晚明旅游活動的旅游學(xué)分析

朱 偉

（河南師范大學(xué) 社會發(fā)展學(xué)院，河南 新鄉(xiāng)453007）

晚明旅游活動的旅游學(xué)分析

朱 偉

（河南師范大學(xué) 社會發(fā)展學(xué)院，河南 新鄉(xiāng)453007）

晚明時期商品貨幣經(jīng)濟發(fā)達，城市繁榮，人們思想活躍，旅游活動空前興旺，旅游主體出現(xiàn)了由精英階層旅游向大眾旅游轉(zhuǎn)變的趨勢。晚明旅游資源數(shù)量眾多、類型豐富，主要分布在長江流域及其以南地區(qū)，呈“一個中心，兩大地帶”的分布格局，旅游活動的繁榮促進了交通、食店、酒肆、茶館、旅舍、戲院、旅行指南出版等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，開啟了近代旅游的曙光。

旅游學(xué)；晚明旅游活動；旅游主體；旅游資源；旅游相關(guān)行業(yè)

近年來關(guān)于明代旅游的研究領(lǐng)域頗廣，成果豐碩，涉及旅游主體、旅游資源、旅游理論、旅游消費等方面，但在某些方面仍存有缺憾。如對旅游主體的研究主要集中在文人知識分子階層，而對社會其他階層有所忽略；對旅游資源開發(fā)和對旅游相關(guān)行業(yè)的發(fā)展研究較少。針對這些問題，本文在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上拓寬視野，從現(xiàn)代旅游學(xué)的視角研究晚明時期文人、官員、商人和市民等旅游主體的旅游活動，對晚明旅游資源的規(guī)模、類型、地域分布及旅游相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r進行探索，拓展研究范圍。

一、旅游者的構(gòu)成及其消費

晚明旅游活動主體范圍的擴大是史無前例的，出現(xiàn)了由精英階層旅游向大眾旅游轉(zhuǎn)變的趨勢。晚明旅游者的構(gòu)成主要包括文人、官員、商人和市民階層。

（一）文人旅游及消費

文人旅游被稱為雅游，他們常常避開普通百姓的旅游時間和路線，寄情自然山水，獲取知識，尋求人生價值。隨著晚明政治日趨黑暗，時局的不可預(yù)見，越來越多的文人將自己的情懷寄托于山水間，流露出對美好人生的向往和對崇高理想的追求。晚明文人旅游人數(shù)眾多、類型多樣、成果豐碩，涌現(xiàn)出一大批著名的旅行家及其作品。如有“千古奇人”之稱的徐霞客及《徐霞客游記》，張岱、王思任、楊慎和袁氏三兄弟及其旅游詩文著作，沈周、文征明、董其昌等人的旅游情景畫作品，王士性和他的《五岳游草》、《廣游志》，王圻、王思義及其《三才圖會·地理》，曹學(xué)佺及其《一統(tǒng)名勝志》，何鏜、慎蒙及其《名山勝覽記》，田汝成及其《西湖游覽志》，謝肇淛及其《王雜俎》，張翰及其《松窗夢語》，沈德符及其《萬歷野獲編》等，這些文人都曾廣游各地，博聞強識，為中國旅游文化的發(fā)展做出了重要貢獻。

文人旅游消費的承擔(dān)者通常依其身份和名望而定。參加科舉的考生，其旅游消費多為自己籌集或友人資助。有名望的文人，因其文采和名望，多被富商和官員所邀請作為其旅游途中的伴侶，是不需要自己支付旅游費用的。因為這樣的邀請，使得“文人騷客遂得不費資斧而登覽山川”［1］374。一般文人墨客為感懷自然，品味人生而進行的獨往之游，所需的費用只能自己解決。此外，旅游目的地的友人也會進行一定的資助。若是享有盛名的文人，還可通過出售其筆墨字畫來獲取旅游的資金。

（二）官員旅游及消費

官員旅游，是政治與旅游的結(jié)合體。明代官員的旅游多發(fā)生在其赴任途中或任職的地點。明代官員的赴任地點通常較遠，受當(dāng)時主要交通工具馬車或船的制約，行程緩慢，使得官員在赴任途中有充足的時間進行觀光游覽。官員在游覽的途中因其身份特殊，可利用國家的交通設(shè)施以及驛站。如晚明著名的旅游家王士性曾經(jīng)在北京、河南、四川、廣西、貴州、云南、山東等地做官，他也盡數(shù)游歷了這些地方的名山大川，寫下了《五岳游草》和《廣游志》。陳第一生足跡遍布全國，被焦竑稱為“周游萬里，飄飄若神仙”［2］。一般來說，官員是官僚特權(quán)階級，他們在游覽的途中可以使用國家的交通設(shè)施和驛站資源，而到達目的地之后，游覽的一切消費多由旅游所在地的下級官僚以及他們的學(xué)生承擔(dān)，屬于公務(wù)接待或準(zhǔn)公務(wù)接待。

（三）商人旅游及消費

商人旅游又稱商貿(mào)旅游或“賈人之游”，是指商人為獲取商業(yè)利益，奔走于全國各地甚至海內(nèi)外，在行商途中所進行的補充性休閑活動。由于晚明商業(yè)經(jīng)濟的繁盛，商人數(shù)目眾多且資產(chǎn)雄厚，商貿(mào)旅游成為晚明旅游活動的重要組成部分。當(dāng)時被譽為商界泰斗的徽商，就是利用區(qū)域間物產(chǎn)的差異，通過長途販運賺取差價，獲利豐厚。在商人販運貨物的過程中，旅游消費貫穿其中。古代由于交通原因，商人進行異地長途販運通常需要很長時間，其間可能會發(fā)生諸多意外，如生病、遭遇惡劣天氣或遭打劫。因而當(dāng)時商人旅游通常具有一定的危險性，旅行指南類的書籍是不可少的。1570年，黃汴的《一統(tǒng)路程圖記》出版，這是當(dāng)時第一本公開性的路程圖書，相當(dāng)于今天的旅行指南，在某種程度上為旅游的人指明了道路。

商人的旅游在很大程度上引領(lǐng)了旅游消費的風(fēng)潮。商人出游目的有二：其一，出遠門經(jīng)商；其二，居家日久，欲出外舒散心情。出門經(jīng)商者大多行事低調(diào)，希望以較短的時間安全到達目的地，途中以游覽為主。散心者則大肆鋪張，極盡奢華，往往“載寶而行，傾財結(jié)客，舟車絲竹，不移而具”［1］268。他們用自己的財富購買“舟車絲竹”，交結(jié)官員和文人。如揚州鹽商汪兆麟，身家豐厚，不喜讀書，但“好游”，“每出門，駕大船，牽名馬，載一切玩弄具，所至，少年詼調(diào)游談技能之子滿座，名娼雜沓”［3］。汪兆麟的出游，是晚明富商出游的典型代表。旅游本身的意義被淡化了，財富的凸顯成為主導(dǎo)因素。

（四）市民旅游及消費

市民階層所進行的旅游活動多為節(jié)日旅游和燒香祭神的旅游。節(jié)日旅游是以節(jié)日為載體而衍生出的文化消費活動，特色是集體性與大眾性，其消費主要是自籌資金，屬于個人消費。節(jié)日旅游代表了社會最基層的文化需求，催生了全國性的旅游熱潮，同時也繁榮了晚明的旅游市場，在某種程度上講，民間的節(jié)日旅游對晚明旅游市場的貢獻比文人旅游更大。通常，經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)，民眾的旅游熱情較高，游風(fēng)較盛，旅游的市場化程度也較高。在晚明眾多的城市中，以北京、南京、蘇州、杭州、開封、揚州、紹興的民間旅游風(fēng)氣最盛。

二、晚明的旅游資源

旅游資源是自然界和人類社會能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素?？梢?，旅游資源的核心就是吸引力，核心功能是吸引功能，這是旅游資源區(qū)別于其他一切資源的獨有特色。旅游資源按照開發(fā)利用的狀況可分為潛在的旅游資源（尚未開發(fā)）和現(xiàn)實的旅游資源（已經(jīng)開發(fā)）兩大類。然而，對晚明旅游資源的研究僅限于對當(dāng)時已經(jīng)開發(fā)的現(xiàn)實的旅游資源的研究。

（一）晚明旅游資源的類型

傳統(tǒng)上將旅游資源分為自然類旅游資源和人文類旅游資源兩大類。新的國家標(biāo)準(zhǔn)分類體系將我國的旅游資源分為地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、旅游商品、人文活動等8個主類，31個亞類和155個基本類型。在晚明地理志或方志中，旅游資源主分為山川、景致、寺觀、古跡、陵墓等類型。明人張岱在《夜航船·地理部》中，將旅游景點資源分為山川、泉石、景致和古跡四大類。萬歷四年（1576年）出版的《名山勝覽記》，將當(dāng)時的旅游景點資源分為名山、巖洞、泉石和古跡四大類。這種分類對于今天認識和研究晚明旅游資源的狀況具有重要作用。

明人何鏜、慎蒙編著的《名山勝覽記》中記錄了明代全國兩京十三省景點資源約1317處；明人王圻、王思義編著的《三才圖會·地理》中記錄了明代全國兩京十三省景點資源約360處，兩書共記錄非重復(fù)旅游景點1628處。《名山勝覽記》和《三才圖會·地理》為晚明時期喜聞樂見的大眾讀物，具有大眾旅游指南的功能，共記載了晚明時期全國1628處不重復(fù)處景點，可被看做晚明旅游景點中旅游資源的精華，為當(dāng)時全國主要景點旅游資源，也是晚明所有旅游資源的主要部分，具有相當(dāng)高的代表性。

晚明旅游資源數(shù)量眾多、類型豐富，涵蓋了現(xiàn)在的地文景觀主類、水域風(fēng)光主類、遺址遺跡主類和建筑與設(shè)施主類四個主類。其中，地文景觀主類包括山岳、巖洞、泉石、洲島等，約占資源總數(shù)的60.44%；水域風(fēng)光主類包括河湖和泉，約占資源總數(shù)的7.99%；遺址遺跡主類有古跡、古城、遺址遺跡等，約占資源總數(shù)的17.87%；建筑與設(shè)施主類有寺觀祠廟、碑墓、亭臺樓閣、堂軒、宅巷、池井石、橋梁津渡、棧道、關(guān)隘、驛站、輔助設(shè)施等，約占資源總數(shù)的12.47%；其他類旅游資源占資源總數(shù)的1.23%?？梢?，晚明的旅游資源以自然景觀的為主，占據(jù)絕對優(yōu)勢，約占資源總數(shù)的68.43%；人文旅游資源占有重要地位，約占資源總數(shù)的30.34%。這樣的旅游資源類型結(jié)構(gòu)顯示出晚明時期明人喜游山水的旅游偏好。

（二）晚明旅游資源的分布

晚明旅游資源分布廣泛，全國各地均有分布。按全國1628處景點地域分布的數(shù)量劃分依次是：南直隸237處，湖廣202處，四川187處，浙江169處，陜西和江西各125處，廣西97處，廣東93處，北直隸83處，福建71處，河南70處，山東58處，山西54處，云南39處，貴州18處。其中排名前五名的南直隸、湖廣、四川、浙江、陜西和江西共有景點1045處，占全國總數(shù)的64.19%。晚明旅游資源主要分布在長江流域及其以南地區(qū)，呈“一個中心，兩大地帶”的分布格局。

一個中心從不同區(qū)域旅游資源的分布狀況看，以南直隸與浙江為中心的旅游資源類型最為豐富，包括晚明全部資源的類型，約占全國旅游資源總量的26.97%。由于南直隸和浙江位于長江下游地區(qū)，氣候溫暖濕潤，自然景觀豐富多樣，自南宋以來經(jīng)濟發(fā)達，成為全國的經(jīng)濟中心。人文活動較以前更加豐富多樣。經(jīng)濟發(fā)達、氣候宜人、景觀多樣使得南直隸和浙江地區(qū)旅游資源比較優(yōu)勢明顯，為旅游開發(fā)創(chuàng)造了優(yōu)越條件，因而旅游資源類型豐富，資源富集。

兩大地帶晚明旅游資源分布形成了“北直隸——陜西——四川”與“湖廣——江西——廣西”兩大旅游資源帶，是全國旅游資源富集的區(qū)域，約占全國旅游資源總量的50.31%。兩大旅游資源帶的核心分布區(qū)主要集中在北京、西安、成都、武昌、南昌、桂林等主要地區(qū)。這些區(qū)域區(qū)位優(yōu)越，歷史悠久，多為國家性或地區(qū)性城市，經(jīng)濟文化發(fā)達繁榮，環(huán)境優(yōu)越，資源豐富，旅游發(fā)展的優(yōu)勢明顯，因而集中了兩京十三省旅游景點資源的一半以上。

三、晚明的旅游相關(guān)行業(yè)

晚明的旅游活動，促進了旅游相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，開啟了近代旅游的曙光。

第一，晚明的旅游活動帶動了交通行業(yè)的發(fā)展。明人旅游，除了自備交通工具外，一般游人外出游覽，都要出資租賃車馬、船只。例如在揚州，鎮(zhèn)淮門內(nèi)的租馬局所出租馬驢，皆為駘之屬，供保障游湖游客租用。又如曹土育為游橫山，花一百錢租一輛馬車。各種交通工具視旅游淡旺季而變化收費標(biāo)準(zhǔn)。旅游淡季時的價格較便宜，到旺季，價格驟升。在揚州，“每市，游人多，船價數(shù)倍”［4］。

第二，晚明時期的旅游熱，帶動了食店、酒肆、茶館、旅舍、戲院等旅游相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，許多人以此為生。旅游是一種綜合性強、關(guān)聯(lián)性大的活動，旅游活動的興盛帶動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。如泰山腳下的旅店，因進山游人之多，異常興盛，致使當(dāng)?shù)亍帮嬍诚汨?，賈人旅肆，咸借以為生”［5］。江南地區(qū)旅游與交通、餐飲、娛樂、商貿(mào)、旅舍、戲院之間的聯(lián)系更為密切，以至王士性曾指出，旅游勝地西湖“業(yè)已為游地，則細民所借為利，且不止千金。有司時禁之，固以易俗，但漁者、舟者、戲者、市者、酷者咸失其本業(yè)，反不便于此輩也”［6］。徐霞客在游云南安寧溫泉時，見其處因游人日多，而“廬舍驕集”，還建有池室、佛閣、官宇數(shù)間，并在附近形成了一條街，有“賣漿及柿者”［7］。這顯示明人已經(jīng)看到了旅游與生產(chǎn)、交通、飲食、娛樂、貿(mào)易之間的密切聯(lián)系，出現(xiàn)了現(xiàn)代市場意識的萌芽，這在當(dāng)時歷史條件下是難能可貴的。

第三，晚明出現(xiàn)了相當(dāng)于今天旅行指南一類的書籍，以滿足社會各階層旅游活動的需要。如《天下路程圖引》《天下水陸路程》《新刻京本華夷風(fēng)物商程一覽》《客商一覽醒迷》等書都是晚明時期為方便人們的出游而編印的旅行指南類的書籍，“旅客攜之以旅游都邑”［8］。這些書籍主要記錄了全國各地水陸交通、車船換乘場所以及各地的地理狀況、氣候物產(chǎn)、風(fēng)土民俗，是晚明游人出行的必備之物，旅游者參照程圖，依靠路引判定所在方向，計算旅程遠近，并借助于詢問，確定行進路線，便能到達目的地。正如明人吳岫所言，程圖一類的書籍，“士大夫得之，可為四牲覽勞之資；商賈得之，可知風(fēng)俗利害。入境知禁，涉方審直，萬里在一目中，大為天下利益，實世有用之書”［9］。這些具有旅游指南性質(zhì)的各種“路程”書的編纂與發(fā)行，使晚明旅游活動顯露出現(xiàn)代旅游的端倪。

第四，晚明旅游活動的興盛出現(xiàn)了因旅游發(fā)展而破壞環(huán)境的現(xiàn)象。晚明社會掀起的旅游熱潮，使旅游蔚然成風(fēng)，著名景點游人如織。隨著游人的增多，有些景點出現(xiàn)了因游客太多而破壞環(huán)境的現(xiàn)象，當(dāng)時黃山旅游景觀的破壞就是典型例證。當(dāng)時錢塘人姚文蔚注意到由于游客太多而引發(fā)的環(huán)境問題，并提出要保護黃山原始景觀的建議。姚文蔚在黃山上聽到兩個消息，一是有人想以黃山游者日眾為契機使黃山稱“岳”，二是心月上人準(zhǔn)備修繕黃山山路以便游人。這使姚氏甚是焦慮，便在游黃山后寫道：“一旦心月懸空掛壁，鑿山置足，創(chuàng)通鳥道，好奇者往往而至，于是峰巔怪松不得保其千歲之壽者多矣。今且駐宮開道，夷險為平，則游者日眾。游者日眾，將鐫字題名、磨（摩）崖刻像，種種剝新，濟于白岳而后已。是鑿混沌之竅，而涂西子之面，彼山靈亦何樂乎此哉？故岳有六，吾不為黃山屑，而為黃山慮也?！保?0］道路經(jīng)過修繕后使游人經(jīng)由“小心坡”不必再小心，使得游人完全喪失了游覽的險奇體驗。黃山四絕之一黃山奇松，因其奇特絕妙的姿態(tài)而備受游客的青睞。有些游客在游覽黃山之后希望把黃山奇松植入家中，于是大肆移植黃山松，這種將堅韌不拔生于山石、云霧之間的妙翠奇松移植庭院宅中，簡直就是對生靈的摧殘和涂炭，造成了對黃山的絕勝幽境的嚴(yán)重破壞，實屬可惜。

綜上所述，隨著晚明時期社會生產(chǎn)力提高，商品經(jīng)濟發(fā)展，城市的繁榮，人們思想變得異常活躍，旅游活動空前普及化與大眾化，形成了全國性的旅游熱潮。從現(xiàn)代旅游學(xué)的角度對晚明的文人、官員、商人和市民階層的旅游進行分析，對晚明旅游資源的狀況、規(guī)模、類型與地域分布進行討論，對晚明旅游相關(guān)行業(yè)的發(fā)展進行研究，有助于更好地了解晚明的旅游活動，更深刻認識現(xiàn)代的旅游發(fā)展。

［1］歸莊.歸莊集［M］.北京：中華書局，1962.

［2］焦竑.毛詩古音考序［M］.北京：中華書局，2008：1.

［3］汪懋麟.百尺梧桐閣文集［M］.上海：上海古籍出版社1980：149－151.

［4］李斗.楊州畫舫錄［M］.北京：中華書局，2007：247.

［5］王士性.廣繹志［M］.北京：中華書局，1981：47.

［6］王士性.王士性地理書三種［M］.上海：上海古籍出版社，1993：326.

［7］徐宏祖，朱惠榮，校注.徐霞客游記校注［M］.昆明：云南人民出版社，1985：8.

［8］檐漪子.新刻士商要覽［M］.西安：陜西人民出版社，1989：2.

［9］吳岫.一統(tǒng)路程圖記［M］.上海：上海古籍出版社，1994：228.

［10］李卓咖.明代黃山旅游研究［D］.合肥：安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010：23.

［責(zé)任編輯 孫景峰］

Analysis on the Tourism Activity of Late－Ming Dynasty in view of Tourism Science

ZHU Wei
（Henan Normal University，Xinxiang 453007，China）

Tourist activities in the late－Ming Dynasty became unprecedently universal and popular in the entire country.The development of commodity economy then brought about new style of life，mode of thinking，form of value，etc.The subject shew a tendency from elite class to mass tourism.A great number and various tourism resources could be seen in this period，which distributed the Yangtze region and the southern area.The distribution pattern was“one center，two zone”.The flourish tourism activity also encouraged the development of transportation，accommodation，teahouse，theatre and guidebook industry.This gave enlightenment of modern tourism.

tourism science；the tourism activity in Late－Ming Dynasty；tourism subject；tourism resources；the related industry of tourism

K248

A

1000－2359（2012）01－0144－04

朱偉（1978—），漢族，河南輝縣人，河南師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院講師，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院博士生，主要從事歷史學(xué)和旅游文化研究。

河南省政府決策招標(biāo)課題（2011B375）

2011－07－26