關(guān)于中國古代文學(xué)作品閱讀現(xiàn)狀的問卷調(diào)查及分析

陳大利，金生奎，朱玉

（淮南師范學(xué)院 中文與傳媒系，安徽 淮南 232038）

中國古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，包括文學(xué)基礎(chǔ)知識傳授、傳統(tǒng)文化教化、審美能力培養(yǎng)、表達(dá)能力訓(xùn)練、人文情懷構(gòu)建等多種功能，關(guān)乎一個社會的價值導(dǎo)向，關(guān)系到一個民族精神的包容性塑造，對社會與民族的未來具有長遠(yuǎn)的隱性影響。但是，1994年之后，新的“中國古代文學(xué)教學(xué)大綱”，將過去古代文學(xué)從3年近500學(xué)時壓縮為2年近300學(xué)時，課程也由“中國文學(xué)史”和“中國古代文學(xué)作品選”兩門課變?yōu)椤爸袊糯膶W(xué)”一門課。因此，目前古代文學(xué)課程首先面臨著在學(xué)時減少情況下如何保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)的問題；同時，當(dāng)前學(xué)生對“古代文學(xué)”等人文類課程由價值質(zhì)疑而產(chǎn)生疏離感和隔膜感；加上互聯(lián)網(wǎng)時代信息的開放性與傳播渠道的多元性，也使得教師在教學(xué)中相對地失去了過去的那種權(quán)威性教學(xué)信息來源者的地位；多媒體教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，外在的強(qiáng)干擾性資訊（網(wǎng)絡(luò)、電子游戲等）大量出現(xiàn)，也對中國古代文學(xué)傳統(tǒng)單調(diào)、呆板的教學(xué)手段形成刺激與挑戰(zhàn)。

針對如何走出中國古代文學(xué)教學(xué)困境這一問題，我們對淮南師范學(xué)院中文與傳媒系開設(shè)中國古代文學(xué)課程的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生，進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于古代文學(xué)作品閱讀的專項(xiàng)調(diào)查。本次的調(diào)查對象為淮南師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)正在或已經(jīng)講授了《中國古代文學(xué)》課程的2008級、2009級、2010級共三個年級的學(xué)生。

本次調(diào)查旨在了解當(dāng)下學(xué)生對于中國古代文學(xué)作品的閱讀現(xiàn)狀，并結(jié)合我校開展的古代經(jīng)典詩詞誦讀、百篇經(jīng)典詩詞背誦等活動以及文學(xué)社、話劇社等社團(tuán)組織的相關(guān)活動，了解當(dāng)前學(xué)生對于古代文學(xué)課程以及古代文學(xué)教學(xué)的認(rèn)知，從中獲取學(xué)生對于本課程的心理訴求，以此進(jìn)一步推動中國古代文學(xué)教學(xué)。

問卷從三個方面進(jìn)行設(shè)問：第一，關(guān)于學(xué)生對于古代文學(xué)的認(rèn)知度；第二，關(guān)于學(xué)生古代文學(xué)的閱讀現(xiàn)狀；第三，關(guān)于學(xué)生閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。以選擇題為主，可單選，可多選；最后一道為問答題，針對古代文學(xué)的期待以及收獲，由學(xué)生回答。為了便于收集，問卷形式設(shè)計(jì)為A3紙樣式。調(diào)查時間為2011年9月20日，收回的有效問卷共計(jì)479份，其中2008級154份，2009級134份，2010級191份。

具體調(diào)查情況如下。

1、當(dāng)前學(xué)生對于古代文學(xué)課程的認(rèn)知情況

學(xué)校是從大學(xué)二年級開始開設(shè)中國古代文學(xué)這門課程的，學(xué)生開始接觸這門課程的時候，并沒有什么特殊的感情，有106人選擇了“感覺一般”，占55%；有72人選擇“非常喜歡”，約占40%。而隨著學(xué)生對其了解的深入，越來越多的學(xué)生表示非常喜歡：大三學(xué)生中有65人選擇“非常喜歡”，約占總數(shù)的50%；大四學(xué)生中有101人選擇“非常喜歡”，占總數(shù)的72%。這說明古代文學(xué)課程本身具有的魅力越來越受學(xué)生的喜愛。

學(xué)生喜歡中國古代文學(xué)這門課程，源于其對于古代文學(xué)經(jīng)典作品本身的價值的認(rèn)可。從對于閱讀古代文學(xué)作品的動機(jī)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，70%以上的學(xué)生認(rèn)同其 “思想豐富”、“藝術(shù)感染力強(qiáng)”；65%以上的學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的動因是為了“了解中國傳統(tǒng)文化”；82%以上的學(xué)生是為了“提高文學(xué)修養(yǎng)”。只有約25%的學(xué)生選擇了“為了考試（考研）”，而選擇“打發(fā)時間”及“無目的”的學(xué)生不足10%。

為了進(jìn)一步了解學(xué)生閱讀動機(jī)與未來發(fā)展之間的聯(lián)系，我們還調(diào)查了學(xué)生在畢業(yè)論文設(shè)計(jì)與考研專業(yè)選擇上是否會選擇古代文學(xué)。對于是否愿意選擇將古代文學(xué)作為畢業(yè)論文題目，三個年級學(xué)生的回答相差不多，66%以上的學(xué)生都表示愿意，只有約11%學(xué)生表示不愿意，而不足23%的學(xué)生表示“無所謂”。對于將來是否愿意報(bào)考中國古代文學(xué)專業(yè)的研究生，不同年級的學(xué)生的回答有一定的差異性：大二學(xué)生，約14%學(xué)生表示愿意，約16%學(xué)生表示不愿意，約70%學(xué)生表示暫時還沒有想好；大三學(xué)生，21%表示愿意，32%以上的學(xué)生表示不愿意，47%學(xué)生表示暫時還沒有想好；大四學(xué)生，30%表示愿意，35%表示不愿意，35%表示暫時還沒有想好。從這個數(shù)據(jù)可以看出，更多的學(xué)生愿意對古代文學(xué)做較為深入的了解，所以也愿意選擇古代文學(xué)方向設(shè)計(jì)畢業(yè)論文；而在考慮未來發(fā)展的時候，隨著年級的增長，越來越多的學(xué)生愿意報(bào)考古代文學(xué)專業(yè)的研究生。也有同學(xué)在后面的附言中寫出原因是：“喜歡她，但不想去解剖她”；“既想保留一份對于古代文學(xué)的熱愛，又想去接觸嶄新的領(lǐng)域”。這在“暫時沒想好”的同學(xué)中頗具代表性。

對于在校園內(nèi)定期舉辦的與古代文學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)講座，約84%的學(xué)生表示愿意去聽，持“無所謂”態(tài)度的僅占15%，明確表示“不愿意”去聽的不足3%。

學(xué)生對于中國古典詩詞朗誦活動，或其他相關(guān)的課外活動的態(tài)度，大四28%的學(xué)生，大三41%的學(xué)生表示“積極參與，有信心”，大二學(xué)生約13%表示“積極參與，有信心”；大四 59%的學(xué)生，大三49%的學(xué)生，大二70%的學(xué)生表示“愿意參加，但是擔(dān)心做不好”。持“無所謂”與“從不參與”態(tài)度的學(xué)生，不足9%及6%。說明學(xué)生很熱心這樣的活動，但需要加強(qiáng)指導(dǎo)，增強(qiáng)信心。

從以上調(diào)查可知，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對于古代文學(xué)普遍有著濃厚的興趣，并愿意在該領(lǐng)域做較為深入的研究和探討，甚至愿意將它作為終身研究的對象，表現(xiàn)在實(shí)際行動中，就是以積極的態(tài)度參與相關(guān)的學(xué)術(shù)及教學(xué)活動。這與每次古代文學(xué)的學(xué)術(shù)講座人數(shù)爆滿以及其他課外活動的熱情是一致的。

2、當(dāng)前學(xué)生中國古代文學(xué)作品的閱讀現(xiàn)狀

為了具體了解學(xué)生古代文學(xué)作品的閱讀現(xiàn)狀，我們從學(xué)生閱讀總量、閱讀類型、閱讀渠道、閱讀時段、背誦數(shù)量等方面設(shè)問。

調(diào)查可知，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后，中國古代文學(xué)作品的閱讀總量，占整個文學(xué)閱讀中所占的比重一半左右的約為49%；三分之一左右的約為41%?？梢姡糯膶W(xué)作品在學(xué)生整個文學(xué)閱讀中占據(jù)了重要地位。但是，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于古代文學(xué)作品的閱讀，較多局限于發(fā)放的中國文學(xué)作品選配套教材，而且年級越低的學(xué)生越局限于教材的閱讀：大四學(xué)生，約36%選擇讀了很多作品選之外的作品，而大二年級約70%的學(xué)生的閱讀僅限于作品選，甚至有30%左右的學(xué)生作品選還沒能全讀。

從學(xué)生閱讀渠道看，88%的學(xué)生選擇學(xué)校圖書館。而自己購置書籍進(jìn)行閱讀的約占34%，向親友借閱的方式比例很少，約占15%。這說明隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，閱讀書籍的形式也發(fā)生了變化。值得關(guān)注的是，約30%的學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò)閱讀，這是一種新型的閱讀方式。隨著手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品以及有線、無線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，會有越來越多的學(xué)生將越來越多的時間用于網(wǎng)絡(luò)閱讀方面。

我們發(fā)現(xiàn)，對于古代文學(xué)作品的體裁，學(xué)生最喜歡的是“古典詩詞”，其次是“古典小說”，然后是駢賦與古文。閱讀類型與文本的傳播有著密切關(guān)系，古典詩詞與古典小說在當(dāng)下往往被改編成電影、電視劇之后，為民眾所喜聞樂見，其原本的閱讀則更受學(xué)生歡迎。在中國古代文學(xué)發(fā)展階段中,最受學(xué)生喜歡的是唐代，其次是宋代及明清，再次是先秦。這些年，教育部舉行的經(jīng)典詩文誦讀活動，在大學(xué)校園頗受歡迎。我校組織的經(jīng)典詩詞朗誦活動也大受學(xué)生青睞，這對于中國古代文學(xué)教學(xué)起到很好的推動作用。

但是我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，一方面，學(xué)生對于教師要求背誦的態(tài)度，87%的學(xué)生表示支持，對于要求背誦中國古代文學(xué)經(jīng)典作品，92%的學(xué)生認(rèn)為“有必要”；另一方面，學(xué)生能夠背誦的篇目卻很少：40%學(xué)生選擇50篇以下，45%的學(xué)生選擇50-100篇，而能夠背誦150篇以上的學(xué)生不足15%。

從以上調(diào)查可知，誦讀作品是古代文學(xué)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)生閱讀古代文學(xué)的形式更加自由，獲取作品閱讀的渠道更加多樣和便利，但是在誦讀質(zhì)量以及背誦篇目方面，還需要教師給予指導(dǎo)和一定的督促。

3、關(guān)于學(xué)生閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系

為了更近一步了解學(xué)生閱讀與課堂教學(xué)之間究竟存在何種關(guān)系，我們從閱讀困境、閱讀進(jìn)度、教學(xué)期待等方面進(jìn)行了調(diào)查。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)課程中遇到的最大困難是“語言難懂”，有60%的學(xué)生選擇了這一項(xiàng)，也有20%的學(xué)生選擇了“反映的生活與當(dāng)代太遠(yuǎn)”,15%的學(xué)生選擇了“教學(xué)不生動”。說明古代文學(xué)教學(xué)教師指導(dǎo)的重要性。

我們也看到，學(xué)生在閱讀古代文學(xué)作品時，與老師課堂進(jìn)度基本一致的約占43%，也有約40%的學(xué)生不受老師進(jìn)度影響，能夠“超前閱讀”的學(xué)生約12%。

對于古代文學(xué)的課堂教學(xué)，56%的學(xué)生希望教師能以分析文學(xué)作品為主，同時照顧到講解文學(xué)史，也有13%的學(xué)生希望教師能夠采取集體討論的方式。在古代文學(xué)教學(xué)中，教師對于作品的精彩分析是吸引學(xué)生、打動學(xué)生的重要元素，而集體討論的教學(xué)方式對于教師課前準(zhǔn)備提出更高的要求。在推動古代文學(xué)作品閱讀與學(xué)習(xí)過程中，84%的學(xué)生希望老師能夠“介紹推薦，激發(fā)興趣”，約50%的學(xué)生選擇“多舉行一些相關(guān)的活動”。

綜上，學(xué)生對于古代文學(xué)教學(xué)提出很高要求，教師應(yīng)該在幫助學(xué)生度過古代文學(xué)作品閱讀的語言關(guān)、情境關(guān)之后，還要能夠在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)氣氛營造等方面滿足學(xué)生的期待。

4、古代文學(xué)課程對學(xué)生所產(chǎn)生的影響

為了了解古代文學(xué)作品對于學(xué)生所產(chǎn)生的潛移默化的影響，我們分別針對二年級和四年級學(xué)生設(shè)計(jì)了如下兩個問題：在學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)課程之前，有何期待？在學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)課程之后，有何收獲？由學(xué)生自由回答。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于古代文學(xué)課程的期待有如下四類：

其一，對于古代文學(xué)課程本身的期待。大多數(shù)學(xué)生希望能夠從古代文學(xué)作品中領(lǐng)略、欣賞中國古代文學(xué)的思想、語言、藝術(shù)等諸多方面的美。

其二，對于學(xué)生自身修養(yǎng)及能力的期待。有的學(xué)生希望通過這門課程的學(xué)習(xí)，能夠感悟傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)；有的希望能夠?qū)⒅R的積累與情感的體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)習(xí)豪放則激情洋溢，婉約則柔情似水；有的更期望自己能夠背誦一些經(jīng)典篇目，能夠不借助工具書就能閱讀經(jīng)典作品，并希望能夠提高獨(dú)立欣賞古典作品的能力；有的希望能夠通過學(xué)習(xí)古典文學(xué)含蓄蘊(yùn)藉、言簡意賅的語言，豐富并提高自己的語言表達(dá)能力，古雅生動而不落俗套；有的從職業(yè)角度考慮，期望自己成為一名合格的語文教師，將來為學(xué)生講解精彩的古代文學(xué)作品；等等。

其三，學(xué)生對于古代文學(xué)教學(xué)有著更多的期待。在教師人格方面，學(xué)生更期待有獨(dú)特人格魅力的、個性鮮明、語言生動的授課教師；希望教師的講課既富有激情，又能兼顧理性。在教學(xué)內(nèi)容上，有的期望教師能多從學(xué)科綜合的角度分析作品本身，減少史的成分和概念的淺層的解說與羅列；有的期待能通過教師的介紹，多多接觸文學(xué)方面的研究大家的思想；有的期待教學(xué)上能夠多設(shè)一些情境意蘊(yùn)的探討。在教學(xué)方法上，有的期待中國古代文學(xué)課程教學(xué)方式生動、個性化；有的期待授課教師能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生沉潛下來，多關(guān)注作品分析，感悟作品的魅力；有的希望教師講課能夠貼近生活，而不是僅僅遠(yuǎn)隔現(xiàn)代人情感的文本宣讀；也有的學(xué)生期待多增加師生之間的交流，課堂上多一些文化的氣息，希望能夠?qū)W到真正的東西，而不是僅僅為了教學(xué)和考試進(jìn)行的敷衍式的授課與聽課。在教學(xué)工具的選擇上，學(xué)生希望教師能夠適當(dāng)使用一些教學(xué)視頻，但傳統(tǒng)教學(xué)也能接受。在教學(xué)時間上，期望學(xué)校在課程設(shè)置上開足課時，保證古代文學(xué)作品閱讀有充足的學(xué)習(xí)時間。

其四，對于與古代文學(xué)相關(guān)活動的期待，如多多舉辦諸如詩歌朗誦會、文學(xué)講座之類的活動。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)課程之后，有如下收獲：

其一，專業(yè)上的收獲。有的稱古典文學(xué)語言凝練，意蘊(yùn)豐富深長，繞梁三日不絕，徜徉其中，身心受益；有的認(rèn)為學(xué)過古代文學(xué)之后，對文學(xué)發(fā)展史有一定程度的系統(tǒng)認(rèn)識，對其豐富的文化意義、文化內(nèi)涵產(chǎn)生了濃厚的興趣，深深體會到古代文學(xué)的博大精深與美輪美奐，以及古代文人的 “人格”與“文格”，更加熱愛中國傳統(tǒng)文化以及中國古典文學(xué)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族文化自豪感；有的明白了以前學(xué)過的作品創(chuàng)作動因和深層意蘊(yùn)，能知其然又知其所以然，解開了以前學(xué)習(xí)中的很多疑竇；有的發(fā)現(xiàn)自己在博大精深的文學(xué)面前，對于閱讀中國古代文學(xué)作品的興趣增強(qiáng)了，能夠主動地學(xué)習(xí)古代文學(xué)，萌生并堅(jiān)定了考古代文學(xué)專業(yè)研究生的信念，希望能夠更系統(tǒng)、更專業(yè)學(xué)習(xí)古代文學(xué)。

其二，修養(yǎng)的提高。有的稱提高了自身的文學(xué)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)，能夠感受到古代詩人、作家的情懷，感悟到文學(xué)作品知人論世，在做人方面，“心態(tài)更加平和”，可以在與古人的交流中逐漸返璞歸真，心底也會越來越豁達(dá)；有的稱收獲更大的是思想情感的熏陶，不再害怕文言文閱讀，非常享受遨游在古代文學(xué)作品中與故人思想交流的樂趣；有的了解學(xué)習(xí)了古人積極樂觀、淡泊名利的人生觀，純粹的愛情觀，認(rèn)為古人的思想細(xì)膩精妙，需要現(xiàn)代人沉淀下浮躁的心才能夠體會理解。

也有學(xué)生深感遺憾，覺得自己的收獲不大，遺憾的是知識與作品文本脫離，對于作品一知半解，甚至不了解文本。

結(jié)語

通過這次問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在古代文學(xué)作品閱讀方面存著一些困惑。一方面，古代文學(xué)中的經(jīng)典作品以其豐富的內(nèi)容和巨大的藝術(shù)感染力，深受學(xué)生喜愛，學(xué)生大多愿意通過這門課程的學(xué)習(xí)，了解中國傳統(tǒng)文化，提高自身文學(xué)修養(yǎng)；因此，學(xué)生積極參與校內(nèi)舉辦的詩歌朗誦、劇本創(chuàng)作、文學(xué)講座等課外活動，乃至選擇報(bào)考中國古代文學(xué)專業(yè)的研究生；學(xué)生的閱讀形式更加自由，閱讀渠道也因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的普及而更加便利。另一方面，在閱讀內(nèi)容選擇、閱讀時間分配、閱讀方法等方面亟需教師的指導(dǎo)與督促。教師作為古代文學(xué)教學(xué)的實(shí)施者，可以從以下幾個方面入手：

第一，回歸“原典”。探討作品與文學(xué)史論之間的平衡關(guān)系，改變教學(xué)中對作品重要性認(rèn)識不足的局面，以強(qiáng)制性的測評手段的樹立來確保學(xué)生對文學(xué)作品的全面掌握，從而實(shí)現(xiàn)課程的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。

第二，建立教學(xué)方式互動開放、教學(xué)手段現(xiàn)代先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)型教學(xué)模式。探討如何在外部條件不利的背景下，盡可能地激發(fā)、提升教、學(xué)雙方在課程傳授中的積極性與主動性。比如，針對學(xué)生課程學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)問題，研究如何強(qiáng)化課程教學(xué)活動中學(xué)生的參與程度 （增加教師引導(dǎo)下的課堂討論、通過提前布置的形式開展“我來上一堂課”活動等），如何建立一套良性的學(xué)習(xí)反饋－激勵機(jī)制（課堂討論的隨即評價、學(xué)生作業(yè)的詳細(xì)評語、課程相關(guān)比賽的獎勵等）。

第三，通過強(qiáng)化傳統(tǒng)文化傳承、人文精神培養(yǎng)等課程功能，使得中國古代文學(xué)的教學(xué)活動與當(dāng)前向傳統(tǒng)文化回歸的社會潮流合拍，從“非當(dāng)下”走向“當(dāng)下”，回應(yīng)價值質(zhì)疑。

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