不做“教呆子”，不教“書呆子”
——高中語文課堂精神環(huán)境的營(yíng)造策略

袁柳燕

(丹陽市珥陵高級(jí)中學(xué)， 江蘇 丹陽 212362)

不做“教呆子”，不教“書呆子”
——高中語文課堂精神環(huán)境的營(yíng)造策略

袁柳燕

(丹陽市珥陵高級(jí)中學(xué)， 江蘇 丹陽 212362)

在語文課堂教學(xué)中，教師起著主導(dǎo)甚至主體的作用，教師應(yīng)該用教學(xué)情感感染學(xué)生，并逐漸走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，營(yíng)造互信、互敬、互愛的課堂精神環(huán)境，真正做到不做“教呆子”，不教“書呆子”。

語文課堂；精神環(huán)境；營(yíng)造策略

0 引言

語文課堂是由課堂環(huán)境、學(xué)生、老師、教材構(gòu)成的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)語文課堂上，教師專斷現(xiàn)象比較嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)心態(tài)長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)。筆者欲以語文課堂精神環(huán)境的營(yíng)造為突破口，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)生態(tài)化。

1 語文課堂精神環(huán)境的現(xiàn)狀

課堂精神環(huán)境是語文課堂教學(xué)環(huán)境的組成部分之一，它與課堂物質(zhì)環(huán)境相比，是一種無形的、復(fù)雜的環(huán)境。

雖然語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，但語文學(xué)科在教學(xué)體系中的地位是比較低的，筆者從學(xué)校教育管理者的理念和學(xué)生對(duì)語文的態(tài)度中清楚地意識(shí)到了這一點(diǎn)。語文能力的養(yǎng)成需要一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間，因此語文學(xué)科的成績(jī)提高相對(duì)較慢，而多數(shù)學(xué)校管理者的教育思想還停留在應(yīng)試教育的水平上，他們看重的仍然是高考的成績(jī)，所以語文學(xué)科不得不淪落到“不重視”的地位。學(xué)生對(duì)語文學(xué)科認(rèn)識(shí)也不全面，一部分學(xué)生表示不喜歡上語文課，還有的對(duì)上語文課持無所謂的態(tài)度。學(xué)生對(duì)語文課缺乏興趣的原因還有：一是現(xiàn)在的語文教學(xué)純粹圍繞高考轉(zhuǎn)，教師上課主要采用教授法和練習(xí)法，一講課就是注音、成語、病句、文言文等，生動(dòng)的語文教學(xué)變成了枯燥的純技術(shù)訓(xùn)練；二是文科理科化，教師對(duì)學(xué)生背誦經(jīng)典篇目無任何方法指導(dǎo)，學(xué)生死記硬背，文章美感全無，學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣也隨之減弱。

語文教學(xué)過程中，廣泛而龐雜的社會(huì)信息給師生的身心帶來巨大的影響，也對(duì)語文課堂教學(xué)產(chǎn)生消極的作用，如彩票熱、基金熱、技術(shù)熱、電腦熱、英語熱造成教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。

招生政策的變化也影響了農(nóng)村高中語文課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是受正式群體和非正式群體因素影響構(gòu)成的課堂組織環(huán)境。其中學(xué)風(fēng)是對(duì)語文課堂教學(xué)最明顯、最直接、最具體的影響因素。學(xué)風(fēng)的形成依靠群體規(guī)范、輿論、內(nèi)聚力等無形的力量，它是一種有心理制約作用的行為風(fēng)尚。筆者所在學(xué)校屬于農(nóng)村三星級(jí)高中，在分批次招生中處于劣勢(shì)地位。因?yàn)樯床?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)思想是“安全至上”，成績(jī)第二；家長(zhǎng)也不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有家長(zhǎng)甚至說“上高中只為孩子不學(xué)壞”。因此學(xué)生的學(xué)風(fēng)也不純，語文課堂教學(xué)中，常出現(xiàn)以下兩種情況：一是老師課堂上的主要職責(zé)不是教書，是管紀(jì)律；二是學(xué)生可以在課堂上睡覺、說話、吃零食，底線是不要跑出教室，因此語文教師的教學(xué)熱情低迷。

綜上，語文課堂教學(xué)的精神環(huán)境由于社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等的綜合影響，或過于緊張或過于松散。

2 營(yíng)造適宜的語文課堂精神環(huán)境

語文課堂教學(xué)生態(tài)，要求語文教師在解放學(xué)生的過程中解放自己，和學(xué)生一起成長(zhǎng)共同進(jìn)步。這就需要教師善于營(yíng)造獨(dú)具語文特色的課堂精神環(huán)境——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，加深體會(huì)，并逐漸愛上語文學(xué)科，愛上語文課。筆者以高中語文必修1—5中的閱讀教學(xué)為例，談?wù)劆I(yíng)造適宜學(xué)生學(xué)習(xí)的生態(tài)精神環(huán)境的方法。

2.1 強(qiáng)化誦讀，以情動(dòng)人

抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的誦讀，教師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀以及學(xué)生分角色朗讀等，均可以把無聲的文字變成有情的語言，使所畫之景、所寫之事、所抒之情、所說之理，在語文課堂中生動(dòng)再現(xiàn)，使學(xué)生能感同身受。如《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語言既吸收了古典詩詞語言的精華，又采用了當(dāng)時(shí)民間膾炙人口的口語，既典雅又質(zhì)樸，既莊重又活潑，真可謂雅俗共賞。教學(xué)時(shí)宜采用誦讀的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀吟詠，從而使領(lǐng)略文本的故事之美、人物之美、曲詞之美和情境之美，陶醉在王實(shí)甫描繪出的美的世界里。又如李密的《陳情表》，為了“一臣不侍二主”的忠誠(chéng)，李密必須拒絕晉武帝的賞識(shí)，為了避免晉武帝的猜忌，李密先痛陳自己的悲慘經(jīng)歷，而后又表明自己的兩難窘境，最終明確自己陳情的目的：先盡孝后盡忠。行文感情真摯，感人至深，不僅打動(dòng)了晉武帝，還打動(dòng)了千千萬萬的讀者。在教師示范誦讀，學(xué)生齊讀、默讀后，學(xué)生慢慢體悟到作者至真至誠(chéng)的孝心和忠心，不禁進(jìn)入情境，有的學(xué)生甚至還邊讀邊擦拭著感動(dòng)的淚水。

2.2 渲染意境，激起共鳴

意境是蘊(yùn)涵作者主觀感情的藝術(shù)畫面，是作者的精神境界和藝術(shù)境界的凝聚和升華[1]。筆者在語文課堂的閱讀教學(xué)中，經(jīng)常采用各種各樣的方式，或由教師導(dǎo)入進(jìn)而描述，或讓學(xué)生大聲吟誦、端坐靜讀，激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者所營(yíng)造的意境中。如《荷塘月色》，朱自清把我們帶入一個(gè)寧靜祥和、朦朧素雅的美好意境里。那兒遠(yuǎn)離鬧市，沒有人世的喧囂；那里有纏綿的月光、淡淡的荷香、有郁郁蔥蔥的樹林、隱隱約約的遠(yuǎn)山，還有微風(fēng)拂面，蟬噪蛙鳴，可謂人間仙境。配上德彪西的《月光》，讓學(xué)生深情誦讀，靜靜地聆聽作者的娓娓道來，隨著作者的引領(lǐng)漫步于荷塘之濱，仿佛荷花流水、朗月清風(fēng)、天上地下、波光林影等一一映入眼簾，玉潔冰清的素雅境界與作者淡淡的哀愁與淡淡的喜悅水乳交融，讓學(xué)生體會(huì)到作者的志向和追求，心靈得到了凈化，也鼓舞起他們追求追求美好生活的崇高信念。筆者努力在教學(xué)過程中，漸漸進(jìn)入審美境界，從而形成詩意的課堂審美氛圍。在優(yōu)美的意境中，讓學(xué)生和作者進(jìn)行著心靈的交流、靈魂的對(duì)話[2]。

2.3 借現(xiàn)代教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確指出,“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！盵3]通過現(xiàn)代教學(xué)手段(投影、電腦、電視等)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是一條引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效途徑。語文課堂教學(xué)中,筆者經(jīng)常選取一些與所教文學(xué)作品有關(guān)的影視、音樂選段,根據(jù)課堂設(shè)計(jì)的需要穿插于教學(xué)活動(dòng)中,以達(dá)到創(chuàng)設(shè)課堂審美氣氛的作用。例如學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),筆者讓學(xué)生欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》中與課文有關(guān)的畫面并學(xué)唱歌曲《枉凝眉》和《葬花吟》等,在悲憫的旋律和歌詞的觸動(dòng)下，讓學(xué)生的欣賞能力和感知能力得到提高。

3 營(yíng)造精神環(huán)境的效果評(píng)價(jià)：民主自由

將師生置身于互信、互敬、互愛的濃濃氛圍里，使教師不斷地創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)烈參與的新情境，激發(fā)學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)愿望，激起學(xué)生創(chuàng)造思維的波瀾，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，在積極的探究中感受參與和成功的快感，使教學(xué)過程成為學(xué)生的精神漫游。讓學(xué)生在民主自由的課堂精神環(huán)境下帶著強(qiáng)烈的興趣、豐富的情感體驗(yàn)積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)；讓他們精神愉悅，精力充沛，認(rèn)真傾聽，多多合作，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見；讓他們激烈競(jìng)爭(zhēng)，積極探究，活躍思維，豐富想象力，不斷創(chuàng)新，綻放出燦爛的生命之花。

[1] 童慶炳.文學(xué)活動(dòng)的審美緯度[M].北京：高等教育出版社，2001：23.

[2] 隆林.高中語文課標(biāo)教材的編寫與思考[J].教材研究，2006(4)：45.

[3] 盛海耕.品味文學(xué)[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)、上海教育出版社，2001：62.

[責(zé)任編輯：張超]

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1671-6876(2012)02-0205-02

2012-02-25

袁柳燕(1982-)，女，江蘇丹陽人，教育碩士，主要從事高中語文教學(xué)工作研究。