豐子愷的教育與護(hù)生

“剛剛出門散步，在郵局遇到一位先生，他說認(rèn)識我，家里還收藏有我爸爸的畫呢！”

豐一吟，84歲，是豐子愷七個子女中唯一的健在者。2012年3月的一個上午，《瞭望東方周刊》記者如約到她上海的家中采訪。她進(jìn)門就說她上午的經(jīng)歷。

房間里掛著豐子愷生前的畫作。書桌上有攤開的宣紙，是豐一吟臨摹了一半的豐子愷的書法作品。

一般到她這個年齡的人，稱呼自己過世的父母，都會稱“父親或母親”，但，豐一吟談到豐子愷，仍然呼“爸爸”，親切得宛如老先生還在眼前。

不玩怎么行

在豐一吟的印象中，豐子愷從來沒對他們兄弟姐妹幾個說過“你必須怎么樣”，“不可以怎么樣”。

即使在戰(zhàn)亂年代，豐子愷仍然對兒女的身心照顧有加。豐一吟回憶，上世紀(jì)三四十年代，日軍進(jìn)犯中國，豐子愷全家逃難到貴州遵義的時候，每個禮拜六晚上，豐子愷會花上5塊錢，買一些吃的回來。然后，他一邊教古詩詞，孩子們一邊吃東西，接下來還會講故事給大家聽，講的時候不許做記錄，之后再讓孩子們寫出來。

采訪中，談到有趣處，豐一吟常常開懷大笑，在她現(xiàn)在的笑聲中，似乎仍然能感受到來自兒時的自在與舒展。

對于現(xiàn)在的教育，豐一吟很感嘆，“拼命地壓著孩子們學(xué)習(xí)，壓得很苦”。而在小時候，“爸爸”很支持他們“玩兒”，“小孩子當(dāng)然要玩了，不玩怎么行？！”豐一吟說。

豐子愷有一幅畫作《小大人》，源于豐子愷看到的情景：六七歲的男孩子被父母親穿上小長袍和小馬褂，戴上小銅盆帽，教他學(xué)父親走路；六七歲的女孩子被父母親帶到理發(fā)店去燙頭發(fā)，在臉上敷脂粉，嘴上涂口紅，教她學(xué)母親交際。豐子愷感慨道：“想象那兩個孩子的模樣，覺得可怕，這簡直是畸形發(fā)育的怪人！”

“在精神生活上都以成人思想為標(biāo)準(zhǔn)，以成人觀感為本位，因此兒童在成人的家庭里精神生活很苦痛。”豐子愷在他的文章中寫道。

豐子愷精通文學(xué)、音樂、美術(shù)以及多種外語，多才多藝，堪稱一代大師，但是他的七個子女都沒有從事藝術(shù)工作，豐一吟說：“爸爸從來不硬要我們學(xué)什么?！彼推渌值苕⒚梅謩e在中文、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域各有自己的一番事業(yè)。

設(shè)身處地

近幾年，一套1932年版《開明國語課本》被發(fā)現(xiàn)，重印，熱賣，甚至賣斷市了。這套老課本系列在網(wǎng)上收獲好評一片，同時引起教育部的重視。這套教材，正是民國時期開明書局為小學(xué)生編寫的語文教材，葉圣陶編纂、豐子愷繪畫，在1949年前就印過四十余版次。

豐子愷青年時賣掉祖宅，赴日本東京學(xué)習(xí)美術(shù)，偶見日本著名畫家竹久夢二的作品，因愛其簡煉，醒世勸誡，遂引為榜樣?；氐秸憬?，任教于上虞春暉中學(xué)的豐子愷，作了一幅畫《一鉤新月天如水》，被鄭振鐸看到，頗為贊賞。慢慢地等豐子愷畫稿成集，鄭振鐸為其命名為《子愷漫畫》，至此，中國才有“漫畫”一詞。豐子愷是中國漫畫的開創(chuàng)者，他清新洗練的中國漫畫風(fēng)格，至今仍是漫畫界的標(biāo)桿。

在豐一吟的書架上，擺放著多套不同版本的開明國語課本。翻開課本，課文內(nèi)容就像豐子愷的漫畫一樣，內(nèi)容簡明，意蘊(yùn)卻深刻。

比如，18課，篇名《職業(yè)》：“貓捕鼠，犬守門，各司其事，人無職業(yè)，不如貓犬?！?/p>

每篇課文，都有一幅很大的漫畫，文字只有十幾個字，如：

《濟(jì)貧》：女出門，見貧婦，衣服不完，入門告母，母取舊衣贈之。

《愛同類》：一犬傷足，臥于地上，一犬見之，守其旁，不去。

《合群》：群鳥筑巢，或銜樹枝，或銜泥草，一日而巢成。

豐一吟說，豐子愷對他們的教育，就像課本的風(fēng)格一樣，能設(shè)身處地體驗孩子們的生活。豐子愷的漫畫往往能從兒童的視角來觀察世界。

身 教

關(guān)于豐子愷，流傳著這樣一個故事：

抗日戰(zhàn)爭之前，豐子愷居住在浙江石門鎮(zhèn)緣緣堂期間，有一次，他從石門鎮(zhèn)攜帶一只雞，要到杭州云棲放生。他不忍心像常人一般在雞腳的部位捆縛起來把雞倒提著，于是撩起自己的長袍把雞放在里面，外面用手兜著。由石門乘船經(jīng)崇德，到長安鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘火車。因為他用手兜著的布長袍里面鼓起了一團(tuán)東西，看過去很可疑，因此在長安鎮(zhèn)火車站引起了一個便衣偵探的懷疑，便一直追蹤著，同車到達(dá)杭州，一出站門便衣偵探便把他捉住，恰巧站外早有人迎候豐子愷，于是彼此說明原委，偵探才知跟錯了人。豐子愷捧著要放生的母雞，引得在場眾人大笑不已。

當(dāng)記者把這個故事講給豐一吟聽時，她笑著說，自己也是第一次聽說?！鞍职謱ξ覀兊慕逃龔膩頉]有說教，主要是身教，以身作則?！必S一吟補(bǔ)充說。

豐子愷給了兒女們一筆很大的財富——善良。豐一吟回憶，她小時候和小朋友看到螞蟻搬家，擔(dān)心行人不小心踩上去，就用小板凳為搬家的螞蟻搭起小橋。

護(hù)生思想其實(shí)是豐子愷為人之道的延伸，豐一吟告訴《瞭望東方周刊》的記者，父親對她最大的影響是為人之道。家里雖然兄弟姊妹眾多，但他們之間從未吵過架。

有一件她小時候發(fā)生的事情，豐一吟至今記憶猶新。

一次，家里來了一位客人，年幼的豐一吟在客人面前走過，沒有與客人打招呼。過后，豐子愷對她說，他去一位朋友家做客，感覺那一家的女兒很好，為什么？他坐在客廳，而那位女兒從門前經(jīng)過，門上有布幔，彼此看不到對方，本來可以不打招呼，但她卻掀起布幔，伸進(jìn)頭來，叫一聲“伯伯”，“她多天真可愛，你怎么不睬客人呢？”

不傷害其他的生命，擴(kuò)展到不傷害其他人的感情，這就是中國文化中“禮”的一部分。

護(hù)生之辯

“人的事情還管不過來，哪有力量管動物的事！”現(xiàn)在，對于動物保護(hù)，常常有人說這樣的話。

《護(hù)生畫集》第一集出版于1929年，在戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的年代，這些尊重生命又富有寧靜田園生趣的畫，大受歡迎。但也有些爭論，有人說：“今恩足于及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何歟？”又有人說：“用顯微鏡看，一滴水里有無數(shù)小蟲，護(hù)生不能徹底?！睂@樣的議論，豐子愷認(rèn)為，這些議論都是只見皮毛，未加深思；是拘泥小節(jié)，不知大體。

豐子愷在《護(hù)生畫集》自序中說，“長我慈心，護(hù)我天良”是護(hù)生畫的宗旨。去除殘忍心，長養(yǎng)慈悲心，然后拿此心來待人處事—— 這是養(yǎng)生的主要目的。故曰：“護(hù)生者，護(hù)心也?！痹斞灾鹤o(hù)生是護(hù)自己的心，并不是護(hù)動植物。再詳言之：殘殺動植物這種舉動，足以養(yǎng)成人的殘忍心，而把這殘忍心移用于同類的人。

在戰(zhàn)爭期間，應(yīng)當(dāng)如何理解和實(shí)踐“護(hù)生”呢？豐子愷寫出一篇文章《一飯之恩》進(jìn)行回答。他認(rèn)為：“現(xiàn)在我們中國正在受暴敵的侵略，好比一個人正在受病菌的侵?jǐn)_而害著大病。大病中要服劇烈的藥，才可制勝病菌，挽回生命?？箲?zhàn)就是一種劇烈的藥。然這種藥只能暫用，不可常服。等到病菌已殺，病體漸漸復(fù)原的時候，必須改吃補(bǔ)品和粥飯，方可完全恢復(fù)健康。補(bǔ)品和粥飯是什么呢？就是以和平、幸福、博愛、護(hù)生為旨的‘藝術(shù)’?！?/p>

《護(hù)生畫集》創(chuàng)作從1929年開始，1973年完成第六集，前后跨越近半個世紀(jì)，在異常動蕩的年代仍有心境畫出這樣安靜祥和的畫作，可見，豐子愷的修為非同尋常。

（秦心怡推薦）