“新政”時(shí)期的“新派”與“新報(bào)”
——以1905-1907年湖北報(bào)界為中心的考察

梁 方

（湖北大學(xué) 中國(guó)思想文化研究所，湖北 武漢 430062）

“新政”時(shí)期的“新派”與“新報(bào)”
——以1905-1907年湖北報(bào)界為中心的考察

梁 方

（湖北大學(xué) 中國(guó)思想文化研究所，湖北 武漢 430062）

20世紀(jì)初期，湖北時(shí)為全國(guó)“新政”重鎮(zhèn)，“新政”引發(fā)了深刻的社會(huì)流動(dòng)和結(jié)構(gòu)調(diào)整：傳統(tǒng)“士紳”的邊緣化、新知識(shí)分子的崛起、商人和軍人的“異軍突起”。日益活躍的新社會(huì)階層與正在成長(zhǎng)的新式報(bào)刊一起，加速了清王朝的分崩離析。

新政；新社會(huì)階層；新式報(bào)刊；學(xué)生運(yùn)動(dòng)；社會(huì)流動(dòng)；結(jié)構(gòu)調(diào)整

晚清“新政”是為了保住清王朝，但是事態(tài)的發(fā)展與“當(dāng)?shù)馈敝T公的意圖恰恰相反，“1901年以后清廷搞改革的重要成果之一就是產(chǎn)生了那些在后來(lái)將有助于推翻清王朝的社會(huì)集團(tuán)和組織。這些集團(tuán)和組織包括新近紛紛成立的商會(huì)階級(jí)、一個(gè)新的軍人集團(tuán)和一個(gè)新的知識(shí)階層。”[1](p545)到了1905年——中國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，逐漸活躍的“新派”與正在成長(zhǎng)的“新報(bào)”一起，加速了“四民社會(huì)”離心離德的分裂局面。即便如此，至少在1908年之前，清廷仍表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的適應(yīng)韌性，不時(shí)出現(xiàn)復(fù)蘇的跡象，并調(diào)動(dòng)足夠的力量控制新思潮和社會(huì)輿論，以防止它們對(duì)原有的秩序構(gòu)成任何嚴(yán)重的威脅。1905-1907年，“當(dāng)?shù)馈焙汀靶屡伞蓖瑫r(shí)面臨著兩種前景：或許前途光明，但確實(shí)危機(jī)四伏。

之所以以1905-1907年的湖北主要是武漢報(bào)業(yè)為考察對(duì)象，是因?yàn)槲錆h時(shí)為全國(guó)新政重鎮(zhèn)，由此而產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化及新式報(bào)刊的繁盛，從一個(gè)側(cè)面記載了這個(gè)特殊歷史時(shí)期各種新生社會(huì)集團(tuán)的政治訴求和力量的博弈與消長(zhǎng)，以及由此形成的1905-1906年革命熱潮。1907年，由于“當(dāng)?shù)馈钡摹拔闹挝涔Α保@個(gè)熱潮迅速走向低谷，然暗流涌動(dòng)。尤其是新軍學(xué)界中的“筆桿子”們，潛行地下，以其微小卻有力的聲音，迅速喚起了1908年湖北革命的再次復(fù)蘇，最終迎來(lái)了1911年的“文字收功日”。歷史合邏輯地發(fā)生發(fā)展，這一切在1905-1907年湖北（武漢）報(bào)業(yè)的吉光片羽中，已“一葉落知天下秋”。

一、“紳商”的嘗試與訴求

20世紀(jì)初年，在“新政”改革的推動(dòng)下，紳、商互滲合流的趨勢(shì)空前增強(qiáng)。“1905年左右商會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)普遍設(shè)立，標(biāo)志著紳商已作為一個(gè)新興的社會(huì)階層正式登上了歷史舞臺(tái)。”[2](p428)這個(gè)跨居“紳”與“商”兩大社會(huì)階層之間的新興群體逐步脫離傳統(tǒng)軌道，其生活方式、思想意識(shí)出現(xiàn)了帶有近代趨向的微變。不可否認(rèn)，日益獲得新內(nèi)涵和活力的紳商們將某些近代因素融入到傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)階層的內(nèi)部，使長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種分化和裂變。為了自身發(fā)展并希圖對(duì)社會(huì)施展政治和思想影響，他們將視野投向了新式報(bào)刊，借此發(fā)出自己的聲音，但是這種影響力還未能單槍匹馬地左右社會(huì)，他們?nèi)圆坏貌灰栏接谑蛊涿摲f而出的傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)階層——實(shí)力派官員。

（一）從《漢口日?qǐng)?bào)》到中文《楚報(bào)》：“由商而紳”者的直白?！皬堉词堑谝粋€(gè)從他的長(zhǎng)江中游的基地武昌把新口號(hào)應(yīng)用到工業(yè)項(xiàng)目的主要人物”，這個(gè)“新口號(hào)”可以歸納為一個(gè)廣泛使用的名詞——“官商合辦”。[1](p494)“新政”時(shí)期，他在湖北先后創(chuàng)辦的近代企業(yè)，占同期全國(guó)新建官辦與官商合辦企業(yè)的24%，為全國(guó)之冠。不僅如此，張之洞還主動(dòng)倡導(dǎo)和積極籌辦“商務(wù)局”，鼓勵(lì)和支持商人們的“自組織行為”。故湖北“敢為天下先”，較早設(shè)立商務(wù)局，官商共同管理。1902年，商務(wù)局設(shè)立商務(wù)公所，5年后，漢口商務(wù)總會(huì)正式成立。

第一屆漢口商務(wù)總會(huì)（1907年）協(xié)理劉歆生、議董宋煒臣，都是富有革新精神和善于冒險(xiǎn)的商人，不僅致力于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化而大獲成功，譽(yù)滿(mǎn)華洋；而且，或企慕紳士的社會(huì)地位和特權(quán)，或謀求官府的權(quán)勢(shì)保護(hù)，競(jìng)相解囊捐納“候補(bǔ)道”，躋身于“制撫臬藩道”之列，成為“由商而紳”的紳商。由于劉、宋涉足更多近代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，且與外國(guó)商人保持緊密聯(lián)系，致使他們的社會(huì)態(tài)度和投資傾向顯得與眾不同，更樂(lè)意嘗試新的領(lǐng)域，比如報(bào)業(yè)。

1902年秋，宋煒臣投資的《漢口日?qǐng)?bào)》開(kāi)館見(jiàn)報(bào)，此乃以“漢口”命名的第一張民辦報(bào)紙?！皠?chuàng)刊之始，抨擊時(shí)政甚烈”，內(nèi)容嚴(yán)正，文風(fēng)意趣，廣受稱(chēng)許，銷(xiāo)路頗暢。該報(bào)筆政吳趼人——晚清著名譴責(zé)小說(shuō)家——“性強(qiáng)毅”，“負(fù)盛氣”，“不茍合于流俗”，多次撰文譏刺針貶武昌知府梁鼎芬之“德政”，招致嫉恨。1903年4月，拒俄拒法的愛(ài)國(guó)浪潮波及湖北，梁鼎芬極力阻撓，吳趼人振筆直言，《漢口日?qǐng)?bào)》載文詆斥，終不為當(dāng)?shù)勒咚?，旋改為官辦。[3](p73)1905年4、5月間，英文《楚報(bào)》開(kāi)辟中文版，由劉歆生出面主辦，委馮特民主持報(bào)務(wù)，馮曾任《申報(bào)》訪(fǎng)員，后為“科學(xué)補(bǔ)習(xí)所”和“日知會(huì)”的重要成員，“日知會(huì)案”后潛至新疆，主辦《伊犁白話(huà)報(bào)》，孜孜宣傳革命大義。時(shí)人歐陽(yáng)瑞驊曰：馮氏“辦《楚報(bào)》，署民鮮民，縱論鄂省政治，不避嫌忌”，為世人擊掌，為官方側(cè)目。是年，“總督張之洞，小英(美)人密訂粵漢鐵路借款合同，特民覓得全文，竟夜抄出，悉載報(bào)端，撰文掊擊”，觸怒張之洞，遂被“嚴(yán)辦”查封。旋主筆張漢杰被判處10年監(jiān)禁，成為武漢報(bào)界慘遭摧折的第一人。[3](p94-95)紳商投資現(xiàn)代報(bào)業(yè)的積極行為，必然因觸怒“當(dāng)?shù)馈倍钥v即逝，但他們的一現(xiàn)曇花在某種程度上增強(qiáng)了新興階層的社會(huì)影響力，推動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的裂變和轉(zhuǎn)型?？上н@種力量實(shí)在太有限了。

（二）《漢報(bào)》：“由紳而商”者的多重角色。晚清“新政”對(duì)工商業(yè)的重新評(píng)價(jià)已經(jīng)使近代商人在思想上受到尊重，地位日漸攀升，從而大大加速了“由紳而商”、“官漸趨商”的社會(huì)流動(dòng)。經(jīng)營(yíng)商業(yè)的紳士或官員在“重商思潮”的鼓動(dòng)下，成為新紳商階層中最活躍、最有影響力的部分。其中，那些參與商業(yè)的官員們最初無(wú)非是實(shí)行一般的監(jiān)督，后來(lái)開(kāi)始以民間身份獨(dú)立出資或靠朋友籌集資本投入商業(yè)活動(dòng)以謀利，“這使“官”字有了新的意義：它現(xiàn)在指的是官員個(gè)人，不再有“政府”或者“官員集團(tuán)”的意思了”，[1](p523)如此一來(lái)，他們集投資者、經(jīng)理和官方資助人的多重角色于一身。

1906年2月4日，《漢報(bào)》創(chuàng)刊，“川人朱彥達(dá)（江蘇候補(bǔ)知縣）邀約甘肅吳賡梅共籌資金2200元（共集22股，每股100元）。館設(shè)漢口花樓正街苗家碼頭巷內(nèi)。朱彥達(dá)自任總理（因系在冊(cè)命官，經(jīng)張之洞正式委任）……該報(bào)接受政府津貼，經(jīng)張之洞批準(zhǔn)，由湖北簽捐局每月支助100元，成為湖北民辦報(bào)紙獲得官方資助的第一家報(bào)館。”[3](p98-99)因?yàn)槭枪賳T頂辦，該報(bào)獲得官方“支助”，并得到政府保護(hù)，但它從一開(kāi)始就是官員以“民間身份”籌資主辦，采取股份制經(jīng)營(yíng)，且始終堅(jiān)持民辦方針，因而避免了被官方操縱的厄運(yùn)，擔(dān)負(fù)起“兼官商之任”的雙重身份，因此在言論上游走于官商之間。

一方面，《漢報(bào)》敢于針砭時(shí)弊，為世人請(qǐng)?jiān)?。該?bào)曾刊發(fā)《論振興工藝宜審其性質(zhì)以定宗旨》，辨“官辦企業(yè)”與“民辦企業(yè)”之異，[4]反對(duì)官辦企業(yè)與民爭(zhēng)利，積極倡導(dǎo)企業(yè)民辦。又刊發(fā) 《改革內(nèi)官官制感言》，批評(píng)清政府預(yù)備立憲之有名無(wú)實(shí)，“欺飾天下耳目”，[5]敦促政府加快實(shí)行政治改革。為爭(zhēng)取言論自由和輿論監(jiān)督，所刊《論輿論之勢(shì)力》，略謂：官報(bào)“其作用專(zhuān)以備宣布文件、供人調(diào)查之用，故但有命令而無(wú)要求，有誡輸而無(wú)督責(zé)”，民報(bào)的職責(zé)在于“對(duì)于國(guó)民而為向?qū)?，?duì)于政府而為監(jiān)督者”。[6]另一方面，他們的言論必然打上“官”的痕跡。雖同為“紳商”，朱彥達(dá)們比劉歆生、宋煒臣們?cè)谡紊媳憩F(xiàn)得更活躍，具有更強(qiáng)的政治革新意識(shí)和民主自治精神。即便如此，他們?nèi)孕⌒囊硪碛谧约旱膱?bào)章言論，將政治主張限定在合理、合法的范圍內(nèi)。如對(duì)革命團(tuán)體的興起，《漢報(bào)》載文《團(tuán)體辨》，斥責(zé)政團(tuán)為“朋黨”，飾說(shuō)濟(jì)私，破壞“官權(quán)法律”。[7]又如在“日知會(huì)案”中，武昌警察局抄出革命書(shū)籍《孔孟心肝》，《漢報(bào)》著文《紀(jì)革命黨之逆書(shū)》，措辭激烈，稱(chēng)該書(shū)為“大抵離經(jīng)叛道，以搖惑人心為宗旨”。[8]

可見(jiàn)，崛起之勢(shì)將紳商們推上了政治舞臺(tái)，他們雖對(duì)腐朽王朝頗有微詞，并力主鼎新，但諱言革命，這注定了他們要在正在來(lái)臨的革命中扮演二流的角色，施以積極和消極的影響。

二、“四民之首”的沒(méi)落與掙扎

傳統(tǒng)中國(guó)“四民社會(huì)”：曰士曰農(nóng)曰工曰商?！笆俊蹦怂拿裰?。1905年科舉制的廢除可以說(shuō)是強(qiáng)制傳統(tǒng)“士”階層大分化，導(dǎo)致社會(huì)階層關(guān)系重組的最重要的體制變動(dòng)，給與其息息相關(guān)的“八股士”和由此維系的“四民社會(huì)”都打上了難以逆轉(zhuǎn)的句號(hào)。此乃近代中國(guó)“數(shù)千年未有之大變局”。

科舉制不僅僅是一種官僚選拔機(jī)制，也是一種政教相連、耕讀仕進(jìn)并舉的社會(huì)建制，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中起著“通上下”的重要功用，它上及官方之政教，下系士人之耕讀，使整個(gè)社會(huì)處于循環(huán)的流動(dòng)之中。如今此路不通，意味著整個(gè)社會(huì)的上升性社會(huì)變動(dòng)途徑不得不轉(zhuǎn)向，其社會(huì)后果是深遠(yuǎn)的。與此同時(shí)，熱衷于改革和廢除科舉制的“新政”官員們，如張之洞、袁世凱等之奏折，從1901年到1905年間，幾乎是幾月一變，前折所提議的措施尚未來(lái)得及實(shí)施，新的建議已接踵而來(lái)。他們基本上只考慮到“科舉”的教育功用，并試圖通過(guò)興辦新式學(xué)堂來(lái)加以彌補(bǔ)，這本是很有見(jiàn)識(shí)的舉措，但時(shí)不我待的急迫情緒，終使他們不能耐心等到學(xué)堂制的成熟即立廢科舉制。舊的已“破”，而“新”的未立，新學(xué)堂無(wú)論從制度上和數(shù)量上均不足以代替和新啟仕進(jìn)之途，而期望上進(jìn)的士人卻并未消減，于是邊緣化的“士”，在下沉中分化，或消極于玩世，或冷眼于觀世，或積極于變化，構(gòu)成社會(huì)動(dòng)蕩的一個(gè)重要造因已隱伏在那里了。

（一）文人小報(bào)：“舊式紳士”的窮途之嘆?！八拿裰住钡摹笆俊笨梢酝ㄟ^(guò)科舉考試而獲取“功名”，“功名”是獲取社會(huì)優(yōu)勢(shì)地位和權(quán)勢(shì)資源的憑藉和依據(jù)。整個(gè)“士”集團(tuán)分上層紳士和下層紳士，下層“如眾多的生員（秀才，包括監(jiān)生、增生、貢生等），只是小紳士，實(shí)際上已經(jīng)介乎紳與民之間，他們沒(méi)有上流紳士那么多財(cái)富和權(quán)力，又比一般的‘耕氓市井’之類(lèi)多了一點(diǎn)功名”，[9](p416)在整個(gè)紳士集團(tuán)中所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上層。而恰恰是這個(gè)相當(dāng)龐大的下層紳士才真切感受到科舉立廢所引發(fā)的強(qiáng)烈沖擊和社會(huì)震蕩，《光緒朝東華錄》載：“科舉初停，學(xué)堂未廣，各省舉貢人數(shù)不下數(shù)萬(wàn)人，生員不下數(shù)十萬(wàn)人，中年以上不能再入學(xué)堂……不免窮途之嘆”。[10](p5488)即使那些年齡尚可入新學(xué)堂的生員，又苦于學(xué)堂因師資、教材、經(jīng)費(fèi)、校舍等問(wèn)題而規(guī)模有限，只得望之興嘆。這群既無(wú)法通過(guò)科舉取士獲得功名，又無(wú)法進(jìn)入新學(xué)堂接受再教育的“舊式士類(lèi)”，“生路已絕，欲圖他業(yè)以謀生”，并重新確定自己的社會(huì)角色。

據(jù)《中國(guó)現(xiàn)代化的區(qū)域研究：湖北省，1860-1916》統(tǒng)計(jì)：自咸豐 10年（1860）至光緒 31年（1905）的 46年間，湖北新增士紳約為4萬(wàn)8千余人，其中進(jìn)士257人，舉人1，369人，生監(jiān)47，310人。[11](p466)樂(lè)于吸收新知以改善政治和社會(huì)地位，謀求更佳出路的紳士們紛紛云集省城的新學(xué)堂，而無(wú)法被接納。關(guān)于接受再教育的人數(shù)，初步估計(jì)在清末的20年間，湖北大概有2萬(wàn)余人，約占全部士紳人數(shù)的43%，均以15～30歲之間的年輕舉貢生員為主。[11](p471)至于未接受“再教育”的“舊士紳”，因限于資料，無(wú)法詳加討論，但不難推測(cè)，他們中的大多數(shù)是功名較低的“小紳士”，且年紀(jì)偏大。這批仕途中絕，又不被新的社會(huì)結(jié)構(gòu)所吸納的傳統(tǒng)“士大夫”，很快就成為武昌城里“自由浮動(dòng)”的“邊緣群體”。其中許多人深受早年舊式教育經(jīng)歷的影響，沿著慣有的“詩(shī)書(shū)墨卷”和“游于藝”的志趣徑直走向報(bào)業(yè)，在經(jīng)營(yíng)新事業(yè)的過(guò)程中逐步向職業(yè)報(bào)人轉(zhuǎn)變。

1904年3月14日，《武漢小報(bào)》創(chuàng)刊，以刊發(fā)新聞小說(shuō)、游戲文章為主要內(nèi)容，是湖北最早發(fā)行的小報(bào)。1905年11月，據(jù)日本駐漢口總領(lǐng)事水野幸吉的報(bào)告《有關(guān)漢口的報(bào)紙情況》，稱(chēng)：“目前發(fā)行的只有《漢口風(fēng)月報(bào)》和《新小報(bào)》的小版面漢文報(bào)紙。這兩種報(bào)紙與上海的《繁華報(bào)》為同一種類(lèi)，僅僅是評(píng)論藝妓、演員的報(bào)紙而已”。[3](p96)1906年《現(xiàn)世報(bào)》創(chuàng)刊，此乃湖北第一家以專(zhuān)載妓女花事和詩(shī)詞小品為主要內(nèi)容的消閑小報(bào)。1907年2月20日，《花報(bào)》創(chuàng)刊，每日新聞三版，其中“花叢韻事”占兩版，篇幅之大為“向來(lái)各報(bào)所僅見(jiàn)”，出版廣告宣稱(chēng)：“同人創(chuàng)為《花報(bào)》，以紀(jì)其事，雖無(wú)補(bǔ)于當(dāng)世之務(wù)，要亦滑稽微言，以小喻大之意也?！盵3](p125)小報(bào)可謂一時(shí)風(fēng)行。很可惜，武漢早期的小報(bào)資本少、規(guī)模小、壽命短，鮮有保存下來(lái)的，由于報(bào)紙實(shí)體的缺失，后人對(duì)它們的認(rèn)識(shí)也變得模糊不清。就現(xiàn)有資料分析，武漢近代小報(bào)初創(chuàng)時(shí)大致“與上海的《繁華報(bào)》為同一種類(lèi)”。大概來(lái)講，最初的小報(bào)文辭氣息濃厚，除登載少許對(duì)時(shí)事政治的點(diǎn)評(píng)“首論”，版面充塞著妓院消息、名妓的容貌、才藝、起居之類(lèi)，對(duì)于文人之間互矜風(fēng)雅的詩(shī)詞、唱和格外重視，尤其是他們念情風(fēng)花雪月，寄意清歌長(zhǎng)舞的詩(shī)詠辭章，此乃傳統(tǒng)文人士大夫自命不凡的雅文化游戲。

這些“旋起旋仆，為時(shí)不多”的小報(bào)，遠(yuǎn)不如創(chuàng)辦或經(jīng)營(yíng)它們的“小報(bào)文人”那樣留給人們深刻的印象?！捌湟粎侨锁P竹蓀，是專(zhuān)管附張?jiān)娫~的。其二朱鈍根，是擔(dān)任論文撰述的。其三包抽斧、宦論之，是編輯新聞，或撰著短評(píng)的。其四王華軒，是經(jīng)營(yíng)印刷事業(yè)的。其五孫亞二、劉云集，吳耳似之流，是主辦小報(bào)的。至于小說(shuō)的撰述，大都是館外的投稿，一個(gè)是李涵秋，一個(gè)是我的老友天門(mén)胡石庵?！盵12](p21)他們多為官宦世家或秀才出身，是一批被阻斷了仕進(jìn)之階的舊式文人，雖處于社會(huì)邊緣，仍保留著傳統(tǒng)文人士子的“筆墨”和“才情”。然隨著“士”身份的喪失，他們也不得不趨俗附利，“為稻粱謀”，而孜孜不倦于賣(mài)文生涯。在大變革時(shí)代，“游戲”、“消遣”的小報(bào)或許為疏離政治、謀生其間的舊式文人提供了一個(gè)呤風(fēng)弄月的舞臺(tái)，一個(gè)展示才華品位的場(chǎng)所。

很顯然，這些小報(bào)主要是迎合、取悅文人墨客及有閑有錢(qián)階層的風(fēng)雅消遣。然為了謀求更大的生存空間，小報(bào)也逐漸向廣大市民階層傾斜，不僅欄目開(kāi)始多樣化，如《現(xiàn)世報(bào)》“設(shè)要電、游戲文章、齊東語(yǔ)、小說(shuō)、詞海、世說(shuō)、楚詞、花史、笑林、圖畫(huà)等欄目，兼刊告白”，[3](p110)而且內(nèi)容朝著類(lèi)似于“嫁人出象，調(diào)班打熱捶，收歇開(kāi)張，爭(zhēng)客吃醋，班主虐待，滑頭行騙，姘龜奴，姘戲子”[3](p125)的社會(huì)新聞方向延伸，以適合普通市民“酒后茶余，資為談助”的文化趣味。“小報(bào)受眾面的擴(kuò)大，標(biāo)志著小報(bào)由有錢(qián)有閑階層的消閑文化向市民大眾生活和消費(fèi)文化轉(zhuǎn)軌。”[13](p157)非官方化的經(jīng)營(yíng)方式，以及相對(duì)獨(dú)立于官方政治權(quán)威之外的生存環(huán)境，隨著向市民階層的滲透，小報(bào)正為市民文化公共空間的建構(gòu)準(zhǔn)備著條件。

（二）《漢口中西報(bào)》：“超然”黨政的“和平公正”。 在“功名”之外謀生存之道的傳統(tǒng)士紳除了創(chuàng)辦以上所介紹的消遣小報(bào)外，還認(rèn)真創(chuàng)辦了嚴(yán)肅的綜合性日?qǐng)?bào)，體現(xiàn)“處江湖之遠(yuǎn)而憂(yōu)其君”的積極用世態(tài)度，首屈一指者當(dāng)屬王華軒和他的《漢口中西報(bào)》。王華軒，湖北黃岡人，清末秀才，早年一度涉足政界，后改投報(bào)業(yè)，自設(shè)“中西印書(shū)館”于漢口，先后獨(dú)資創(chuàng)辦有 《武漢小報(bào)》、《漢口中西報(bào)》、《漢口中西晚報(bào)》等多種，1938年武漢淪陷始輟業(yè)。王氏以“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”而超然于黨爭(zhēng)之外，主辦報(bào)業(yè)長(zhǎng)達(dá)35年之久，成為武漢大有成就的職業(yè)報(bào)人。

1906年5月下旬，湖北歷時(shí)最久的商辦報(bào)紙《漢口中西報(bào)》創(chuàng)刊。該報(bào)歷經(jīng)30余年，發(fā)行超過(guò)萬(wàn)號(hào)，于漢上報(bào)界獨(dú)占鰲頭，位居全國(guó)第六，僅次于《申報(bào)》、《新聞報(bào)》、《大公報(bào)》、《時(shí)報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》。王華軒獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，自任經(jīng)理，鳳竹蓀、王癡吾、曾莘廬、貢少芹、朱鈍根、胡瞿園等先后參與編撰。館員多為留日學(xué)生，但不聘用革命黨人。該報(bào)以“開(kāi)通風(fēng)氣，提倡商務(wù)學(xué)務(wù)”為主旨。取名“中西”，意在“注重世界知識(shí)，把國(guó)際要聞列在重要篇幅，以喚起國(guó)人注意”。設(shè)上諭、論說(shuō)、譯電、時(shí)評(píng)、演談、本省公件、緊要新聞、內(nèi)國(guó)紀(jì)聞、外國(guó)紀(jì)聞、本省紀(jì)聞、短篇小說(shuō)等欄目，以一半以上篇幅用于刊登廣告、貨物行情、錢(qián)幫行情，以此獲利。該報(bào)在言論上“以公理正義為依歸，持和平公正之態(tài)度，不為利誘，不為威屈”；在經(jīng)濟(jì)上自詡為“純粹商辦性質(zhì)”，獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，從不接受官府、政團(tuán)的津貼，“全持營(yíng)業(yè)之挹注，以保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，嚴(yán)拒任何方面和任何私人之收買(mǎi)與津貼，以期避免惡勢(shì)力之支配與軟化”；在政治上“不偏不倚”，“超然于黨政之外”，“絕對(duì)不卷入政潮之漩渦中”。[3](p102)辛亥武昌起義后，該報(bào)既不以黃帝或民國(guó)為紀(jì)元，也不用宣統(tǒng)年號(hào)，而以農(nóng)歷辛亥年某月某日應(yīng)對(duì)，并避免使用“革命”和“起義”字樣，竭力回避公開(kāi)表態(tài)。

“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國(guó)讀書(shū)人內(nèi)心政治情結(jié)的率直表露，科舉制將他們的文化使命落實(shí)到政治使命之中，為他們實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)、社會(huì)理想開(kāi)辟了制度化前景。這無(wú)疑鼓舞了一代又一代讀書(shū)人，無(wú)論政治上“進(jìn)”、“退”與否，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，癡心不改。然而，或“只談風(fēng)月”的小報(bào)文人或“絕對(duì)不卷入政潮之漩渦中”王華軒之輩，報(bào)人疏離政治的群體表現(xiàn)，正是科舉制廢除后，傳統(tǒng)士紳逐漸從政治社會(huì)的權(quán)力中心退居邊緣的深刻反映。

三、近代新知識(shí)分子的吶喊與奮爭(zhēng)

“自居于士類(lèi)者”的另一部分，也是最重要的部分，是19世紀(jì)末開(kāi)始的各種新式學(xué)堂所培養(yǎng)出來(lái)的近代新知識(shí)分子，包括為數(shù)不少的留學(xué)生以及從傳統(tǒng)經(jīng)生、儒士脫穎而出的知識(shí)分子。不同于那種“舍帖括八股書(shū)畫(huà)之外更無(wú)其他學(xué)問(wèn)”的“八股士”，他們接受過(guò)新思潮、新學(xué)理的洗禮，有著新的知識(shí)結(jié)構(gòu)、新的人生理想、新的價(jià)值觀念、新的行為選擇，在救亡圖存的總目標(biāo)下，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱衷與執(zhí)著逐步讓位于一種積極的社會(huì)參與意識(shí)和救世意識(shí)。到1905年，一種新的回應(yīng)正在中國(guó)發(fā)展著，“幸虧有了清廷的新政，學(xué)生運(yùn)動(dòng)才得以發(fā)展，才有新的機(jī)會(huì)使得受教育的人們能在創(chuàng)功立業(yè)的同時(shí)去推動(dòng)革命”。[1](p556)

（一）從《湖北學(xué)生界》到《文華學(xué)界》：“湖北人謀湖北事”的學(xué)生界。19—20世紀(jì)之交，中國(guó)“留日學(xué)生潮”逐漸形成，以1903年為始，留日學(xué)生急劇增加，而科舉制度的最終廢除，使得1906年成為留日學(xué)生人數(shù)最多的一年。綜合多種資料表明，張之洞“新政”的湖北，留日學(xué)生總數(shù)在5000名左右，高居各省榜首。正是這么一群“熱衷于讓同胞分享他們新的知識(shí)，鼓舞同胞們的愛(ài)國(guó)思想”[14](p67)的留日學(xué)生，“當(dāng)吾華似醒未醒、初醒之際，新故舊歟？彷徨莫定之時(shí)，有日本留學(xué)生之書(shū)報(bào)，有日本留學(xué)生之詈罵，有日本留學(xué)生之電爭(zhēng)，以致國(guó)人為之大醒……在此醒悟時(shí)代，日本留學(xué)界，大大影響中國(guó)”。[15]

1903年1月29日，“湖北人謀湖北事”的湖北留日學(xué)生在東京創(chuàng)辦了我國(guó)第一份以省名命名的刊物《湖北學(xué)生界》，以“輸入東西之學(xué)說(shuō)，喚起國(guó)民之精神”為宗旨，明確提出：推翻君主王朝，建立民主國(guó)家之主張。[16](p65)在《湖北學(xué)生界》的感染和號(hào)召下，其他省份的留日學(xué)生群起效仿，繼而創(chuàng)辦了《江蘇》、《浙江潮》等，“皆明目張膽，痛談革命”。[17](p195)與此同時(shí)，為了擴(kuò)大對(duì)國(guó)內(nèi)的輿論宣傳，湖北留日學(xué)生發(fā)起創(chuàng)辦昌明公司于上海，旋設(shè)分部于宜昌，“專(zhuān)售東京學(xué)界譯著出物”，[3](p77)公開(kāi)派售《湖北學(xué)生界》。留學(xué)生在日本創(chuàng)辦的這些邁向革命的刊物，充滿(mǎn)了反滿(mǎn)的危險(xiǎn)，使清廷越來(lái)越惶恐不安，“《浙江潮》、《江蘇》、《湖北學(xué)生界》乃其最著者。清廷未如之何，乃嚴(yán)禁學(xué)生購(gòu)閱……然禁者自禁，而此等報(bào)章依然秘密輸入”，[17](p196-197)極迅速地流布于湖北學(xué)堂和軍營(yíng)之中。由此，湖北革命風(fēng)氣初開(kāi)，故時(shí)人評(píng)價(jià)：“兩湖革命思潮，多發(fā)源于二雜志矣（《湖北學(xué)生界》和《游學(xué)譯編》）?！盵18](p275)

與此同時(shí)，湖北從19世紀(jì)90年代開(kāi)始“書(shū)院改制”，到1903年后大辦新式學(xué)堂，造就了一個(gè)大約15萬(wàn)人左右的新式學(xué)生群體?！霸谑〕?，學(xué)生們?cè)诮淌覂?nèi)接觸到新的、經(jīng)常是民族主義的觀念，在校外則接觸到日益活波、直言不諱的報(bào)刊。”[19](p51)據(jù)1904年日本人編制的《武漢報(bào)紙銷(xiāo)數(shù)調(diào)查表》所統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)在武漢公開(kāi)或秘密行銷(xiāo)報(bào)刊約20余種，大致是《申報(bào)》、《中外日?qǐng)?bào)》、《新民叢報(bào)》、《漢聲》（前身即《湖北學(xué)生界》）、《浙江潮》、《江蘇》等。[20]通過(guò)生機(jī)勃發(fā)的報(bào)刊的影響——尤其是在日本出版而秘密輸入國(guó)內(nèi)的《湖北學(xué)生界》，省城武昌不但成為教育事業(yè)的中心，也正在成為討論政治和抨擊政府的中心。對(duì)于迫臨的社會(huì)危機(jī)，學(xué)生界率先表示出強(qiáng)烈的關(guān)心，并積極擔(dān)任起批判現(xiàn)狀的主角。正如居正所云：“湖北自張之洞提倡學(xué)堂后，而新潮輸入，革命已伏萌芽……同時(shí)，留學(xué)生創(chuàng)刊《湖北學(xué)生界》以鼓吹之，革命思想因之勃發(fā)”。 [21](p115～116)

1905年，中國(guó)國(guó)內(nèi)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)真正自覺(jué)地發(fā)動(dòng)起來(lái)了。在1905至1906年的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，“最初由日知會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)類(lèi)似的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，似乎在湖北也興起了。一個(gè)偽托依附于武昌圣公會(huì)教堂的基督教徒社團(tuán)，發(fā)展成為一個(gè)激進(jìn)分子團(tuán)體的陣線(xiàn)，這個(gè)社團(tuán)包括了已經(jīng)夭折的科學(xué)補(bǔ)習(xí)所的許多前成員。從一九○六年年初開(kāi)始，日知會(huì)每星期舉行關(guān)于各種激進(jìn)問(wèn)題的討論會(huì)：有些是反對(duì)帝國(guó)主義的，有些是非常傳統(tǒng)的種族反滿(mǎn)主義的”。[19](p64)1906年3月，湖北革命團(tuán)體日知會(huì)在武昌成立。“日知會(huì)”原為美國(guó)基督教圣公會(huì)附屬之書(shū)報(bào)閱覽室，革命黨人劉靜庵假其名號(hào)以相掩護(hù)，并借該閱覽室所陳列之中外報(bào)章宣傳革命思想。后教會(huì)刊物《文華學(xué)界》在武昌創(chuàng)刊，圣公會(huì)附設(shè)于文華書(shū)院主辦，余日章主編，劉靜庵等編撰。日知會(huì)更借助該報(bào)刊直接發(fā)表反清言論。

1906年夏間，學(xué)生運(yùn)動(dòng)決定性地轉(zhuǎn)入了一個(gè)新的局面：與秘密會(huì)黨和暴力革命公開(kāi)聯(lián)合。12月，萍瀏醴起義爆發(fā)，“起義爆發(fā)之后，在日本的革命報(bào)紙很快就和起義者連同一氣。若干革命黨人被同盟會(huì)派遣歸國(guó)，肩負(fù)前途兇險(xiǎn)的使命，在國(guó)內(nèi)其它各地發(fā)動(dòng)相應(yīng)的起義”。[19](p74)1907年1月，鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴旋踵而至，“日知會(huì)”9位領(lǐng)袖被捕入獄，遂釀造震驚朝野中外的“日知會(huì)案”。

與國(guó)內(nèi)學(xué)生運(yùn)動(dòng)在1905-1906年被嚴(yán)重摧殘的困境相反，日本的中國(guó)留學(xué)生運(yùn)動(dòng)卻在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了高潮。孫中山日本登陸時(shí)正值1905年7月學(xué)潮高漲，8月同盟會(huì)成立，11月機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》在兩湖留日學(xué)生所辦《二十世紀(jì)之支那》基礎(chǔ)之上創(chuàng)刊。自此以后，革命運(yùn)動(dòng)在新的階段如火如荼地加緊了。

（二）從“鳩譯書(shū)舍”到《通俗白話(huà)報(bào)》：新知識(shí)分子的“新軍”突起。1906年以后，國(guó)內(nèi)大規(guī)模的鎮(zhèn)壓嚴(yán)重摧殘了學(xué)生運(yùn)動(dòng)，“使它不復(fù)成為中國(guó)政治舞臺(tái)上的一名獨(dú)立演員。直至辛亥年，它都不曾以一種可觀的力量顯露頭角”。[19](p77)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)最終落到了新軍的手中。“投筆從戎”，武漢發(fā)生的事情特別值得注意，因?yàn)樾萝娛窃谀抢镩_(kāi)始1911年起義的。全國(guó)只有張之洞在湖北辦了一所這樣的學(xué)?！憣W(xué)特別小學(xué),“這所學(xué)校的‘學(xué)兵’,從軍隊(duì)列內(nèi)部選拔，生活隸屬于正規(guī)的軍隊(duì)建制單位，可是白天上學(xué)”，[19](p179)以達(dá)到張總督募集有文化的士兵的宗旨和期望。與此同時(shí)，省城的中、高等文官學(xué)堂系統(tǒng)，沒(méi)有能力吸收全省所有的受過(guò)部分教育的讀書(shū)人，所以在1905至1906年，正當(dāng)科舉制度廢止、新制學(xué)堂尚未建立之前，有一群為數(shù)可觀的秀才在湖北參加了軍隊(duì)，“一個(gè)前士兵回憶，一九○五年和他一起在黃陂應(yīng)募入伍的九十六人中，有三十六人是廩生或秀才。另外一個(gè)人表列了四十個(gè)參加軍隊(duì)的秀才名單，這些人后來(lái)都成了革命黨人?！盵19](p178)張之洞花大力建立的湖北新軍，集中駐扎于武漢三鎮(zhèn)，在城市里，傳統(tǒng)反滿(mǎn)情緒的高漲，復(fù)興民族訴求的急迫，反復(fù)批評(píng)清廷的報(bào)紙，不斷激進(jìn)革命的學(xué)生，深刻地感染著這支“數(shù)量最多、教育水平最高、訓(xùn)練最精”的軍隊(duì)。

早在1904年，湖北學(xué)生界就認(rèn)為，軍隊(duì)支持革命是必不可少的，其中有的人有意識(shí)地投身新軍，為革命秘密工作。萍瀏醴起義后，清廷對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的災(zāi)難性的血腥鎮(zhèn)壓，加速了革命學(xué)生在軍隊(duì)內(nèi)部展開(kāi)動(dòng)員的趨勢(shì)。在此方面，日知會(huì)做了一次大膽而卓有成效的嘗試，“據(jù)說(shuō)有一個(gè)日知會(huì)，在組織普通士兵方面特別成功，雖然它存在的時(shí)間不到一年”。[1](p587)這個(gè)團(tuán)體與其他各處學(xué)生組織的不同，主要在于它不只是學(xué)生和教員參加，同時(shí)也努力網(wǎng)羅軍人。他們?cè)谛萝娭械臐B透活動(dòng)日益頻繁，主要包括利用革命報(bào)章、白話(huà)文書(shū)刊來(lái)煽動(dòng)士兵。

日知會(huì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一梁耀漢，清末武秀才，1903年留學(xué)日本，2年后回國(guó)返漢，為醞釀革命而服役新軍前鋒營(yíng)。1906年，梁耀漢與黃州秀才吳貢三改寫(xiě)宋人石介所著《孔夫子心肝》為《孔孟心肝》，借附孔孟經(jīng)義，論證種族大義，鼓吹民主共和，為刊印革命書(shū)刊，遂創(chuàng)辦“鳩譯書(shū)舍”?！读阂珴h年譜》中如是記載：“同年春，梁耀漢出資與吳貢三、殷子衡等在黃州成立‘鳩譯書(shū)舍’，專(zhuān)事印刷發(fā)行《孔孟心肝》，刊印萬(wàn)余冊(cè)，由黃楚玉、張佩紳、吳安吉等用竹箱先后挑運(yùn)到武昌，散發(fā)軍學(xué)各界，廣事宣傳。后來(lái)又有李在良在英山也翻印萬(wàn)余部，運(yùn)往兩廣散發(fā)。時(shí)西路南路高小學(xué)生周海珊、黃桐生、熊禮方等常拿官票購(gòu)買(mǎi)三五十部分贈(zèng)同學(xué)。足見(jiàn)革命之潮由君等鼓吹而高漲矣?！盵22](p505)是年，其兄梁鐘漢從湖北新軍第四十一標(biāo)退伍，亦赴日留學(xué)，每每返漢，秘密帶回留學(xué)生在日本發(fā)行的革命小冊(cè)子《猛回頭》、《警世鐘》等，均由黃洲“鳩譯書(shū)舍”翻印，散發(fā)于軍學(xué)界，策動(dòng)革命進(jìn)展。[23](p7)不久，梁耀漢偕劉靜庵主持日知會(huì)事務(wù)，黃州“鳩譯書(shū)舍”遂成為日知會(huì)唯一的印刷機(jī)構(gòu)，“凡運(yùn)動(dòng)革命之出版品，皆使黃州殷子衡、吳之銓廣為印送。學(xué)界則易于散播，兵士則傳播頗難。每于夜間或兵士出勤之時(shí)，由營(yíng)中同志秘置革命小冊(cè)子于各兵士之床……各兵士每每讀《猛回頭》、《警世鐘》諸書(shū)，即奉為至寶，秘藏不露，思想言論漸漸改良?！盵24](p130)梁耀漢、梁鐘漢、吳貢三、殷子衡，同在“日知會(huì)案”被捕9人之列。毋庸置疑，湖北學(xué)生和他們的激進(jìn)思想正是通過(guò)書(shū)報(bào)等傳播媒介在有文化的新軍中滲透、動(dòng)員。

1907年“日知會(huì)案”，學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到殘酷鎮(zhèn)壓，湖北新軍里的革命活動(dòng)也似乎停止了，時(shí)人李長(zhǎng)齡甚至有言：在日知會(huì)后，“武漢軍學(xué)界絕口不談革命，寂焉無(wú)響者殆年有余”。[25](p165)實(shí)際上，原日知會(huì)的領(lǐng)袖們或入獄或在逃，影響力卻并未稍減，繼續(xù)發(fā)揮著潛在宣傳者和組織者的作用。據(jù)梁鐘漢的獄中回憶：“陳少武在漢口，辦一《通俗白話(huà)報(bào)》，要我長(zhǎng)期作白話(huà)文，送他登載，我于作文一道，不敢答應(yīng)，即推舉李亞?wèn)|負(fù)責(zé)……陳少武等之‘白話(huà)報(bào)’館與‘大江報(bào)’館，皆帶革命性質(zhì)?！盵23](p15-17)李亞?wèn)|，“日知會(huì)案”9位被捕領(lǐng)導(dǎo)者之一，湖北將弁學(xué)堂畢業(yè)，被捕時(shí)任湖北新軍第29標(biāo)一營(yíng)左隊(duì)隊(duì)官。入獄后，經(jīng)梁鐘漢推薦，通過(guò)陳少武密辦《通俗白話(huà)報(bào)》，以“上逸”筆名撰稿，大力鼓吹革命。而“日知會(huì)案”之幸免被捕的梁耀漢旋奔走河南，游說(shuō)賦閑的袁世凱，“遂出筐中《孔孟心肝》置案上，袁閱之狂走，大睜雙目，炯炯如電光”。[22](p524)借助“無(wú)聲之金鼓，誅奸之妙器”，[26]他們的不懈努力使得革命暗潮得以在新軍中保存、延續(xù)。1908年7月，原日知會(huì)成員任重遠(yuǎn)、覃秉鈞、黃申薌等在獄中征得梁鐘漢同意，組織“湖北軍隊(duì)同盟會(huì)”，它的成立使消沉一年的革命活動(dòng)又迅速活躍、擴(kuò)大。不久，軍隊(duì)同盟會(huì)演變?yōu)槿褐螌W(xué)社、振武學(xué)社，再而演變?yōu)槲膶W(xué)社。由此，革命之火，薪薪相傳。

1905年科舉廢，從而引發(fā)了深刻的社會(huì)流動(dòng)和結(jié)構(gòu)調(diào)整。傳統(tǒng)“士紳”的邊緣化、新知識(shí)分子的崛起、商人和軍人的“異軍突起”，他們雖各行其事，但所創(chuàng)辦的報(bào)紙“以新學(xué)界為主要讀者，官商次之”，在提高人們對(duì)國(guó)家大事的認(rèn)識(shí)中，在對(duì)政府政策和人物進(jìn)行批評(píng)中，加速了“四民社會(huì)”的解體。對(duì)于統(tǒng)治集團(tuán)而言，正面臨著分崩離析的前景。

四、新式官報(bào)：“當(dāng)?shù)馈钡男l(wèi)道與正學(xué)

同時(shí)，雖然“新政”的所作所為是瑕瑜互見(jiàn)，但總的來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)的活力大大出乎任何人在1900年的預(yù)料，而且清王朝毫無(wú)衰退的跡象，西方學(xué)者甚至認(rèn)為：“在它的最后的十年中，可能是1949年前150年或200年內(nèi)中國(guó)出現(xiàn)的最有力的政府和最有生氣的社會(huì)。”[1](p583)這確實(shí)是令反滿(mǎn)革命的激進(jìn)者們擔(dān)心的前景。

“新政”以來(lái)，民辦報(bào)紙公開(kāi)報(bào)道政府的決策活動(dòng)以及各級(jí)官吏的公私言行，儼然成為民眾表達(dá)意愿、監(jiān)督政府的重要工具，形成了對(duì)王朝官府的社會(huì)制約力。這一新的社會(huì)約束力的形成，迫使清政府承認(rèn)報(bào)館的合法性，并力圖用法律加以控制，防患于未然。從1906年7月 《大清印刷物件專(zhuān)律》，10月 《報(bào)章應(yīng)守規(guī)則》，到1907年9月 《報(bào)館暫行條規(guī)》，都對(duì)報(bào)刊的注冊(cè)、批準(zhǔn)、審查、處分作了嚴(yán)格規(guī)定，不給所謂“悖逆”報(bào)刊以出版的機(jī)會(huì)。張之洞的《札江漢關(guān)道查禁悖逆報(bào)章》一語(yǔ)中的：“聞華人有擬在漢續(xù)開(kāi)報(bào)館者，當(dāng)此訛言繁興之時(shí)，恐不免摭拾上海及外洋各報(bào)傳訛惑眾。將來(lái)開(kāi)辦報(bào)館之人，必致自蹈法網(wǎng)，與其拿辦于事后，不若預(yù)防于事先。如在華界開(kāi)設(shè)者，禁止購(gòu)閱遞送，房屋查封入官；如在洋界開(kāi)設(shè)，冒充洋牌，亦斷不準(zhǔn)遞送，違者一并拿辦?！盵27](p309-310)故迄至1907年，當(dāng)這位70歲的老總督離開(kāi)湖北時(shí)，他所把持的武漢也未公開(kāi)發(fā)行一份完整意義上的革命派報(bào)紙。在制訂報(bào)律限制進(jìn)步報(bào)紙出版的同時(shí)，1906年始，為了實(shí)行“預(yù)備立憲”以及抵制革命派報(bào)刊的輿論宣傳，朝廷關(guān)于自辦新型官報(bào)的倡議再次喧囂一時(shí)，官報(bào)創(chuàng)辦活動(dòng)頓時(shí)熙熙攘攘。1905年4月5日，《湖北官報(bào)》正式發(fā)刊?；趯?duì)近代報(bào)刊尤其是輿論功能的深刻理解，張之洞親自制訂了該報(bào)的有關(guān)宗旨、條例?！逗惫賵?bào)》公開(kāi)宣稱(chēng)“正心術(shù)，止流說(shuō)”、“正人心，息邪波”，明文規(guī)定“凡邪波悖亂之說(shuō)，猥鄙偏謬之談，一概不錄”，[28]從而大大強(qiáng)化了官報(bào)“衛(wèi)道”與“正學(xué)”的輿論導(dǎo)向功能。而體例上，除沿襲邸報(bào)，大量登載上諭、衙署文牘之外，它還獨(dú)樹(shù)一幟地開(kāi)辟了 “國(guó)粹”、“糾謬”等思想控制方面的內(nèi)容，遂為各省官報(bào)所師法，成為官報(bào)對(duì)抗進(jìn)步輿論的主要藍(lán)本，故后人稱(chēng)《湖北官報(bào)》“流毒全國(guó)”。

然1905年后的中國(guó)，政情繁雜，輿論歧出，清政府想通過(guò)創(chuàng)辦一紙官報(bào)來(lái)納歸眾口、轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，幾乎是不可能的。而官報(bào)自身的種種“積習(xí)”注定了它在輿論競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)法令創(chuàng)辦者們滿(mǎn)意。在此情況下，地方官員不得不設(shè)法變通，采取“官商合辦”的方式，擴(kuò)大官辦報(bào)紙的范圍，通過(guò)收購(gòu)民間報(bào)館商股，以操縱民辦報(bào)紙“立言”，間接達(dá)到“代表輿論”目的。

“官商合辦之報(bào)”，武漢以《公論新報(bào)》為典型。自1906年10月創(chuàng)辦始，該報(bào)“自盡半官報(bào)之義務(wù)”，詆誹革命，不遺余力。1907年初，清廷圍剿萍瀏醴起義，該報(bào)急起配合，連日刊載社評(píng)，大肆攻擊革命黨為“賊匪”、為“亂民”，為“孫汶遺孽”，[29]力主清廷立置重典，斷絕根株。[30]同年7月，革命黨人徐錫麟擊刺安徽巡撫恩銘，它又刊文詈罵徐氏為 “亂臣賊子”。[31]繼而，又毀謗革命的湖北學(xué)生為“濟(jì)惡飾奸”之徒。[32]如此種種，代官報(bào)立言，無(wú)官報(bào)之名，有官報(bào)之實(shí)。

在經(jīng)過(guò)了1905－1906年的革命怒潮，安然無(wú)恙的清王朝輕而易舉地奪回了輿論的主動(dòng)權(quán)。到了1907年，湖北報(bào)刊的聲音可能由于革命學(xué)生的被迫退出，變得多少有些沉默。但是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，歷史必將合乎邏輯地發(fā)展，革命者的“筆桿子”與“槍桿子”合力叩響新紀(jì)元的大門(mén)，只是等待著武漢“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的那一刻。屆時(shí)，新派們又將發(fā)出各自的聲音，這在1905-1907年的武漢各色新報(bào)中，已見(jiàn)端倪。

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K252

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1003－8477（2012）08－0105－06

梁方（1976—），女，湖北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所2010級(jí)歷史學(xué)博士研究生。

責(zé)任編輯 高思新