民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究

李 勁

(福州教育學(xué)院 公共基礎(chǔ)部，福建 福州 350001)

民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究

李 勁

(福州教育學(xué)院 公共基礎(chǔ)部，福建 福州 350001)

民族傳統(tǒng)體育文化是人類體育文化發(fā)展現(xiàn)代化的產(chǎn)物，研討它在保留自身特色的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大、走向世界至關(guān)重要。保護和開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)有資源，加強理論研究、科學(xué)指導(dǎo)和人才培養(yǎng)，借助學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)傳播、旅游業(yè)和全民健身等方式，促使其逐漸沿著科學(xué)化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和多元化的方向發(fā)展。

民族；傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展方向；發(fā)展對策

體育文化是人們在社會實踐過程中創(chuàng)造出來的，是人類智慧和創(chuàng)造力的反映，體育文化在滿足不同社會文化條件下的人們的需要時，形成不同的體育文化個性特征。它是多元化為一體的運動形式，把人與環(huán)境視為不斷進行物質(zhì)、能量和信息交流的統(tǒng)一體；它是一個民族隨著歷史發(fā)展變遷并具有民族特性和體育文化發(fā)展產(chǎn)物的結(jié)合體，是整個民族社會文化中最活躍、最積極、影響最直接、最廣泛和最深遠的部分，包括三個層面：精神文化、行為制度文化和物質(zhì)文化。目前，民族傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)出弱化與衰頹之勢，面臨層層危機。在全球化、和諧社會以及奧運會后等形勢下發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，在保留自身特色的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大、走向世界是迫在眉睫的問題。本文對民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的相關(guān)問題進行了總結(jié)歸納，以期為后續(xù)研究提供參考。

一 體育全球化背景的民族傳統(tǒng)體育文化

民族傳統(tǒng)體育文化從最初的生產(chǎn)勞動、娛樂，到后來的軍事戰(zhàn)爭、宗教信仰以及圖騰崇拜，其過程都體現(xiàn)了地域環(huán)境、民族特性，體育文化和歷史時代的特征。無論是分析具有民族特性的體育項目，還是從哲學(xué)角度去探討具有民族特性的體育文化的社會意識形態(tài)、社會文化生活和生產(chǎn)生活方式的傳承，都旨在發(fā)展民族體育文化。在促成民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的因素中，世界文化大同的趨勢是發(fā)展的歷史契機；人文精神的弘揚,中國傳統(tǒng)文化對人性的關(guān)懷成為了發(fā)展的內(nèi)在動因；價值觀念及其生活方式的改變,形成了發(fā)展的社會需求動因。受全球化、傳統(tǒng)思想以及奧運會的影響，在中西方體育文化沖突中，如何借鑒、吸收西方體育文化，保持和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化的自身價值,擺正位置,更快、更好地發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化是亟待思考解決的問題。

文化的融匯與碰撞是全球化發(fā)展的結(jié)果，對全球化趨勢下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的研究較多，其重點集中在經(jīng)濟全球化、文化全球化和體育全球化。經(jīng)濟全球化既給民族傳統(tǒng)體育文化帶來了發(fā)展的機遇,主要體現(xiàn)在提供了傳播途徑上；也帶來了沖擊，主要體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育文化嚴重流失。

體育全球化是一個充滿矛盾、沖突和不確定性的發(fā)展過程,以西方價值觀念為主導(dǎo)的體育全球化構(gòu)成了對民族體育文化的擠壓,也為民族體育的發(fā)展提供了新的空間和舞臺，正確的選擇是堅持國際化與本土化的統(tǒng)一，實現(xiàn)奧林匹克文化與民族體育文化的多元化，構(gòu)筑和諧的世界體育生態(tài)系統(tǒng)。全球化昭示了民族傳統(tǒng)體育文化認同與適應(yīng)的真正根源，存在四種主要模式:整合、同化、分離、邊緣化。民族傳統(tǒng)體育文化將經(jīng)歷一個從排他性沖突到認同性選擇再到包容性并存的歷史過程，也即文化認同與文化適應(yīng)過程。

二 民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展方向

由于上述主客觀原因，我國傳統(tǒng)體育與世界各國體育交流更趨頻繁，其健身、娛樂及文化價值逐漸得到世界認可。未來的民族傳統(tǒng)體育文化是先進文化的一個組成部分，應(yīng)該沿著科學(xué)化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和多元化的方向發(fā)展。

1.科學(xué)化。

科學(xué)化可以揭示和反映體育文化的本質(zhì)和規(guī)律。體育文化只有科學(xué)化才可能形成規(guī)范的訓(xùn)練程式、可裁定的比賽規(guī)則和可交流的文化形態(tài)。利用科學(xué)規(guī)律和原理指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育文化的普及與提高，并對其進行發(fā)揚和提升。民族傳統(tǒng)體育文化只有逐步實現(xiàn)科學(xué)化，才能走出國門、走向世界，實現(xiàn)國際化?？茖W(xué)化是其發(fā)展的必然選擇。

2.現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化發(fā)展進程，不可能重演西方體育文化的模式，而將在現(xiàn)在和將來的很長時期內(nèi)以多層次、多形態(tài)生存和延續(xù)，并發(fā)揮著各自特定的功能，呈現(xiàn)出多態(tài)并存的獨特性。它具有三個走向，首先，走向民族文化生活的初級現(xiàn)代化形態(tài)；其次，走向大眾健身娛樂的中級現(xiàn)代化形態(tài)；再次，走向國際體育競技舞臺的高級現(xiàn)代化形態(tài)。

3.產(chǎn)業(yè)化。

產(chǎn)業(yè)化是發(fā)展先進民族體育文化的必要內(nèi)容。隨著娛樂、影視、圖書、旅游等多種文化活動全面融入現(xiàn)代社會生活，文化產(chǎn)業(yè)日益成為一個新的經(jīng)濟增長點。在西方發(fā)達國家，體育文化產(chǎn)業(yè)已是成熟產(chǎn)業(yè)，成為國民經(jīng)濟的重要組成部分；我國民族體育文化產(chǎn)業(yè)化的進程還處于起步階段，存在許多制約因素。在當(dāng)前和今后一段時間內(nèi)，應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)政策、制度、資金、人才等方面予以支持、引導(dǎo)和規(guī)范，切實增強產(chǎn)業(yè)化進程。

4.多元化。

多元化是由我國發(fā)幾千年來的發(fā)展所創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)物，各個民族有其特定的歷史發(fā)展特點，有其特定的文化特性。民族文化多元化中的“多元”是指我國的各少數(shù)民族有其社會歷史發(fā)展上的特殊性和文化發(fā)展的多元性。我國是多民族國家，各個民族體育文化有其特定的發(fā)展軌跡，有其特有的體育項目，多元化是必然的。因此，民族體育多元化發(fā)展伴隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及人類生活形態(tài)而改變。

三 民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展對策

1.保護和開發(fā)現(xiàn)有民族體育文化資源。

從歷史文化發(fā)展的角度，存在即發(fā)展，現(xiàn)有的民族體育文化，我們要保護并發(fā)揚；從社會的角度來講，民族體育文化要有其社會服務(wù)功能和文化內(nèi)涵并服務(wù)于大眾；從未來體育文化發(fā)展的角度來講，隨著歷史的變遷，發(fā)展是必然，隨著社會文化的發(fā)展，科技的更新，人類思想的進步，民族體育文化也需要去開發(fā)。因此，要對民族傳統(tǒng)體育文化進行挖掘、整理和科學(xué)理論研究；另外，還要對現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育文化資源進行保護。

2.加強理論研究、科學(xué)指導(dǎo)和人才培養(yǎng)。

民族傳統(tǒng)體育文化博大精深、內(nèi)涵豐富，促進民族體育文化發(fā)展,為文化建設(shè)服務(wù),是一個亟待解決的課題。我們要用哲學(xué)觀和現(xiàn)代科學(xué)理論，研究民族體育文化的發(fā)展，利用多學(xué)科，多領(lǐng)域，多民族，多項目，多思想的綜合性研究，追尋歷史的根源和現(xiàn)代化發(fā)展的文化產(chǎn)物，研討其社會功能，體育內(nèi)涵和文化價值。加強科學(xué)指導(dǎo)，應(yīng)針對不同民族傳統(tǒng)體育文化種類的特點采取不同的、有針對性的發(fā)展對策。對于競技性很強的項目，在比賽形式上最好能突破原有的傳統(tǒng)體育比賽模式；對于修身養(yǎng)性的項目，通過開展一些短期培訓(xùn)班、參觀、學(xué)習(xí)等形式進行普及和推廣；對于具有欣賞價值的項目，采取表演賽的形式進行宣傳。

3.借助學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)傳播、旅游業(yè)和全民健身等形式。

發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，學(xué)校是重要的教育基地，是關(guān)鍵所在。在我國各級各類學(xué)校體育教學(xué)中，加入民族傳統(tǒng)體育文化的寓言故事、風(fēng)土人情、神話傳說等知識，開展各種具有民族特色的體育項目，使得民族傳統(tǒng)體育文化能夠借助學(xué)校體育得以傳遞。

網(wǎng)絡(luò)傳播是一把雙刃劍，一方面，東西方各民族體育文化在沖突和融合中，其統(tǒng)一性和共通性將不斷增強；另一方面，對于以信息接受為主的國家來說，與全球網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)有可能造成本國體育文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的國際體育文化競爭中處于劣勢地位。因此，應(yīng)積極創(chuàng)建自己的因特網(wǎng)體育文化基地，并充分發(fā)揮政府職能優(yōu)勢，構(gòu)建體育網(wǎng)絡(luò)媒體工程。

民族傳統(tǒng)體育文化作為一種旅游資源，對其進行開發(fā)具有很大的優(yōu)勢和便利的條件。旅游業(yè)在帶給民族地區(qū)人民經(jīng)濟效益的同時,也能夠讓外來者了解、認識和體驗民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，繼而實現(xiàn)異地的傳播和傳承；此外，旅游業(yè)可以刺激人民的創(chuàng)造力，主動地發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化新的要素，將一些業(yè)已消失或即將消失的，但又具有民族特色和社會、文化價值的文化要素重新展現(xiàn)在人們的面前,把傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代社會的發(fā)展緊密相連，進而實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的順利變遷和適應(yīng)，實現(xiàn)其在現(xiàn)代社會中的偉大復(fù)興。

在全民健身活動中，宣傳和推廣民族傳統(tǒng)體育文化，通過各種民族節(jié)目、節(jié)慶慶典等大型全民性和群眾參與性活動的舉辦，讓更多的人們?nèi)チ私夂驼J可具有民族特性的體育，并挖掘體育本身內(nèi)在本質(zhì)的特性，讓它為廣大群眾服務(wù)，使民族傳統(tǒng)體育文化更具有群眾性。

四 結(jié)論

1.民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)朝著科學(xué)化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和多元化的方向發(fā)展。

2.民族傳統(tǒng)體育文化可以遵循保護和開發(fā)現(xiàn)有文化資源，加強理論研究、科學(xué)指導(dǎo)和人才培養(yǎng)，借助學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)傳播、旅游業(yè)和全民健身等形式的策略發(fā)展。

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ClassNo.:G80-054DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

StudyofCountermeasuresforDevelopmentofTraditionalPhysicalCulture

Li Jin

National traditional physical culture is the product of modern sports culture, and has some certain historical significance，It is essential for national traditional physical culture to go to the outside world while retaining their own characteristics . Countermeasures for advancing gradually national traditional physical culture to the directions of signification, modernization，industrialization and diversification should be studied , such as how to protect and develop the valuable resources of traditional national physical culture, how to carry out the theoretical research , the school sports education, etc.

nationality；traditional physical culture；development direction；development countermeasures

李勁，碩士，助教，福州教育學(xué)院公共基礎(chǔ)部。研究方向：籃球理論教學(xué)與實踐。

1672-6758(2012)12-0139-2

G80-054

A