羅布人印象

韓連赟

在新疆的維吾人中，有一支原生活在羅布地區(qū)、操土著羅布方言、以狩獵為生的人群，被稱為“羅布人”。

新疆塔克拉瑪干東北部曾有一只神秘的“大耳朵”（湖的外形），它是新疆境內(nèi)最大的湖泊，總面積達(dá)10萬平方公里。傳說中的樓蘭美女幾千年前曾漫步湖畔，顧影自憐，并與水邊野駱駝相伴。湖中的“卡盆”（獨(dú)木舟）漁歌唱晚，岸上駝鈴悠悠，商賈如云。然而，時(shí)光如梭，羅布泊流干了最后一滴淚水。羅布泊走了，來往于絲綢之路上的商賈走了，羅布人也走了。

“時(shí)光揮一揮手，大海變成了大漠。曾經(jīng)的漁歌唱晚，只留下了幾條河痕……”羅布泊湖心的一塊石碑上深深地刻著這首詩。

據(jù)《回疆志》載：“羅布人不種五谷，不牧牲畜，唯小舟捕魚為食，或采野麻，或捕哈什烏剝皮為衣，或以水獺皮并哈什烏之翎，持城市華賣，易布以代衣?！睅捉?jīng)戰(zhàn)亂和1852年的鼠疫天災(zāi)，海子干涸了，羅布人也四散逃亡，部分西遷今洛浦縣（羅布變音），部分沿塔里木河、孔雀河散居在若羌、輪臺(tái)、尉犁等地。

1997年，我曾去尉犁（羅布淖爾）縣阿克蘇甫鄉(xiāng)英阿瓦提村采訪過。羅布老人司迪克·買買提老人曾高興地在他家房后的塔河支流段為我們捕魚、燒魚，演示了羅布人當(dāng)年的生活情景。10年后的2007年，我再次造訪，老人雖然健在，卻搬到了離村莊10多公里外的荒原上，守著幾只可憐的山羊，放牧于荒原上……

羅布歌舞是羅布人古今生活的再現(xiàn)，同時(shí)也是羅布人文化的精髓所在。它世代傳承，風(fēng)格獨(dú)特，有不同于內(nèi)地的“獅子舞”、“拉面舞”，還有各種形式的麥西來甫。這里的拉面舞惟妙惟肖地反映了羅布人待客、做面的全過程。歷史上，羅布人不擅耕作五谷，到后來能稀奇地吃上拉面，應(yīng)視為盛餐，所以，有客人來到時(shí)都做這種美食，人們也就創(chuàng)造了這種舞蹈。羅布人的獅子舞與漢族的獅子舞完全不同，這種舞蹈主要再現(xiàn)獅子生活中的抓、撓、撲、跳等幽默、調(diào)皮的動(dòng)作，把獅子的頑皮可愛表現(xiàn)得淋漓盡致。但細(xì)聽伴奏的鼓點(diǎn)，倒像是吸收了漢族鑼鼓的意味。在羅布人的所有麥西來甫中，都保留、傳承著綠洲文明的古老遺跡，應(yīng)該說，麥西來甫這種舞蹈承載著羅布人的精神文化精髓。