)任，走向世界；在核心價(jià)值體系建設(shè)方面，在全國起到示范作用，實(shí)現(xiàn)文化深圳和文化強(qiáng)市之夢想。

幾位大師雖然年事漸高，追求棋道奧義之心并不稍懈，亦是在為“止于至善”這一終極目標(biāo)做著貢獻(xiàn)。我輩當(dāng)以大師為榜樣，貢獻(xiàn)我們的一份力量，且莫嘆息，且莫猶豫，且莫退卻，“日月豈能銷兵氣”！最后，我想借用京生先生一次座談會(huì)上深情講話的一段，作為本文賞析藝衡先生詩句、感悟人生境界的結(jié)束語：

“孫中山先生反復(fù)講一句話，一個(gè)人應(yīng)該不用追求做大官，而要追求做大事。人的一輩子像燕子一樣?xùn)|飛一下西飛一下，看著好像忙忙碌碌，結(jié)果一事無成，生命等于虛度。而你踏踏實(shí)實(shí)做成一件事，于人類有意義，于城市發(fā)展有意義，更于你的人生有意義。很多藝術(shù)家都是為了一門技藝傾盡心血，昨天看了一個(gè)圍棋‘國手，他就是一生下好棋，最終為國爭光，贏得大家尊重，這難道不是輝煌的人生嗎?!”