論高校服務(wù)學習課程的公民教育功能

郝樹鳳，張洪高

(1.山東師范大學教育學院，濟南 250014;2.臨沂大學教育學院，山東臨沂 276000)

論高校服務(wù)學習課程的公民教育功能

郝樹鳳1，張洪高2

(1.山東師范大學教育學院，濟南 250014;2.臨沂大學教育學院，山東臨沂 276000)

高校服務(wù)學習課程，是以社區(qū)真正需要的具體服務(wù)的活動為取向，重視學生直接經(jīng)驗的參與，關(guān)注學生服務(wù)后的反思，增強學生公民責任，社區(qū)服務(wù)與學科課程相結(jié)合的一門獨特的反規(guī)范課程［1］。服務(wù)學習課程是一種新型的公民教育課程，在香港和臺灣地區(qū)得到較為廣泛的推廣和應用，在我國大陸也已進行實踐。研究表明，服務(wù)學習課程是一種有效的公民教育方法。服務(wù)學習課程的設(shè)計以傳授公民知識、培養(yǎng)大學生的公民責任感和公民參與能力為明確的公民教育目標;服務(wù)學習課程的實施有利于提升大學生的公共精神、寬容與妥協(xié)精神以及獨立精神等公民精神;服務(wù)學習課程的評價強調(diào)大學生以公民的方式進行反思。

高校;服務(wù)學習課程;公民教育功能

近年來，國內(nèi)外學者關(guān)于服務(wù)學習課程的研究較多，許多研究證實高校服務(wù)學習課程對大學生的公民教育具有積極的促進作用。但是高校服務(wù)學習課程具有哪些公民教育功能，它是如何促進高校公民教育的，研究的還比較少。巴蒂斯托尼提出的完整的公民教育包含四個維度:(1)認知與理解;(2)公民參與能力;(3)公民態(tài)度;(4)直接的公民參與［2］。本文從高校服務(wù)學習課程的設(shè)計、實施、評價的三個環(huán)節(jié)詳細探討如何對大學生進行公民教育。

一、高校服務(wù)學習課程開設(shè)的背景及簡介

(一)服務(wù)學習課程的開設(shè)適應高校公民教育的需要

大學生的公民教育是社會主義政治文明發(fā)展的需要，是發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟相適應的公民道德的需要，是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，是大學生自身發(fā)展的內(nèi)在要求。目前高校公民教育的教育途徑單一，高校在公民教育領(lǐng)域雖開設(shè)公民教育課程，但缺乏系統(tǒng)完整的課程體系，服務(wù)學習課程不同于其他以實踐為取向或是傳統(tǒng)模式下的課堂教育，它更加強調(diào)學生需要不斷反思互動并從中領(lǐng)悟它的真諦與內(nèi)涵，為學生提供更開闊的視野及體驗多元化學習實踐的機會，發(fā)揚他們的服務(wù)和奉獻精神，培養(yǎng)他們的公民意識和社會責任感。簡言之，服務(wù)學習課程是高校有效開展公民教育的新型課程。

(二)服務(wù)學習課程簡介

服務(wù)學習課程通過系統(tǒng)的設(shè)計、實施、反思和評價來實現(xiàn)預期的服務(wù)社區(qū)和學生學習的雙重課程目標。它打破了傳統(tǒng)課堂教學的局限，是以活動為取向的課程，大學生進行活動的場所即大學生所服務(wù)的社區(qū)，活動內(nèi)容來自于社區(qū)的真實需要。重視學生直接經(jīng)驗的參與，學生運用所學知識解決社區(qū)問題，并對服務(wù)過程進行反思。簡言之，服務(wù)學習課程就是社區(qū)服務(wù)和學術(shù)學習相結(jié)合的綜合實踐課程。

二、高校服務(wù)學習課程的設(shè)計:明確的公民教育目標即培養(yǎng)參與型公民

培養(yǎng)參與型公民是高校服務(wù)學習課程作為公民教育課程的課程目標，也是服務(wù)學習課程的最重要的公民教育功能［3］。

(一)傳授公民參與知識——認知與理解

高校服務(wù)學習課程對大學生公民知識的傳授的具體目標就是促成大學生的公民認知與理解。高校服務(wù)學習的課程內(nèi)容既涵蓋國家政府層面的知識，又將地方層面的公民參與知識融入課堂。教師在設(shè)計服務(wù)學習課程時，結(jié)合大學生所服務(wù)的社區(qū)的真正需要教授學生相關(guān)方面的公民知識，引導學生對預期的服務(wù)遇到的具體問題進行討論、研究。學生在服務(wù)社區(qū)的切身實踐中使得真實、深刻的經(jīng)驗知識得到積累。在運用書本所學知識來關(guān)心弱者、回饋社會、解決社區(qū)實際問題時所學知識面得到拓展，社會常識的辨別能力也得到提升。大學生在服務(wù)社區(qū)時，勢必會遇到一些復雜、棘手的問題，要解決一些不平等和不公正的問題，這都為學生提供了深入學習與思考的契機，引導學生反思習以為常的價值觀念與思維方式。這樣，學生將獲得完整的公民參與知識，即公民認知與理解。

(二)培養(yǎng)大學生的公民責任感、積極的參與意識

在大學生公民態(tài)度的培養(yǎng)方面，服務(wù)學習課程著重培養(yǎng)學生的責任感與積極的參與意識。服務(wù)學習課程重視學生參與社區(qū)服務(wù)與反思，大學生以公民的主體進行參與和反思，強調(diào)公民的積極主動性。學生在服務(wù)社區(qū)的參與中形成對人類差異性的認識，學會對他人的尊重和寬容，更好地思考權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，有助于學生形成服務(wù)的倫理，服務(wù)的價值觀，強調(diào)公民的積極主動性、主體性，更重要的是服務(wù)學習課程，致力于培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，也就是培養(yǎng)學生具有有效的公民參與意識。

(三)培養(yǎng)大學生有效的公民參與能力

公民參與是當代我國社會中一種備受關(guān)注的公民維度，大學生有效的公民參與能力是指大學生有效參與公共事務(wù)的能力，如與人溝通能力、批判思維能力、理性思考能力、表達能力、談判及決策能力等。服務(wù)學習課程在設(shè)計時主要以培養(yǎng)學生的批判思維能力、交際能力、溝通能力為課程目標。學生為了解決社區(qū)問題會主動與社區(qū)成員及其他同學進行溝通，促進溝通協(xié)調(diào)能力的提高。與社會現(xiàn)實的直接接觸促進學生道德判斷與道德推理的能力的提高，使學生的公民行為更加理性。值得一提的是在服務(wù)社區(qū)的過程中，學生需要傾聽服務(wù)對象的心聲，采納其他服務(wù)者的意見，人際交往能力和溝通能力在不斷的人際互動中得到提升。更重要的是，學生以公民的身份直接參與社區(qū)服務(wù)，這樣，學生的公民參與能力得到培養(yǎng)。

三、高校服務(wù)學習課程的實施:有效提升現(xiàn)代大學生的公民精神

公民精神即公民應具備的基本素養(yǎng)。現(xiàn)代公民精神體系主要包括公共精神、寬容與妥協(xié)精神以及獨立精神等三大方面的內(nèi)容［4］。高校服務(wù)學習課程的實施在提升大學生公共精神、寬容與妥協(xié)精神以及獨立精神方面都有重要的功能。

(一)公共精神

公共精神是公民在公共生活中應具備的基本精神，它強調(diào)維護公民的利益，關(guān)注公民的權(quán)利和尊嚴。大學生自覺地發(fā)揚公共精神，是社會進步的重要表現(xiàn)。服務(wù)學習課程對大學生公共精神的培育主要表現(xiàn)在大學生維護公民利益、關(guān)注公民的權(quán)利和尊嚴方面。在幫助社區(qū)成員時，學生需要學習政治和法律事務(wù)方面的一些知識，并通過切身實踐將學習的知識應用于解決社區(qū)的具體問題，在這一過程中，有效培養(yǎng)學生的維權(quán)意識，塑造大學生的公共精神。

(二)寬容與妥協(xié)精神

寬容與妥協(xié)精神是現(xiàn)代公民精神的重要組成部分。首先，在高校服務(wù)學習課程的實施過程中，大學生在服務(wù)社區(qū)的過程中接觸的多是弱勢與邊緣群體，對于這些人群，大學生往往在剛接觸的過程中存有偏見，認為他們的價值觀與大學生格格不入。在服務(wù)學習課程的實施過程中，大學生獲得的積極體驗使得學生能更深刻地理解很多問題產(chǎn)生的歷史根源與現(xiàn)實制約，從而體諒與理解服務(wù)對象。其次，大學生通過與社區(qū)成員的深入交流，能挖掘社區(qū)成員的魅力與生活的智慧，從而欣賞這一群體。最后，大學生參與服務(wù)的社區(qū)不是固定的，服務(wù)的社區(qū)成員的背景也各不相同，這樣就為學生鍛煉跨文化交往能力提供了良好的機會。這樣，大學生在服務(wù)社區(qū)的過程中能對不同群體的生活方式和處事方式有一個全新的認識，有利于大學生寬容與妥協(xié)精神的塑造。

(三)獨立精神

大學生在利用所學的公民參與知識在服務(wù)社區(qū)的過程中承擔了對社會的責任。在服務(wù)社區(qū)、奉獻社會的過程中，大學生逐漸從一個索取者變成一個積極的獨立自主的奉獻者。服務(wù)社區(qū)時，大學生是一個積極的政治參與者，而不是被動的接受者。大學生用切身實踐來嘗試解決所服務(wù)社區(qū)的問題，有利于培養(yǎng)他們作為一個合格公民的獨立精神。

四、高校服務(wù)學習課程的評價:大學生以公民的方式進行反思

高校服務(wù)學習課程的評價是非常專業(yè)的領(lǐng)域，涉及背景的評價:確定服務(wù)主題是否滿足社區(qū)需要，是否適應學生的興趣，能否診斷服務(wù)學習課程需要解決的問題;實施過程的評價:了解課程實施過程中存在的問題，對課程方案的優(yōu)缺點加以反饋，重點了解參與者的表現(xiàn)情況;成果評價:對大學生的服務(wù)學習課程的成績進行測量、解釋和評判。而大學生以公民的方式進行反思貫穿上述評價的各個環(huán)節(jié)，是服務(wù)學習課程區(qū)別于其他課程評價的重要特點。服務(wù)后的反思是將服務(wù)經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為公民知識的橋梁，缺乏反思活動，服務(wù)學習課程的公民教育效果勢必會降低。大學生以公民的方式進行反思主要表現(xiàn)在以下幾個方面:大學生對服務(wù)前準備工作的反思、服務(wù)過程的反思以及服務(wù)后的反思三個方面［5］。服務(wù)后的反思是最重要的階段，是大學生在教師的指導下以公民的方式進行的。討論、寫作、藝術(shù)表現(xiàn)是常見的三種反思方式。大學生應服務(wù)學習小組的要求，寫下自己的服務(wù)經(jīng)歷，主要包括:與期望成果有關(guān)的服務(wù)經(jīng)歷，探索自己作為公民對這些經(jīng)歷的態(tài)度和看法，為下一次服務(wù)社區(qū)的相似活動提出建議。這樣，可以讓學生在服務(wù)后反思他們參與的服務(wù)項目的哪些方面能夠促進他們的公民參與意識、公民精神和社會責任意識的提升，反思大學生在服務(wù)社區(qū)的過程中是如何幫助社區(qū)成員處理問題的，并將這些經(jīng)驗整合到大學生以后的生活中。

［1］王濤.服務(wù)學習——美國大學中一門獨特的反規(guī)范課程［J］.現(xiàn)代大學教育，2006，(5):81 －84.

［2］王世偉，黃葳.透析服務(wù)學習對公民教育的意義［J］.思想理論教育，2009，(20):21 －23.

［3］趙明玉.公民教育視域中的美國服務(wù)學習研究［D］.長春:東北師范大學碩士學位論文，2005.

［4］孔令奇.現(xiàn)代公民精神:基礎(chǔ)、內(nèi)容與意義［D］.濟南:山東大學碩士學位論文，2011.

［5］張華.關(guān)于“服務(wù)學習”課程模式研究的幾個問題［J］.教育探索，2006，(2):22 －23.

G642

A

1001－7836(2012)11－0056－02

10.3969/j.issn.1001 －7836.2012.11.023

2012－05－23

2012年度臨沂市社會科學研究課題“高校學生社團培養(yǎng)學生公民精神的策略調(diào)查研究——以臨沂大學為個案”的階段性成果之一

郝樹鳳(1986－)，女，山東昌樂人，高等教育學專業(yè)碩士研究生，從事高等教育管理研究;張洪高(1971－)，男，山東巨野人，副教授，博士，碩士生導師，中國教育科學研究院訪問學者，從事高等教育管理研究。