高校地方音樂的教學(xué)思考
——以淮南師范學(xué)院“推劇課”為例

周慶恬

（淮南師范學(xué)院 音樂系，安徽 淮南 232038）

高校地方音樂的教學(xué)思考
——以淮南師范學(xué)院“推劇課”為例

周慶恬

（淮南師范學(xué)院 音樂系，安徽 淮南 232038）

“推劇”，是流行于淮河兩岸的有一百多年的歷史鄉(xiāng)土音樂的奇葩，是典型的鄉(xiāng)土音樂代表劇種。百多年來，它是淮河兩岸的老百姓，抒胸臆、發(fā)情思的意識載體；是人民群眾抒發(fā)感情的工具。它的歷史價值、文化價值、民俗價值、審美價值、社會價值在淮河流域顯現(xiàn)出巨大的物質(zhì)和意識作用。在“地方音樂”進高校的大背景下，對“推劇”引進教學(xué)的案例的得失進行探討，以期引起同仁的關(guān)注。

推??；教學(xué)實踐；教學(xué)思考

長期以來，我國的高校音樂課程教學(xué)，受歐洲、俄羅斯等西方國家的音樂教育影響，按部就班的以表演和研究為目標(biāo)的設(shè)置課程體系，導(dǎo)致課程的設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)劃一、死板生硬?！度珖胀ǜ叩葘W(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》頒布以后，全國各地方高等院校的音樂系，相繼開展了“地方鄉(xiāng)土音樂”的普及、傳承的教學(xué)實踐。

而作為以培養(yǎng)如何凸顯自己的地方特色，如何為地方的精神文明建設(shè)輸送藝術(shù)人才，把地方音樂的普及和教育納入課程，顯得尤為重要。因此，我們淮南師院近幾年也進行了有益的探索。效果和成績同現(xiàn)，經(jīng)驗和不足并存。

一、推劇教學(xué)實踐

為了更好的傳承保護“推劇”這一優(yōu)秀劇種，2008年淮南師范學(xué)院就開設(shè)了《地方戲研究》這一素質(zhì)選修課，其中“推劇”相關(guān)知識作為其授課的重要內(nèi)容，其目的是為了擴大學(xué)生的音樂知識視野；培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、推陳出新的創(chuàng)新能力；充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強化學(xué)生的個性優(yōu)勢；樹立以民族音樂教育為本的觀念。課程內(nèi)容主要為介紹淮南的地方戲——“推劇”，“推劇”的形成、發(fā)展的過程、伴奏音樂及其角色和表演、劇目的分類與統(tǒng)計，并通過欣賞《游春》、《送香茶》等經(jīng)典劇目來直觀的了解淮南這一具有地方特色的劇種。

二、學(xué)生和授課教師的反映

為了全面客觀的了解“推劇”走進普通高校課堂的實踐情況，筆者對淮南師范學(xué)院（07）（08）級中文、政法等系別的選修《地方戲研究》這一課程的非音樂專業(yè)大學(xué)生以及授課教師進行了采訪，并設(shè)計實施了推劇走進普通高校課堂的實踐調(diào)查表。調(diào)查表的內(nèi)容主要包括同學(xué)們對“推劇”的認(rèn)知度；接觸“推劇”的方式以及對“推劇”走進課堂的態(tài)度等等。在筆者做過調(diào)查后了解到：在接受采訪的學(xué)生中約有98%的學(xué)生表示喜歡音樂，在這98%的學(xué)生中有大部分學(xué)生表示對我國本民族的地方音樂很感興趣；在接受問卷調(diào)查的學(xué)生中淮南本地人很少，只有24人，但僅有9人在此之前對“推劇”這個劇種是“略有耳聞”，其余276名學(xué)生只有十余人聽說過“推劇”；在談及對“推劇”的看法上，看過或聽過“推劇”的學(xué)生表示很喜歡，有學(xué)習(xí)和了解的意愿；而一點沒有接觸過的學(xué)生中，想了解的的人達(dá)不到8%，可有可無的人占60%；當(dāng)我們告知學(xué)生，“推劇”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并問及“推劇”是否有必要進課堂時，70%以上的學(xué)生認(rèn)為很有必要，10%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，20%的學(xué)生認(rèn)為需要方方面面的支持及綜合力量的協(xié)作。

為了獲得第一手資料，對該所高校的幾位教授公共音樂課的教師的實踐活動做了采訪。主要內(nèi)容是了解課堂上學(xué)生對“推劇”的認(rèn)知以及教師本人對“推劇”進課堂的態(tài)度和建議。教師們對于“推劇”進高校音樂課堂態(tài)度明朗，堅決贊同。他們表示，“推劇”是中國的“國粹”之一，被列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。它是（荊楚文化）淮南本地的區(qū)域音樂文化。對于今天推進民族音樂、地方音樂文化教育，開闊視野、提高大學(xué)生的文化保護意識和音樂素質(zhì)修養(yǎng)等等都是大有好處的。就具體授課內(nèi)容和形式上，教師們提出了一些建議：

①這是一門綜合藝術(shù)?！巴苿　钡妮d體音樂、歌唱、表演、戲劇、舞蹈、舞美等，非常重要。但是就目前的情況，授課內(nèi)容要面面俱到，還不太符合現(xiàn)實。

②課堂互動，硬件條件跟不上。上課如開“羅馬大會”，人數(shù)較多，場地有限。僅靠欣賞音響和視頻材料是不夠直觀的。

③授課教師是“天橋的把式，光說不練”，缺乏實踐性，引不起學(xué)生的共鳴。

三、成效及存在的問題分析

通過調(diào)查可以看出，“地方戲研究”這一公選課的主要授課內(nèi)容給我校的公共音樂教育帶來了可喜的局面，學(xué)生的音樂素質(zhì)有了一定程度的提高。特別是“推劇”的漸進推廣，使學(xué)生認(rèn)知度也得到了提升。但是在具體授課過程中明顯的存在不足。主要有以下幾個問題：

1、“只講理論，沒有實踐”。

普通高校音樂教育課程是面對全校的校級公共選修課程，由于選課人數(shù)多、師資力量有限等原因，在授課班級很難做到課堂互動，更不用說校內(nèi)實踐了。同時也缺乏固定有效的實踐場所和實踐方法。大部分學(xué)生在上“地方戲研究”這門課前都是非常喜歡地方戲曲的。并且在了解這門課要開設(shè)我們本地的地方戲曲——“推劇”時，表示是非常感興趣的（為70%）；然而在學(xué)習(xí)過這門課程后，學(xué)生對課程的評價是“看得見，摸不著”，評價不高。

2、教學(xué)的模式不夠成熟，師資不配套。

教師授課的內(nèi)容和程度與教師的專業(yè)水平與學(xué)識息息相關(guān)。如果教學(xué)效果不好，便會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。非專業(yè)教師授課，或許理論知識、文史類知識豐富，但語言表達(dá)非藝術(shù)化，方法單一。而且大多數(shù)像淮南師范學(xué)院這樣的普通高校文科、理科學(xué)生的音樂知識基礎(chǔ)差、底子薄，只能是以欣賞、普及、學(xué)習(xí)為主。而非一下就進入研究性的教學(xué)。

3、地方戲進課堂，教材是空白。

我院2008年首年開設(shè)的素質(zhì)選修課，目前還沒有合適的教材用于教學(xué)，只是教師根據(jù)所要教授的內(nèi)容編寫的教學(xué)課件。

以“推劇”為代表的稀有劇種的形成、存在本身就體現(xiàn)了一種歷史與文化的價值，更是一種重要的地方文化的生命存在。對于中國的學(xué)校音樂教育來說，傳承好中華民族的傳統(tǒng)音樂文化應(yīng)該是責(zé)無旁貸的。為了讓“推劇”有更多的欣賞者、受眾者，我們應(yīng)該拓寬“推劇”的傳承途徑和空間，依靠學(xué)校音樂教育的渠道，把“推劇”全面引入學(xué)校教育中。通過采訪調(diào)查，筆者了解到，現(xiàn)在的大學(xué)生對于“推劇”的喜愛程度不高，是因為他們對“推劇”不是很了解，但是，他們并不排斥“推劇”走入我們的課堂；相反在了解“推劇”是淮南本土的地方戲而且還是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，更多的學(xué)生表示感興趣，并有學(xué)習(xí)它的欲望?！巴苿　睆钠洚a(chǎn)生直到發(fā)展到今天有近百年的歷史了，我想，在倡導(dǎo)多元音樂文化教育的今天，地方高校音樂教育始終在努力著，把地方傳統(tǒng)音樂文化涵蓋到高等教育中這一步的邁出是有必要的，但是，“怎么進”這是需要我們深入探索的。

四、“推劇”進普通高校課堂的教學(xué)模式探討

“推劇”在我院的開設(shè)，響應(yīng)了國家關(guān)于地方音樂進校園的要求，當(dāng)然這其中也許還有些問題和不足，但是它畢竟踏出了嘗試的一步，這是非常重要的。那么，“地方音樂進課堂，怎么進？”這一直是個熱討的問題，也是“推劇”進課堂所面臨的下一個課題，下面筆者就“推劇”進普通高校音樂課堂的教學(xué)模式談?wù)勛约旱囊稽c想法。

1、制定切合實際目標(biāo)、內(nèi)容充實的教學(xué)大綱

課程目標(biāo)首先要根據(jù)教育目的要求而設(shè)定，所謂教育目的就是：“一定社會培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映一定社會受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)?！雹偈┝挤?《課程理論課程的基礎(chǔ)、原理與問題》，北京：教育科學(xué)出版社，1996年，第90頁。

我認(rèn)為，“推劇”進課堂得循序漸進，一下子就把整部劇“搬進”校園，“搬進”課堂是不現(xiàn)實，也不能取得戲曲進校園的最終目的的，“推劇”進校園，應(yīng)是以知識普及、興趣培養(yǎng)、素質(zhì)提高為主要內(nèi)容；以各種形式的藝術(shù)實踐、專家講座、劇團演出為輔助的教學(xué)形式。在教學(xué)中采用講授法、賞析法、實踐法，教學(xué)過程中要做到教師和學(xué)生的互動，有條件的也可實行田野調(diào)查。

2、合理有效的課堂教學(xué)模式并行

（1）知識傳授型教學(xué)

普通高校中開設(shè)“推劇”課程，一定要先以培養(yǎng)興趣、普及知識為主?，F(xiàn)在很多的大學(xué)生對“推劇”并不了解，有的甚至有“誤解”認(rèn)為“推劇”“很土”“已經(jīng)和時代脫離了”，所以戲劇基礎(chǔ)知識的傳授是必要的。在“推劇”進課堂的教學(xué)中可系統(tǒng)地向?qū)W生傳授“推劇”的相關(guān)知識，這可包括“推劇”的起源和歷史變遷、“推劇”誕生地的風(fēng)土人情、伴奏樂器的使用、傳承人及演唱家的生平和事跡、優(yōu)美的旋律唱腔、人物的表演技巧等等。先做大概了解，打好深研的基礎(chǔ)。

（2）賞析式教學(xué)

通過觀看音樂作品，教師引導(dǎo)學(xué)生，在討論中潛心感悟和自我總結(jié)，促進學(xué)生感性認(rèn)識得以升華，將對音樂的聽覺感知貫穿于審美體驗的全過程并理解音樂作品或戲劇表演的活動，學(xué)生將產(chǎn)生一系列的情感反應(yīng)，通過對音樂作品的賞析，并作出一定的審美評價，從而使學(xué)生獲得精神上的滿足和一定的情感體驗。例如：欣賞“推劇”《紅燈記》鐵梅唱腔《都有一顆紅亮的心》，在欣賞該“推劇”唱腔前，可先給學(xué)生欣賞京劇版《都有一顆紅亮的心》。讓學(xué)生比較這兩種唱腔風(fēng)格、語言特色、旋律變化、伴奏樂器等方面，結(jié)合作品背景和人物介紹讓學(xué)生更深入的理解作品內(nèi)涵，老師的講解應(yīng)簡明，生動，富有啟發(fā)性，多采用簡要提示后傾聽音樂。在欣賞教學(xué)中，除以聽為主，還要以動來參與音樂，比如教授學(xué)生該段人物表演，從而激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力、想象力和創(chuàng)造力。在課程結(jié)束后還可以指導(dǎo)學(xué)生寫一些鑒賞性的文字，讓青年學(xué)生感受“推劇”藝術(shù)的風(fēng)姿和風(fēng)采,感受古典藝術(shù)之美,進而加深對我們民族文化如戲曲文化的學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)識。

（3）研究探索型教學(xué)

研究探索型教學(xué)“是遵循當(dāng)代教育發(fā)展的一般規(guī)律，與創(chuàng)新素質(zhì)教育相適應(yīng)的一種教學(xué)模式”。在研究探索型教學(xué)過程中，“既可以開發(fā)學(xué)生智商，同時也是發(fā)展學(xué)生情商、培養(yǎng)情操的重要學(xué)習(xí)過程?！雹訇愇谋骸稇騽∵M課堂的教學(xué)實踐模式構(gòu)建》，《當(dāng)代戲劇》2009年第5期。

“推劇”進校園可以兼用研究探索型教學(xué)。目前，我院開設(shè)的素質(zhì)選修課“地方戲研究”突出的就是探索型教學(xué)。特別是“推劇研究”，它要求在教學(xué)過程中著重在于研討，從具體的作品中探索、發(fā)現(xiàn)“推據(jù)”的特質(zhì)所在，能否由此及彼、由表及里的體味出不同于其他音樂題材的規(guī)律東西：能否推成出新。探索型教學(xué)突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，堅持理論聯(lián)系實際，實行課內(nèi)外合一、校內(nèi)外結(jié)合，實施開放性教學(xué)?？捎羞x擇地研究“推劇”與各個地方戲之間的關(guān)系（比如黃梅戲、廬劇等等）、研究推劇與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的關(guān)系、研究地方戲曲的演出市場問題等等。

3、豐富多樣的藝術(shù)實踐為輔

（1）大學(xué)社團活動

目前高校校園文化人氣最足的則是各種形式的文化社團。它們?nèi)绱汗S般層出不窮,學(xué)生參與面大,又積極主動。高校文化社團可以說是校園內(nèi)本土音樂最基層的傳播者，通過這些社團展開地方戲進校園活動是一個極好的路子。

（2）請進來，走出去

從知識積累看,非中文系或藝術(shù)表演專業(yè)的大學(xué)生們接受“推劇”這樣的地方傳統(tǒng)戲曲可能會有一定困難。我們可以時常邀請“推劇”民間音樂家,“推劇”藝人深入普通高校為大學(xué)生現(xiàn)場表演,使大學(xué)生直接面對推劇,從而切身體味“推劇”那原汁原味的別樣魅力。在“推劇”教學(xué)實踐中，還應(yīng)該積極開展民間采風(fēng)活動，鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日或外出旅游的機會，走出校園，深入民間，在實地觀看“推劇”演出，對“推劇”進行專題調(diào)查。

五、結(jié)語

“推劇”——這朵由民間最初的“拉場小戲”發(fā)展起來的藝術(shù)奇葩，每一次的發(fā)展進步與社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會大環(huán)境的推動以及熱愛它的人們的延續(xù)是分不開的。但是通過本人的考察和研究后發(fā)現(xiàn)，“推劇”的傳承在中國現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型社會進程中的不斷變化，無論音像資料的質(zhì)量如何保證，也無法表現(xiàn)“推劇”傳統(tǒng)音樂家在活生生的演唱演奏中體現(xiàn)出的無形的力量和圍繞著他們的文化環(huán)境，只有“活”的傳承“推劇”才能讓真正的地方傳統(tǒng)音樂流傳下去。“推劇”的傳承必須要以“人”來作為載體，高校音樂教育作為重要的傳承手段之一?！巴苿　弊鳛榈胤矫耖g音樂的傳承與發(fā)展在我們這個時代己經(jīng)是刻不容緩的事。我們作為普通高校音樂教育者，應(yīng)該承擔(dān)起這個歷史賦予我們的重任。同時，我們也有關(guān)看看到，“推劇”的發(fā)展也存在一定的問題，“推劇”走進地方高校音樂課堂也急需各方面的配合與支持，這也是我們要為之努力的方向。

[1]中國戲曲音樂集成編輯部.中國戲曲音樂集成·安徽卷(下)[M].北京:中國工SBN中心，1993

[2]中國曲藝志全國編輯委員會.中國曲藝志·安徽卷[M].北京：中國ISBN中心，2001

[3]陳魁.推劇音樂概論[M].政協(xié)鳳臺縣文史資料研究委員會，皖內(nèi)部資料性圖書2005-49號

[4]鳳臺縣人民政府文化局,政協(xié)鳳臺縣文史資料研究委員會.州來古今之三——鳳臺花鼓燈專輯[M].鳳臺印刷廠.安徽省內(nèi)出字第(90)001號.1990.3

[5]施良方.課程理論課程的基礎(chǔ)、原理與問題[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996

[6]陳文兵.戲劇進課堂的教學(xué)實踐模式構(gòu)建[J].當(dāng)代戲劇，2009,（5）

[7]常曉菲.文化生態(tài)視角下普通高校本土音樂文化傳承的理論研究和實踐構(gòu)想[D]．北京：首都師范大學(xué)，2009

J643.5

A

1009-9530(2012)05-0052-03

2012-03-29

周慶恬(1982-),女，淮南師范學(xué)院助教,主要研究方向：音樂教育。