在我看來,圣進(jìn)最突出的地方表現(xiàn)在對(duì)待前人和當(dāng)代名家的藝術(shù)成就時(shí),一直有著自己清醒的認(rèn)識(shí)。中國(guó)畫作為最能體現(xiàn)中國(guó)民族精神的藝術(shù)門類之一,就必然要牽涉到對(duì)前人成就的承襲問題??此圃胶?jiǎn)單的問題做起來卻越難,尤其是在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的“五四”運(yùn)動(dòng)、“文革”乃至“85美術(shù)新潮”的風(fēng)風(fēng)雨雨后,對(duì)一些問題的看法顯得日漸多元而紛亂,而其中提到最多的莫過于創(chuàng)新。不過從某種意義上講,這等于什么都沒有說,因?yàn)槔^承和創(chuàng)新是任何一種藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。而事實(shí)上盡管我們不否認(rèn)上個(gè)世紀(jì)五六十年代以及后來的“文革”時(shí)期,中國(guó)畫確實(shí)也取得了不俗的成就——如盛極一時(shí)的江蘇畫派便為一例,但我們談到的創(chuàng)新則往往帶有特定歷史時(shí)期的政治印記,在我看來幾乎都顯得有點(diǎn)“左傾”,即破壞力有余,建設(shè)之功不足。在這一點(diǎn)上,我相信圣進(jìn)和我的看法是一致的。
我們知道,在上個(gè)世紀(jì)八十年代中葉我國(guó)出現(xiàn)的轟轟烈烈的“85美術(shù)新潮”期間,人們對(duì)傳統(tǒng)繪畫的現(xiàn)狀和前途曾充滿憂慮或期待,甚至出現(xiàn)了中國(guó)畫“窮途末路”的說法。然而,二十年后當(dāng)我們用審視的目光回顧這遠(yuǎn)去的歲月時(shí),則發(fā)現(xiàn)繼“85美術(shù)新潮”以后,經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮,中國(guó)畫壇竟呈現(xiàn)出了另番美麗受人矚目的風(fēng)景。一者,一些湮沒不彰的傳統(tǒng)畫人受到了空前的關(guān)注,諸如已故的傳統(tǒng)畫家陳子莊、黃秋園被德高望重的畫壇名家和學(xué)界名流鄭重推出。這些原本默默無聞的老畫人快速由邊緣走向主流,進(jìn)而聲名遠(yuǎn)播,人們從他們的作品中看到了失落已久的傳統(tǒng)光輝,并開始對(duì)傳統(tǒng)問題予以深層的思考和追尋,且開始了對(duì)傳統(tǒng)的重新解讀。二者,一些畫家卻從傳統(tǒng)中走出來,通過自己的藝術(shù)探索給傳統(tǒng)注入新鮮、時(shí)尚的元素,從而同樣贏得了世人的關(guān)注。劉圣進(jìn)的繪畫作品顯然與前者的路數(shù)靠得更為近些。事實(shí)上,不管是前者還是后者都離不開傳統(tǒng)藝術(shù)的沾溉,前提是對(duì)中國(guó)畫的傳統(tǒng)精髓有沒有過獨(dú)到深入的體驗(yàn)。
“學(xué),然后知不足?!眰鹘y(tǒng)是如此的博大精深,我們又怎么可以輕易地拋棄些什么,或是于前人的窠臼中固守些什么。我們所能做的首要工作還是虛心地研習(xí)前人的優(yōu)秀成果。中國(guó)畫的經(jīng)典品質(zhì)要求我們這么做,古人留下的許多遺產(chǎn)是我們可以超越但絕不可以跨越的。以我對(duì)圣進(jìn)的了解,他確實(shí)在研習(xí)古人(如石濤、髡殘、漸江)的作品上下過很大功夫,因此我認(rèn)為圣進(jìn)的畫風(fēng)很正,盡管其繪畫作品少了一些時(shí)尚因素,卻同樣少了一些浮躁和花哨,充滿了清與靜的古雅氣息,這是那些媚俗的作品難以與之相提并論的。況且在大眾文化的視野中,時(shí)尚又往往表現(xiàn)為一種輪回。從這一點(diǎn)上講,像圣進(jìn)這樣守望一種純正的畫風(fēng)并不失為明智之舉。當(dāng)然在探索自己創(chuàng)作風(fēng)格的過程中,圣進(jìn)也曾有過困惑。但從最近一個(gè)時(shí)期的作品中,我感覺到他似乎越來越自信。不過,我可以毫不諱言地說,他仍然還有很長(zhǎng)的路要走。好在天地生材有限,做人不能妄自菲薄。世界是屬于他人的,也是屬于我們的。
此外,我認(rèn)為圣進(jìn)在書法上的修養(yǎng)將對(duì)他的繪畫大有裨益。我們時(shí)常聽到書法對(duì)繪畫具有重要意義的說法,此言雖不可迷信——確實(shí)有些杰出的畫家字寫得很一般,但書法對(duì)繪畫的影響作用卻是毋庸置疑的,尤其對(duì)于繪畫者本人來說更有著真切的感受。在讀研之前,圣進(jìn)在書法上便下過很大的功夫,讀研期間則受教于南京藝術(shù)學(xué)院的書法家徐利明教授,并順利地加入江蘇省書法家協(xié)會(huì)。在這一點(diǎn)上,好多青年畫家是難以與之相比的。對(duì)于山水專業(yè)的畫家而言,書法必然將有助于增強(qiáng)他們筆墨的表現(xiàn)力。何況,當(dāng)我們看到一幅不錯(cuò)的作品卻寫上糟糕的題跋時(shí),也會(huì)頓覺索然無味。我一直認(rèn)為,圣進(jìn)的畫在筆墨的表達(dá)上還有很大的拓展空間,正基于此。試想之,像黃賓虹、張大千乃至李可染、傅抱石等大家若無書法上的較高修養(yǎng),是很難取得如此高的藝術(shù)成就的。這對(duì)于我們是很有啟發(fā)意義的。
“悟已往之不諫,知來者之可追?!毕嘈攀ミM(jìn)老兄越畫越好。
(作者系江蘇大學(xué)美學(xué)系主任、南京藝術(shù)學(xué)院書畫美學(xué)博士)