立象盡意 境生象外——從秦漢時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境化裝飾看書(shū)畫(huà)的當(dāng)代室內(nèi)裝飾

李汶珈

華東師范大學(xué)（200006）

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)∶“三十輻，共一轂當(dāng)其無(wú)，有車之用；埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故，有之以為利，無(wú)之以為用。”這句話實(shí)證了“無(wú)”在器、建筑中的價(jià)值。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是建筑文化的重要組成部分，也是組成社會(huì)文化的一個(gè)有機(jī)因子?；仨ㄖ?，我們不難發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期的建筑文化都具有鮮明的時(shí)代特征。室內(nèi)的空間形態(tài)、組織形式、陳設(shè)方式、設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅受到一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及科學(xué)技術(shù)的影響，也深受特定時(shí)代的風(fēng)俗民情的浸染。秦漢時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì),同樣具有那個(gè)時(shí)代的文化特征。

1 秦漢時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)富有意境化裝飾

書(shū)畫(huà)在室內(nèi)的陳設(shè)，是中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方法。在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，常常有諸葛亮端坐幾前，手拂琴弦，他四周的墻壁上，則十分協(xié)調(diào)地張掛著一兩幅字畫(huà)，一幅儒將風(fēng)范頓時(shí)展現(xiàn)在人們眼前。三國(guó)離漢不遠(yuǎn)，從秦漢時(shí)期的居室室內(nèi)設(shè)計(jì)大抵可以見(jiàn)到各種風(fēng)貌。秦漢時(shí)期的宮室、殿堂、祠堂等主要建筑的室內(nèi)界面及構(gòu)件的裝飾繪畫(huà)主要是壁畫(huà)。陵墓室內(nèi)界面則以壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、帛畫(huà)等繪畫(huà)形式進(jìn)行裝飾。

秦朝漢代主要建筑室內(nèi)空間高敞融通，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上，充分利用壁畫(huà)來(lái)進(jìn)行裝飾。如王延壽在他的《魯靈光殿賦》中對(duì)壁畫(huà)的描述∶“圖畫(huà)天地，品類群生。雜務(wù)奇怪，山神海靈。寫(xiě)載其狀，托之丹青。千變?nèi)f化，事各繆形。隨色象類，曲得其情?！蹦故冶诋?huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、帛畫(huà)的題材亦“苞括宇宙，總攬人物”。

壁畫(huà)構(gòu)圖講究平面效果，多以橫帶形式，上遠(yuǎn)下近排列以示時(shí)間順序，內(nèi)容豐富。色彩雖不多，但分布均勻，形成節(jié)奏，顯得豐富、華麗。墓室壁畫(huà)的構(gòu)圖、造型、色彩和用線的具有裝飾性，以裝飾性統(tǒng)一畫(huà)面，使天、地、古、今統(tǒng)一。漢代畫(huà)像石構(gòu)圖滿，以線造型，形象質(zhì)樸拙氣。畫(huà)像磚為模制，以線造型，以形裝飾，線形結(jié)合，形象夸張變形。秦漢時(shí)期的裝飾繪畫(huà)注重題材，并通過(guò)象征、模擬的手法，立象盡意、引人入境，人在境中、境生象外。繪畫(huà)豐富了室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，拓展了室內(nèi)空間的審美視野和情趣，使室內(nèi)設(shè)計(jì)充滿意境之美。

2 從秦漢室內(nèi)設(shè)計(jì)看當(dāng)代中國(guó)字畫(huà)裝飾

在中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中國(guó)字畫(huà)占有重要地位，中國(guó)居民在裝修房屋過(guò)程中越來(lái)越重視字畫(huà)在居家中的裝飾作用。以秦漢室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境化裝飾作為借鑒，這里試著從以下幾個(gè)方面，對(duì)我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中相關(guān)問(wèn)題作個(gè)探討。

1）字畫(huà)裝潢不是越多越好，而重在點(diǎn)睛。中國(guó)字畫(huà)是中國(guó)的文化瑰寶，所謂物以稀為貴，字畫(huà)裝飾并非越多越好，而是要放在需要點(diǎn)睛的地方，方可體現(xiàn)中國(guó)字畫(huà)儒雅的特征。如果貪多求全，會(huì)使人感受到雜亂無(wú)章、繁瑣沉重，甚至庸俗。至于字畫(huà)的大小,要根據(jù)居室的面積和懸掛的墻面位置而定。比如舉個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)睦?字畫(huà)掛在廚房的墻壁，就有點(diǎn)不倫不類。只有將字畫(huà)的內(nèi)容和形式與周圍的家俱、墻面及花草擺設(shè)等相匹配，使字畫(huà)與居室的空間布置得適當(dāng)協(xié)調(diào)，才能使居室相應(yīng)生輝，具有藝術(shù)品位。

2）字畫(huà)色彩和比例應(yīng)該協(xié)調(diào)。字畫(huà)的色彩選擇一定要考慮和居室、家具的色彩相配，這樣才能給人以富麗高雅的感覺(jué)，否則將會(huì)適得其反。字畫(huà)有橫豎之分,橫幅的一般是描繪比較寬廣的場(chǎng)景，但不宜過(guò)寬；豎幅的則大多表現(xiàn)比較高深的景致，但也不可過(guò)長(zhǎng)。為了在統(tǒng)一之中富于變化，應(yīng)力求做到橫豎交錯(cuò)，并在布局、層次、位置上都有所變化，使之與室內(nèi)空間的特點(diǎn)相適應(yīng)。

3）字畫(huà)裝飾應(yīng)注意自然光條件，自然光不佳的地方應(yīng)配以合理的燈光。字畫(huà)的特點(diǎn)是濃墨淡彩，相對(duì)較暗，尤其是那些年代久遠(yuǎn)的字畫(huà)，通常顯得更暗，因此有必要給國(guó)畫(huà)配置合理的光環(huán)境，使欣賞的人能夠看得比較清晰。將字畫(huà)掛在采光好而又開(kāi)闊的墻面。字畫(huà)框與作品的風(fēng)格應(yīng)與大廳內(nèi)的家具風(fēng)格統(tǒng)一，色彩可以亮麗鮮艷些，成為視覺(jué)中心。走廊的墻角或錯(cuò)層的樓梯很適合布置成藝術(shù)走廊，可以同時(shí)掛幾幅作品。字畫(huà)框的款式規(guī)格應(yīng)一致，并等距平行懸掛，形成連貫的整體，既美觀又利于欣賞，如每幅字畫(huà)上方有射燈照明效果會(huì)更好。

4）字畫(huà)張掛位置也十分有講究，應(yīng)高低適宜。為便于欣賞，字畫(huà)一般宜掛在墻壁從上至下2／5處比較適宜，因?yàn)檫@個(gè)高度使字畫(huà)的中心正好處于人直立的平行視線偏高的位置上，人們只要稍微一抬頭，全幅字畫(huà)便盡收眼底。就秦漢室內(nèi)字畫(huà)裝飾而言，古人總是講究明窗凈幾，在客廳最顯眼處的合適高度，擺放一兩幅字畫(huà)?；蛘咭髟?shī)作賦，或者彈琴揮毫，充滿了濃郁的文人氣息，也讓人對(duì)古人的儒雅風(fēng)度贊羨不已。

5）對(duì)已經(jīng)張掛好的字畫(huà)應(yīng)注意保護(hù)。字畫(huà)因其有深厚的文化底蘊(yùn)和書(shū)畫(huà)家的大量心血，一般都比較珍貴，而且隨著歲月的流逝，有些字畫(huà)還具有很高的收藏價(jià)值，值得好好愛(ài)護(hù)。對(duì)于獲得新的書(shū)畫(huà)作品后，換下的舊的字畫(huà)不應(yīng)該隨意丟棄，而應(yīng)該將其加以清潔后小心卷起，加封套（或以廢報(bào)紙也可）后放在干燥背陰處放置。一段時(shí)間后如果想起來(lái)，可以重新張掛，你會(huì)有一種似曾相識(shí)、煥然一新的感覺(jué)。

總之，秦漢室內(nèi)裝飾的意境，對(duì)今天的室內(nèi)裝飾不無(wú)啟發(fā)，特別是對(duì)中國(guó)字畫(huà)的室內(nèi)裝飾，有著很好的借鑒作用。對(duì)中國(guó)字畫(huà)的裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)該精心挑選內(nèi)容，與居家周圍環(huán)境相匹配，使居家環(huán)境清醒儒雅，為自己創(chuàng)造一個(gè)十分溫馨的氛圍。