大學(xué)生人生價值觀的調(diào)查研究

岳毅力

（唐山師范學(xué)院 教育學(xué)院，河北 唐山 063000）

大學(xué)生人生價值觀的調(diào)查研究

岳毅力

（唐山師范學(xué)院 教育學(xué)院，河北 唐山 063000）

對唐山師范學(xué)院350名在校大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，旨在了解大學(xué)生人生價值觀的現(xiàn)狀，從而有的放矢地提出教育建議。研究結(jié)果表明：從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀是比較積極向上的，選擇的前五項依次為道德良心、自身修為、回歸自然、貢獻國家、合格公民；最不重視的依次為輿論從眾、金錢物質(zhì)、榮譽地位；男女大學(xué)生、低年級與高年級大學(xué)生、文理科、班干部與非班干部、城鄉(xiāng)大學(xué)生之間分別存在某些價值取向維度上的差異，而獨生子女與非獨生子女大學(xué)生之間沒有顯著差異。

大學(xué)生；價值觀；人生價值觀

價值觀是個體或社會對事物正反兩面的一種評價體系標準，是人們區(qū)分好壞、美丑、損益、正確與錯誤、符合或違背自己意愿的觀念系統(tǒng)，它通常是充滿情感的，并為人的正當(dāng)行為提供充分理由[1]。人生價值觀是關(guān)于人生目的、意義等問題的追求及其評價的根本觀點，是人們對人生的內(nèi)涵、過程、方式、意義、目的的價值判斷與選擇，是對個人的人生與社會、與集體、與他人之間的關(guān)系等進行認識和評價時所持有的基本觀念[2]。人生價值觀是個體價值觀系統(tǒng)的核心成分，在價值觀的多維、多層次的心理傾向系統(tǒng)中占主導(dǎo)地位，經(jīng)常簡稱為價值觀。人生價值觀對人的影響是持久深遠的。它是隨著個體的逐步成長，在一定主客觀條件的共同作用下逐漸形成的?？傮w看，大學(xué)階段是個體人生價值觀重要的完善時期，大學(xué)生的人生價值觀較之中小學(xué)生的價值觀發(fā)展更為豐富，并具有較大的可塑性，這時期的自身經(jīng)歷、重要他人、學(xué)校教育以及社會風(fēng)氣對其人生價值觀發(fā)展都會產(chǎn)生影響。

本研究通過對大學(xué)生人生價值觀的實證調(diào)查，了解并分析現(xiàn)狀，為大學(xué)生價值觀教育提供理論依據(jù)。

一、研究方法

（一）研究對象

從唐山師范學(xué)院大一至大四隨機選取350名大學(xué)生被試做問卷調(diào)查，共回收有效問卷298份。其中，男生105人，女生193人；學(xué)生干部72人，非學(xué)生干部226人；低年級（大一、大二年級）143人，高年級（大三、大四年級）155人；文科167人，理科131人；獨生子女51人，非獨生子女247人；鄉(xiāng)村203人，城鎮(zhèn)95人。

（二）研究工具

采用辛志勇（2002）編制的《大學(xué)生價值觀量表》，其具體維度劃分如表1所示。

表1 大學(xué)生價值觀量表

每題項是從低到高6點計分，每一個因子的平均分高于理論中值3.5分，則表明為此項維度的價值取向。量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為：目標價值觀0.768；手段價值觀0.613；規(guī)則價值觀0.645。效度良好[3]。

（三）研究程序

在唐山師范學(xué)院對大一至大四學(xué)生進行分層隨機取樣，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語集體施測，當(dāng)場回收問卷。對回收的有效問卷采用SPSS13.0進行統(tǒng)計分析。

二、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生人生價值觀的總體現(xiàn)狀

如表2所示，當(dāng)代大學(xué)生對價值觀的選擇，趨向于選擇的五項因子為道德良心、自身修為、回歸自然、貢獻國家、合格公民。大學(xué)生最不趨于選擇的三項因子為輿論從眾、金錢物質(zhì)、榮譽地位。

從總體上看，大學(xué)生的人生價值觀是比較積極向上的。他們把提升自身素質(zhì)、回歸自然、為國家和為社會做出貢獻、作合格公民作為人生的主要目標，而并非榮譽地位和金錢物質(zhì)；把道德良心作為自己實現(xiàn)目標所選擇手段的遵從標準；且比較具有獨立判斷能力，不贊成輿論從眾；有83.2%的人選擇通過人格品質(zhì)達成人生目標，有78.5%的人選擇了知識努力的手段去實現(xiàn)人生目標。

表2 大學(xué)生人生價值觀的總體狀況

表3 男女大學(xué)生人生價值觀的差異比較

（二）大學(xué)生人生價值觀的性別差異

如3表所示，在金錢物質(zhì)取向、榮譽地位取向上男生的傾向性要高于女生，在自身修為、婚姻家庭、合格公民、回歸自然、人類福祉、人格品質(zhì)、道德良心取向上女生的傾向性高于男生。

分析其原因，可能是社會比較崇尚男性獲得成功取得成就，而期待女性具備一定的美德。男生在社會期待下為顯示自身價值會逐漸形成男性角色所具有的特征，比如追求權(quán)力、地位身份等個人性價值目標，而女生則更注重提高自身修為，傾向于追求婚姻家庭、合格公民、回歸自然、人類福祉等社會性價值目標，并重視遵從道德良心的規(guī)則通過人格品質(zhì)的手段達到人生目標。

（三）大學(xué)生人生的價值觀的年級差異

表4 大學(xué)生人生價值觀的年級差異

大一、大二學(xué)生為低年級，大三、大四為高年級。對大學(xué)生價值觀進行年級比較后顯示，高年級學(xué)生在婚姻家庭、友誼愛情、知識努力、智慧機遇因子上得分顯著高于低年級的學(xué)生，具體如表4所示。

高年級學(xué)生比低年級學(xué)生更追求社會性目標價值觀（如婚姻家庭、友誼愛情取向）；在手段價值觀方面高年級學(xué)生更傾向于選擇通過知識努力以及智慧機遇的途徑達到人生目標。

大學(xué)低年級學(xué)生從高考的升學(xué)壓力走來，高中階段的閉門讀書習(xí)慣和意識較強，而大學(xué)的生活比較豐富多彩，交際面擴展，獨立性要求增加，大學(xué)里的競爭也參入了組織管理能力、交往協(xié)調(diào)等能力等成分，打破了高中唯學(xué)習(xí)成績是瞻的片面競爭。通過大學(xué)生活，學(xué)生社會化程度加強，且高年級學(xué)生面臨畢業(yè)走向社會職業(yè)崗位，走進婚姻，所以思想成熟度增強，社會性目標價值觀有所發(fā)展。

表5 文科生和理科生人生價值觀的差異比較

（四）文、理科大學(xué)生人生價值觀的差異

如表5所示，文科和理科大學(xué)生的價值觀在多數(shù)維度上沒有差異，但理科生在人類福祉的目標價值取向上高于文科生，而輿論從眾的規(guī)則價值取向上文科生高于理科生。

分析其原因，理科學(xué)生比較關(guān)心抽象概念及理論，多傾向于場獨立型人格，不易受暗示，有極大的獨立性，側(cè)重工作成就，社會敏感性差；而文科生多傾向于用感性的思維方式去思考和看待事物，更注重人際關(guān)系，人與人之間的相互影響更強，容易側(cè)重輿論從眾取向，不過其平均分并未達到理論中值。

（五）學(xué)生干部與非學(xué)生干部的人生價值觀差異比較

如表6所示，學(xué)生干部比普通同學(xué)更注重榮譽地位的目標價值取向。大學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部的內(nèi)在動機可能有自我提高內(nèi)驅(qū)力、交往內(nèi)驅(qū)力，有的出于成就動機、自尊的需要，也不排除對榮譽地位的追求，這也是大學(xué)生積極上進的一種表現(xiàn)形式。

在人類福祉取向維度上，學(xué)生干部沒有普通學(xué)生認同強烈，可能原因是人類福祉這一超然性目標價值觀往往讓人感覺比較高遠、飄忽，而通常情況下，學(xué)生干部多與現(xiàn)實瑣碎事物打交道，世俗社會經(jīng)驗使得他們更現(xiàn)實，比較而言，非學(xué)生干部可能更單純，更理想化一些，更會側(cè)重這種價值取向。

進一步分析，班干部在這一取向上的平均分（4.118± 0.919）盡管顯著低于非班干部，但仍然是高于理論中值的，這意味著班干部也具有追求人類福祉這一超然性目標價值觀的傾向。（六）獨生子女與非獨生子女大學(xué)生人生價值觀的差異比較

表6 學(xué)生干部與非學(xué)生干部大學(xué)生的價值觀差異比較

表7 獨生子女與非獨生子女大學(xué)生價值觀的差異比較

如表7所示，獨生子女與非獨生子女大學(xué)生的人生價值觀在各個維度上沒有表現(xiàn)出統(tǒng)計學(xué)上的顯著差異。分析原因，我國實行計劃生育多年，隨著時代的前進，獨生子女已經(jīng)不再是特殊的群體，所以獨生子女有可能與非獨生子女在價值觀上不存在差異。

表8 城鄉(xiāng)大學(xué)生的人生價值觀的差異比較

（七）城鄉(xiāng)大學(xué)生價值觀的差異

如表8所示，在金錢物質(zhì)價值目標取向、智慧機遇、手段取向、法律規(guī)范規(guī)則取向上，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生顯著高于來自農(nóng)村的大學(xué)生。

盡管我國城鄉(xiāng)差距縮小，但城鄉(xiāng)的人文和物質(zhì)環(huán)境仍存在著明顯的不同，城市生活豐富多彩，集中形形色色的人，發(fā)生各種各樣的事，也存在更多的發(fā)展機遇，這些都影響著在城市生活長大的大學(xué)生。相對來說，來自農(nóng)村的大學(xué)生生長環(huán)境比較平靜、單純，對金錢物質(zhì)、法律規(guī)范、智慧機遇的意識不如城市長大的學(xué)生強烈。但從平均分上看，城市大學(xué)生的金錢物質(zhì)取向得分（3.462）低于理論中值3.5，而農(nóng)村學(xué)生的智慧機遇（3.521）、法律規(guī)范取向（3.598）得分高于理論中值，所以，城鄉(xiāng)大學(xué)生的價值觀取向都基本是健康積極的。

三、討論與建議

首先，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀總體上是積極的，但仍需關(guān)注一些問題。調(diào)查顯示，大學(xué)生注重自身修為、合格公民取向的目標價值觀，而且男生更比女生傾向金錢物質(zhì)、榮譽地位取向。這表明，當(dāng)代大學(xué)生比較關(guān)注自我，個人性價值觀受到重視，這符合目前的時代特征。第二次世界大戰(zhàn)后，青少年的價值觀的確有從“自我犧牲”的社會性道德價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕覞M足”的個人性功利價值觀的趨勢[4]。這本無可厚非，但是，當(dāng)前社會文化多元，傳統(tǒng)的倡導(dǎo)集體主義的社會性價值觀日漸受到嚴峻挑戰(zhàn)，為防止青年學(xué)生走得太遠，就要堅持培養(yǎng)學(xué)生愛國、勤勞、樸素、利他、集體主義的價值觀，使傳統(tǒng)價值觀得到繼承和發(fā)揚。

再者，學(xué)生干部在榮譽地位的追求上高于非學(xué)生干部，在人類福祉這一超然性目標價值觀取向上，普通學(xué)生比學(xué)生干部認同強烈，說明學(xué)生干部更世俗化而普通學(xué)生更理想化。大學(xué)生擔(dān)任某些干部職務(wù)的內(nèi)在動機有成就需要和自尊的需要，也不排除對榮譽地位的追求，但要防止他們滑向極端、世俗，應(yīng)引導(dǎo)其務(wù)實而不庸俗。同時，普通學(xué)生也應(yīng)設(shè)法使其接觸社會現(xiàn)實，使他們不要過度理想主義，以免缺乏理解社會不良現(xiàn)象的思想準備和承受能力而導(dǎo)致日后其美好價值觀念的崩潰。

其三，高年級大學(xué)生在知識努力、智慧機遇、友誼愛情、婚姻家庭因子上得分顯著高于低年級的學(xué)生。這表明隨著年齡增長，大學(xué)生越來越追求知識、機遇、友誼愛情和婚姻，為滿足學(xué)生的這種發(fā)展性需要，學(xué)校應(yīng)該開辦各種講座或輔導(dǎo)班，豐富學(xué)生的學(xué)識；組織各種活動使學(xué)生多渠道了解社會的職業(yè)要求和各種招聘信息，提供各種機遇；創(chuàng)設(shè)各種校內(nèi)外及高校之間的互動活動，豐富學(xué)生的生活，擴展學(xué)生人際交往的健康適宜的交際網(wǎng)絡(luò)，以滿足需求。

[1]黃希庭,張進輔,張蜀林.我國五城市青少年學(xué)生價值觀的調(diào)查[J].心理學(xué)報,1989(3):274-283.

[2]黃希庭,張進輔.當(dāng)代中國青年價值觀與教育[M]成都:四川教育出版社,1994:17.

[3]辛志勇,金盛華.新時期大學(xué)生價值取向與價值觀教育[J].教育研究,2005(10):22-27.

[4]林文瑛.青少年價值觀的形成與發(fā)展——價值的問題還是思考的問題[J].中等教育(臺北),2000(51):111-123.

（責(zé)任編輯、校對：韓立娟）

Investigation of and Research into College Students’ Value of Life

YUE Yi-li
(School of Education, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

Questionnaire survey was made on 350 college students in Tangshan Teachers College of their value of life with the aim to know about their present life value so as to put forward education suggestions purposedly. In all, contemporary college students have a positive value of life. The foremost five choices they made are moral consciousness, self-cultivation, the return to the nature, contribution to the country, and qualified citizens successively, and those least chosen are opinion conformity, money and material possession, honor and social position successively. There are some differences in orientation dimension of value between male and female college students, between junior and senior college students, between science and arts students, between class leaders and common students, and between urban and rural students, but with no obvious differences between the only child of a family and siblings.

college students; value; value of life

G641

A

1009-9115(2012)06-0144-05

河北省教育廳人文社科項目（SZ2010411）；唐山市社科聯(lián)項目（TSSKL2012-106）

2012-05-05

岳毅力（1973-），女，河北唐山人，碩士，副教授，研究方向為教育心理學(xué)。