大學生精神成人的缺失與生成

鄒艷輝

(福建工程學院 計算機系, 福建 福州 350108)

大學生精神成人的缺失與生成

鄒艷輝

(福建工程學院 計算機系, 福建 福州 350108)

大學生成才與成人是大學承載的基本使命。大學生精神成人是在學生生活世界不斷生成而非預設的，本文以“三貼近”(貼近實際、貼近生活、貼近學生)為原則，爬梳大學生精神成人缺失表征，剖析造成大學生精神成人困境的成因，通過打造文化品牌、創(chuàng)設體驗情境、創(chuàng)新社會實踐等路徑，促進大學生精神成人的生成。

大學生；精神成人；三貼近；生成

0 引言

大學生專業(yè)成才和精神成人是大學承載的基本歷史使命，是大學職能的應有之義。精神成人“不僅僅是指身體長高,也不僅僅是法律意義上的擁有選舉權(quán)與被選舉權(quán)以及領取身份證,更重要的是在價值層面上,有意識地培養(yǎng)自己有‘獨立精神、自由思想’之潛質(zhì)”[1]。大學生精神成人就是培養(yǎng)大學生獨立思考意識、自由思想、健康心靈和健全人格，面對多元文化和價值觀念能夠主動思考，做出符合社會主流價值觀念的行為，并勇于承擔責任。大學生精神成人是大學生綜合素質(zhì)的體征，是心智成熟的標志，是道德水平提升的表現(xiàn)。隨著我國改革的深入和社會加速轉(zhuǎn)型，多元文化和價值觀念相互影響、相互滲透，這些變化給處在人生十字路口的大學生人生觀、價值觀帶來諸多挑戰(zhàn)，部分大學生未能及時調(diào)整心態(tài)，出現(xiàn)焦慮、困惑、迷茫等癥狀，由此生發(fā)令人擔憂的功利化、物質(zhì)化、實用化等精神成人缺失問題。因此，關(guān)注大學生精神健康，培養(yǎng)精神素質(zhì)，提升精神價值，促進精神成人是大學亟待解決的問題。

1 大學生精神成人缺失表征

1.1 理想模糊，政治信仰淡化

信仰是一種深層次的精神導向和精神支柱，堅定的理想信仰是推動大學生奮發(fā)向上的不竭動力。從總體上說，當代大學生的理想和信仰是積極、健康、向上的，在國家和民族面臨重大災難時的積極表現(xiàn)是當代大學生主流精神信仰的終極詮釋，但我們要清醒地意識到，在物欲橫流的社會，部分大學生社會理想、人生信仰已悄然發(fā)生改變，存在理想模糊、迷失政治方向，貪圖物質(zhì)享受，甚至出現(xiàn)啃老一族的消極現(xiàn)象；有的學生對共產(chǎn)主義、社會主義、國家民族、社會政治等不予關(guān)注，缺乏遠大而堅定的理想追求和政治信仰。如何堅定大學生的馬克思主義信仰，樹立遠大理想，既是對大學道德教育的終極追問，亦是對構(gòu)建和諧社會的不懈追問。

1.2 注重自我，價值取向功利

大學生崇尚自由、個性化的生活，具有強烈的自我價值觀念，在考慮社會需要和面對抉擇時，無不考慮到自我作用的發(fā)揮和自我價值的實現(xiàn)，熱衷于自我設計和自我奮斗。一些學生強調(diào)自身利益，以利益作為行為處事的衡量標準，其功利化、物質(zhì)化、利益化價值傾向凸顯，只講利益索取，忽視責任和義務的擔當，在此價值觀影響下，他們把“大學理解成高檔次職業(yè)培訓所，發(fā)高學歷文憑的機關(guān)”[2]。大學生功利化思想應引起高校和社會的重視，使其價值觀念步入健康的思想軌跡。

1.3 心理敏感，抗挫能力弱

物質(zhì)上的富有并不意味著心靈的充實，精神上的豐盈才是有理想追求人的生存狀態(tài)，才會使生命之花得到充分綻放。近年來，伴隨著生活水平的改善，大學生生活方式愈來愈多樣化、開放化，大學生心理問題逐漸進入人們的視野。大學生渴望與他人交往，期望得到他人的肯定和認可，但生活經(jīng)驗、社會閱歷和與人相處技巧的匱乏，導致生理與心理認知發(fā)展不平衡，出現(xiàn)心理空虛、敏感和脆弱，精神抑郁、焦躁甚至自殺等現(xiàn)象。面對困難和挫折，部分大學生無所適從，迷失方向，不是積極坦然面對，而是選擇逃避現(xiàn)實，其心理承受能力和抗挫能力令人擔憂。

2 大學生精神成人困境剖析

2.1 精神認知與精神行為的分割

大學生精神成人屬于高校德育范疇,是高校道德教育的重要內(nèi)容。精神成人是知、情、意和行的統(tǒng)一，是精神認知與精神行為共同作用的結(jié)果，兩者是相互影響、相互促進的辯證關(guān)系。精神認知只有將精神價值信念和精神情感內(nèi)化，通過一系列的主體實踐，方可外化為精神行為，形成穩(wěn)定的精神行為習慣與主體自覺，從而凝聚為個體的精神氣質(zhì)，歷經(jīng)實踐反復驗證，最終鑄就個體精神品性。以此觀之，精神認知與精神行為的統(tǒng)一是提升大學生精神素質(zhì)，促進精神成人的關(guān)鍵，精神的知行統(tǒng)一才能走出“半人”窘境，變?yōu)檎嬲摹叭恕钡掠齕3]。任何企圖割裂精神認知與精神行為的做法，其結(jié)果注定要失敗，必將道德教育引向不歸路?！罢嬲娜艘腥说木?，你作為一個人生了下來，就要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神。這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來?！盵4]精神成人終究要落腳于精神行為上，知是為了更好地行，行是為了提升知的境界。當前，大學生面臨的精神成人困境從某種意義上說，并未完全實現(xiàn)精神認知與精神行為的統(tǒng)一，致使出現(xiàn)“知易行難”“高知低行”“知行不一”困境。

2．2 人文教育與專業(yè)教育的剝離

從教育體制上講，大學生精神成人的缺失是應試教育釀造的苦果。應試教育過分強調(diào)知識教育，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視學生自我生存、自我學習能力的鍛煉，忽視學會做人的價值內(nèi)涵，在應試教育觀念的統(tǒng)領下容易導致一種怪象，即幼兒園教育小學化，小學教育中學化，中學教育大學化，大學教育則要重回幼兒園教育，回歸重修最基本的做人禮儀和生存法則。因此，人文教育對培養(yǎng)大學生素質(zhì)的作用不言而喻，人文教育與專業(yè)教育的分離勢必造成大學生畸形發(fā)展。大學生肩負著比一般社會公民更多的社會責任，不僅要在知識方面成才，還要引領社會文化和時代精神，要“注重人文知識的‘知道’與人文精神的‘體道’，用自己的生命、生活、言行把自己選擇的‘道’體現(xiàn)出來”[5]。

2.3 主體覺醒與周遭環(huán)境的矛盾

大學生道德成長環(huán)境有自我內(nèi)環(huán)境與周遭外環(huán)境之分，內(nèi)環(huán)境決定外環(huán)境，外環(huán)境對內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生正向或負向影響，主體覺醒與周遭環(huán)境的此消彼長形成大學生精神成長曲線，當大學生的主體意識覺醒占主導時，可產(chǎn)生強大的精神支柱抵擋周遭環(huán)境的誘惑和沖擊，反之，則可能被周遭環(huán)境的消極因素所吞噬，生發(fā)有失大學生身份、有悖社會倫理道德的行為?；谝陨戏治?，我們應該正確處理主體意識覺醒和周遭環(huán)境的關(guān)系，促進內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境和諧統(tǒng)一，喚醒大學生主體意識，使之具有時代的緊迫感，樂觀的生活態(tài)度，堅定的理想追求，使之積極審思與叩尋生命意義，用知識啟迪智慧,用文化潤澤生命，用靈魂撼撞靈魂，使之承受精神沐浴、實現(xiàn)境界超越，塑造大寫意的精神自我。

3 大學生精神成人生成路徑

3.1 貼近實際，打造文化品牌構(gòu)建學生精神樂園

結(jié)合大學生實際情況有針對性實施人文精神教育是促進大學生精神成人的有效途徑。以大學生成長規(guī)律為基點，以大學生喜聞樂見的活動形式為切入點，積極挖掘校內(nèi)外多種精神資源，打造精神成人教育的文化品牌，使之成為大學生參與人文教育，表達自我、展示自我、提升自我的平臺，成為實現(xiàn)個體生命向文化價值生命的轉(zhuǎn)化器，成為叩尋通往大學生精神樂園的心靈之門。利用重大節(jié)日慶祝活動，開展各種書畫大賽、辯論賽、演講賽、文體活動，開設學術(shù)講座、學生論壇、網(wǎng)上互動等文化項目，拓寬學生思維，擴展學生文化視野，鍛造富有鮮明特色的學生文化品牌；學校職能部門和學生工作者相互配合，形成合力，適時引導并落實，以保證其活動效果。大學生在文化互動中可感受文化的魅力，享受生活的快樂，體悟人生的意義，讓生命詩意地棲息于精神文化樂園，實現(xiàn)自我心靈覺解與人性境界提升。

3.2 貼近生活，創(chuàng)新社會實踐充盈學生精神生活

回歸大學生生活世界是高校精神成人教育的落腳點和最終歸宿。社會實踐是大學生了解社會、體察民情、培養(yǎng)服務意識、增長才干、認識個人與社會關(guān)系的重要方式，社會實踐涵攝校內(nèi)和校外的實踐活動，因此，無論哪種實踐方式都可以成為提升學生精神素質(zhì)的手段，大學生的生活行為表征可折射出高校精神成人教育的成效，一個善意的舉動，一句溫暖的問候，一次真誠的幫助，學生可感悟到真情的存在，真愛的洋溢，人性的關(guān)懷。社會實踐無需浩浩蕩蕩，但要實實在在，無需轟轟烈烈，但要真真切切。從學生身邊做起，從小事做起，從生活做起，創(chuàng)新校內(nèi)外實踐形式，培養(yǎng)自覺踐履、敢于創(chuàng)新、勇于擔當?shù)耐暾烁瘢屔婆e成為習慣，讓真誠在人性中徜徉，讓自我價值在實踐中怒放。

3.3 貼近學生，創(chuàng)設體驗情境提升學生精神境界

以生為本是高校精神成人教育秉持的基本理念，滿足學生需求是提高精神成人教育成效的支撐點。大學生具有較強的交往需求、就業(yè)需求、自我實現(xiàn)需求等精神需求，囿于所處環(huán)境，其接觸社會、了解社會的機會不多，學校難以滿足學生需求。因此，高校可創(chuàng)設模擬法庭、模擬招聘、職業(yè)體驗、實地考察、防盜防騙小品宣講等多種情境再現(xiàn)各種生活、職業(yè)場景，鼓勵學生參與，扮演不同角色，體驗人物心理，幫助學生提高其道德辨別能力和分析能力；針對社會現(xiàn)象，引導學生進行獨立思考，用社會主流道德觀念為大學生思想導航，將專業(yè)教育與精神成人教育結(jié)合起來，把課堂教學效果與課外活動的實效并聯(lián)起來，有的放矢地展開師生交流、生生交流，不斷更新大學生價值觀念，提升精神境界。

大學生精神成人是在實際生活中不斷生成的，需要經(jīng)歷道德觀念內(nèi)化到行為自覺的長期過程，這不僅是大學生身心發(fā)展規(guī)律所決定，也是社會賦予大學生的任務所使然。因此，大學生精神成人既需要發(fā)揮高校獨特的主陣地優(yōu)勢，亦需要全社會的配合，形成合力，營造良好精神成長氛圍，以實現(xiàn)大學生的精神成人目標。

[1] 夏中義.大學人文讀本——人與自我[M].桂林：廣西師范大學出版社,2002：7-8.

[2] 李宗賢.略論大學生的精神成人[J].現(xiàn)代大學教育,2008(6)：78-79.

[3] 付洪.走出半人時代——對知識與道德的思考[J].道德與文明,2004(4)：48-50.

[4] 蘇霍姆林斯基.怎樣培養(yǎng)真正的人[M].蔡汀，譯.北京：教育科學出版社,1992：195-196.

[5] 張萌.加強人文教育促成大學生的“精神成人”[J].西南民族大學學報：人文社科版，2004(4)：320-321.

[責任編輯：劉海寧]

TheShortageandGenerationofMentalMaturityofCollegeStudents

ZOU Yan-hui

(Fujian University of Technology, Fuzhou Fujian 350108, China)

The essential mission of a university is to cultivate talent and grow-up college students. Mental maturity for college students is accumulated gradually in their daily life rather than planed before. This article will take the perspective of quot;three closequot;(close to reality, close to daily life and close to students themselves) to distinguish the signs of mental maturity shortage and analyze the reasons leading to the dilemma of mental maturity of college students. Then the generation of mental maturity for college students is promoted through the way of building a cultural brand, setting up a situation for experiencing and creating a social practice.

college students; mental maturity; generation

G641

A

1671-6876(2012)02-0193-03

2012-03-12

福建工程學院2012年共青團研究課題(TW2012012)

鄒艷輝(1980-)，男，江西峽江人，碩士，講師，主要從事思想政治教育和高校教育管理研究。