開(kāi)發(fā)教學(xué)資源 實(shí)施有效教學(xué)——畬族音樂(lè)進(jìn)課堂淺探

陳 蕓

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開(kāi)發(fā)教學(xué)資源 實(shí)施有效教學(xué)——畬族音樂(lè)進(jìn)課堂淺探

陳 蕓

福州市羅源縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)

《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育整體規(guī)劃》中明確指出：“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須重視我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)的教學(xué)，發(fā)展有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育?！睂W(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源，充實(shí)校本課程，使之成為學(xué)校音樂(lè)教育的一部分內(nèi)容。該文對(duì)畬族音樂(lè)進(jìn)課堂的教育作用、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法、課外活動(dòng)等進(jìn)行了分析。

民間音樂(lè) 教學(xué)資源 教學(xué)特色

音樂(lè)新課標(biāo)提出：“學(xué)校音樂(lè)教育要充分利用民族、民間音樂(lè)的豐富資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行本地區(qū)、本民族傳統(tǒng)的、鄉(xiāng)土的音樂(lè)教育。各地區(qū)、各民族都有豐富多彩的民族、民間音樂(lè)，這些千百年流傳下來(lái)的民族、民間音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。音樂(lè)教師要善于將本地區(qū)、本民族的民間音樂(lè)資源運(yùn)用于學(xué)校音樂(lè)教學(xué)之中，使學(xué)生從小就受到民族音樂(lè)文化的熏陶?！币獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，單純依賴(lài)書(shū)本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)此，我校音樂(lè)教研組老師通過(guò)收集、整理、篩選本土音樂(lè)，開(kāi)發(fā)、利用本土音樂(lè)資源，拓展封閉、狹小的課堂空間，將教學(xué)向課堂之外的廣闊音樂(lè)世界開(kāi)放，激發(fā)學(xué)生了解和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，不斷豐富和完善學(xué)生的音樂(lè)世界。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)畬族音樂(lè)進(jìn)課堂做了以下探索。

1 充分認(rèn)識(shí)畬族民間音樂(lè)，發(fā)揮其音樂(lè)的教育作用

畬族是個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的民族。畬族山歌是畬族人民最熱愛(ài)的一種音樂(lè)形式，以畬語(yǔ)歌唱的形式表達(dá)，它是畬族民眾傳授社會(huì)知識(shí)和進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)的重要手段和工具。它的內(nèi)容豐富，題材廣泛，曲調(diào)具有高亢、健朗、自由、抒情等山野風(fēng)格。畬族舞蹈動(dòng)作優(yōu)美簡(jiǎn)潔，反映了畬族人民生產(chǎn)勞動(dòng)、婚喪節(jié)慶、祭祀禮俗等，具有濃郁的生活氣息。畬族音樂(lè)作為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的補(bǔ)充內(nèi)容，將為學(xué)生的精神世界提供豐富的營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。

2 積累畬族民間音樂(lè)資料，編寫(xiě)校本教材

畬族文化歷史積淀深厚，但由于歷史、社會(huì)的原因，對(duì)這些民間鄉(xiāng)土文化我們這一代人知之甚少，更不要說(shuō)我們的學(xué)生。學(xué)生們對(duì)畬族音樂(lè)既陌生又好奇，當(dāng)務(wù)之急是編寫(xiě)適用的教材。為了弘揚(yáng)畬族音樂(lè)文化，培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、熱愛(ài)民間音樂(lè)，我校教研組老師積極開(kāi)展尋訪畬族文化采風(fēng)活動(dòng)，利用課余時(shí)間收集有關(guān)的音像、歌譜、文字材料，到畬民聚集地向民間歌手學(xué)習(xí)，獲得了許多寶貴的資源?？h文化館的雷素菊老師是土生土長(zhǎng)的畬族人，我們找到雷老師向她說(shuō)明了情況，她也十分熱心，從文化館資料室里找出了許多珍貴的資料以及創(chuàng)作的優(yōu)秀歌曲，經(jīng)過(guò)探討研究，因地、因校制宜選編了十幾首具有濃郁畬族地方特色、有藝術(shù)價(jià)值又符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的歌曲，如《歌是山哈傳家寶》、《青青竹子會(huì)唱歌》、《小小山哈本領(lǐng)大》等。教材的編寫(xiě)符合兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律和自身的發(fā)展規(guī)律，寓知識(shí)性、趣味性、表演性、欣賞性和科學(xué)性于一體，豐富了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，提高了他們?cè)谝魳?lè)方面的綜合能力。讓學(xué)生與優(yōu)秀的新時(shí)代畬歌作品近距離接觸，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)民間文化藝術(shù)。

3 研究學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

記得我第一次上欣賞畬族山歌的課，一走進(jìn)教室我就說(shuō)：“同學(xué)們，今天老師請(qǐng)你們聽(tīng)一聽(tīng)原汁原味的畬族山歌對(duì)唱”，沒(méi)有任何鋪墊，我為學(xué)生播放自己制作的多媒體課件，沒(méi)想到學(xué)生一聽(tīng)到演唱畬歌那特有的腔調(diào)時(shí)就哄堂大笑，幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生甚至趁機(jī)搗亂，整個(gè)課堂亂哄哄的，急得我不知所措。課后靜心想想，我是操之過(guò)急了，課堂教學(xué)沒(méi)有讓學(xué)生設(shè)身處地感受到家鄉(xiāng)歌謠的親切與快樂(lè)。

我把收集整理的畬族山歌音樂(lè)素材制成聲、像、圖組合的電腦課件，與教材有機(jī)結(jié)合，結(jié)合方言、表演、欣賞等進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，使課堂真正成為畬族音樂(lè)進(jìn)教室的主陣地。采用新的教學(xué)方法后，我走進(jìn)另一個(gè)班級(jí)，先向?qū)W生們展示了畬族的服裝，介紹了“鳳凰裝”以及“三月三烏飯節(jié)”的來(lái)歷，學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲，于是我趁熱打鐵，告訴學(xué)生畬族自稱(chēng)“山哈”，意為山里的住戶(hù)，畬族有本民族自己的習(xí)俗和語(yǔ)言，多數(shù)民歌作品儲(chǔ)存于畬民頭腦之中，唱山歌是畬族人民文化生活中的一種主要活動(dòng)形式。他們以歌代言，溝通感情；以歌論事，揚(yáng)善懲惡；以歌傳知，斗睿斗志，通過(guò)口頭代代相傳。接著，播放了“三月三烏飯節(jié)”對(duì)歌會(huì)錄像，介紹畬族山歌的曲調(diào)、旋律、節(jié)奏等特征，風(fēng)格獨(dú)特，帶有濃濃鄉(xiāng)土氣息的歌曲，學(xué)生們聽(tīng)得津津有味，許多學(xué)生情不自禁地哼唱起來(lái)，課堂氣氛變得輕松、活躍，學(xué)生們品嘗到了畬族音樂(lè)帶來(lái)的歡欣和喜悅。

4 開(kāi)展富有民族特色的課外活動(dòng)

課外活動(dòng)是學(xué)校音樂(lè)教育的重要組成部分，它與課堂教學(xué)相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。

4.1 了解文化背景，學(xué)習(xí)舞蹈

擔(dān)任舞蹈隊(duì)指導(dǎo)老師，我啟發(fā)學(xué)生從畬族文化背景中去學(xué)習(xí)舞蹈，告訴他們畬族舞蹈是由習(xí)俗性舞蹈及祭祀性舞蹈演變發(fā)展的，其動(dòng)作特點(diǎn)是“踏”、“步”、“蹲”，不僅造型獨(dú)特，豐富多姿，而且技術(shù)精湛，難度較高，具有穩(wěn)健、曲雅、靈活多彩等風(fēng)格，整個(gè)舞姿和諧、優(yōu)美。

4.2 多看多練，用心體驗(yàn)

我鼓勵(lì)學(xué)生多看多練，深入淺出地講述動(dòng)作的規(guī)范要求與歷史文化背景的聯(lián)系，培養(yǎng)他們?cè)跐夂竦拿褡逡魳?lè)氛圍中用心體驗(yàn)、感受音樂(lè)，具有濃郁畬族風(fēng)格的表演唱《海潮馬》獲福建省新童謠創(chuàng)作比賽二等獎(jiǎng)，舞蹈《翠竹聲聲》在縣首屆中小學(xué)生科藝節(jié)獲第一名，《快樂(lè)的小山哈》、《抬花轎》等節(jié)目多次參加市、縣比賽。

4.3 參加畬族節(jié)日，親身實(shí)踐

我積極帶領(lǐng)學(xué)生參加一年一度的畬族“三月三烏飯節(jié)”、“民歌節(jié)”，讓他們?cè)谏砼R其境中，耳濡目染，真切體會(huì)畬族民間文化的無(wú)窮魅力，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。

5 結(jié)語(yǔ)

把畬族音樂(lè)引進(jìn)課堂，挖掘它的教育資源是音樂(lè)教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)，是民族文化發(fā)展的迫切需要。隨著感受畬族民間音樂(lè)的時(shí)空拓展，學(xué)生的視野不斷開(kāi)闊，音樂(lè)知識(shí)與素養(yǎng)不斷得以積累與提高。挖掘和開(kāi)發(fā)本土文化資源，充實(shí)現(xiàn)行教育知識(shí)體系，對(duì)下一代加強(qiáng)本土文化和民族文化基因的認(rèn)識(shí)和啟蒙，具有深遠(yuǎn)的意義，也是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。

[1] 教育部基礎(chǔ)教育司. 全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）[M]. 北京:北京師范大學(xué)出版社, 2002 .

[2] 曹理, 何工.音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理 [M]. 上海: 上海音樂(lè)出版社, 2000.

[3] 馬長(zhǎng)芹.開(kāi)發(fā)課程資源弘揚(yáng)民族音樂(lè)[J]. 中小學(xué)音樂(lè)教育, 2005(1):24,29.

[4] 姚媛. 教材與本土文化結(jié)合的思考與實(shí)踐[J]. 中小學(xué)音樂(lè)教育, 2005(2): 29-30.